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發了願就要落實好,讓願力衝破業力(聚沙成塔)

學佛修行,不是喊口號說空話,要腳踏實地、一步一個腳印地按照佛陀的教誡去行持。有的願是對自己發的,也有的願是對諸佛菩薩、龍天護法發的。願是發了,但是我們真的每個願都能落實了嗎?如果沒有落實,是不是犯了五戒中的“妄語戒”呢?是不是對佛菩薩打了妄語呢?反觀自己......

運頓多吉白菩提會-我是貪得成就,還是真的想要成就?(莫豪)

雖然一切有為法都是無常的,但是  佛陀說的佛法卻都是真實不虛的,恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音後更透徹世間無一不是短暫假有,千萬不可執著以為真。佛法沒有騙過我們,是我自己太愚痴自己騙自己。因果從沒騙過我們,是我自己不願意誠實面對自己的修行才會墮落沉淪......

佛教創建者 - 南無釋迦牟尼佛 (九) 般涅槃

般涅槃

八十歲時,佛陀在毗舍離城坐雨安居,宣布將在三個月後般涅槃,偕弟子向西北行走,後食用鐵匠純陀(又譯准陀、真達、周那)奉獻的世間奇珍栴檀樹耳(Sukara-maddava),重病發作(南傳記載為痢疾,北傳記載為背痛)。釋迦牟尼佛口渴,讓阿難去給他打水喝。釋迦牟尼佛喝完,同弟子們繼續向前走。走到拘尸那揭羅醯連尼耶跋提河的岸邊,佛告知弟子們將入涅槃,命阿難在兩棵娑羅樹中間鋪下臥具(《雜阿含經》記載為「繩床」),頭部向北,佛陀躺下,向右側偃臥,左足置右足上,弟子們都守候在身邊,聆聽佛陀的最後教誨。夜裡須跋陀羅(Subhadra)去求佛說法,成為佛陀的最後弟子,並在佛陀圓寂之前先行早一步圓寂,佛陀最後於拘尸那揭羅城附近的娑羅雙樹下涅槃報化。火化後的舍利由摩揭陀國王阿闍世和釋迦族等八王帶回建塔(即舍利塔)供養。 

住好城市的是貪圖富貴、入貧困區的是貪賭好色……你自己聽聽你們自己自打嘴巴的荒謬狂背之言,完全赤裸裸的暴露你們無所不用其極的妖魔本性!(江如云)

對於這些妖人的愚癡狂邪,無知污穢,簡直無語至極!住好城市的是貪圖富貴、入貧困區的是貪賭好色……你自己聽聽你們自己自打嘴巴的荒謬狂背之言,完全赤裸裸的暴露你們無所不用其極的妖魔本性!

什麼是妙諳五明?

所謂“妙諳”,即是超乎常人同行者所達到的最高成就。所謂“五明”,即是將宇宙之萬有分為“明”和“暗”。開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明,而迷在昏沉、不祥的概之為暗。將宇宙之萬有歸納為工巧明、醫方明、聲明、因明、內明五個方面稱之謂“五明”,而絕非僅指世間五個方面或五個門類的科學。任何一明都含無數的世間科學。總之,真正的“妙諳五明”,是要對五明以般若妙明而所開敷的智慧,達到圓融無礙的造詣。而且不管哪一明,都必須超乎常人同行者所達到的最高成就......

世界佛教總部盛大舉辦 恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕法會(相關新聞彙整)

【美新社洛杉磯訊】六月三十日及七月一日兩天,在美國加州洛杉磯縣格倫代爾市的市政禮堂,由世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂聯合主辦了盛大隆重的佛教大法會......

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