佛教行者修行知見

可是憶起他時，除了歎息，我也從沒有想過可以為他做些什麼，直到我接觸到如來正法，學習了因果因緣、輪回無常、功德回向、超度助緣等佛教義理，才猛然意識到我其實可以做好多利益到他的事情。比如，在特別的農曆七月十五佛喜日，我也可以隨喜助緣，讓這位同學有福報參加聖者主法的孝親法會，如同我們累世累劫的親人那樣，助他們增長供佛前燈，供賢聖僧的功德！

有一次我實在忍無可忍，單獨找到那對老夫妻，告訴他們這樣做不是在學佛，而是在助紂為虐，這樣做是到不了極樂世界的，只會墮入惡道。我苦口婆心勸他們趕快離開那個師父，不要再在雍佛寺幫他們做那些欺騙人的事了。可吳婆婆卻堅持說，他們是在做佛事，語氣很堅定地對我說他們決不可能離開自己的師父，更不可能跟姓謬的斷絕關係！時隔幾年，我們偶然從這對老夫妻周圍的鄰居那裡得知......

在實施南無第三世多杰羌佛七法聞法的過程中，師兄姐們都經歷了一個從畏難自己無法堅持如法聞法，到接受挑戰並且通過自己的方式達到每天都恭聞法音法喜充滿的過程，現在就把幾位師姐分享的經驗綜合起來，看看她們是如何做到聞法，工作，家庭都能兼顧的， 希望她們的經驗能為我們七法聞法的師兄姐，以及還在猶豫畏難中的同修一些啟發......

這些著名專家在業界還算小有名氣，為什麼會說出這些嚴重脫離生活的逆天言論呢？他們大多都是60後70後，站在高位，憑著自己多年積累的經驗給如今的年輕人提著不合實際的建議。這個現象背後的本質原因是——他們犯了所知障。當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛曾教導世人......

看到虎貓的蛻變歷程，不禁讓我想到，現在這個物質豐富的年代，隨著生活水準的不斷提高，教育孩子應該是一個大事問題。許多家長因為過度溺愛孩子，衣來伸手，飯來張口，手機不離手，遊戲高手，要月亮不給星斗，從七八歲就戴上了高度近視鏡。其實父母疼愛孩子，不能一味的嬌慣縱容，捨得讓孩子“吃苦”，引導孩子學會自我審視與檢點，改正不良習慣，不斷成長，讓孩子從小種下一個善因的種子，將來結出優良的果實......

給人造成愚癡的最大弊端，主要是以為自己掌握的一切都是真理，對世間上的一切，無論是精神或者物質的，都拿自己的觀點、自己的心境去作為尺度來衡量，符合自己看法的就對，否則統統斥之為錯。之所以如此，其原因主要是來源於自己的心境未能開發智慧，對於真理鑒術未能得理，而片面的看待問題，以自己所知的一點一滴，概括異它之全面，從而使自己處於一種無知境界當中......

聞法甚少，造成我不明法理，所以一再的關注自己做功課和修行，卻不知道自己修的多數都是徒勞行、有過行和黑業行。這樣的修行，修幾十年不如聞法一天的功德和受用。因為以前的修行，我根本找不到問題和毛病，再精進也枉然。正如佛陀師父在法音中講到的公案......

紅塵喧囂，起起伏伏，我們難免會遇到各種人，經歷各種事。有人時常豁達、樂觀、喜悅，有人時常煩悶、浮躁、焦慮。我們的心境不一樣，思考方式不一樣，對問題的解決辦法也會不盡相同。如何堅持內心的寧靜、淡定與從容？看了這幾則故事，也許你會從中得到啟發......

人人都想有福報，人人都希望自己更有福報，福報不是從天而降，而是自己一點一點修行而來，不必去羡慕別人的福報，你也可以，從當下開始改變自己的行為，更加積極陽光地去面對自己的人生......

這樣過去的一輩子難道不是一場渾渾噩噩的夢嗎？順治皇帝出家偈中“百年世事三更夢，萬裡江山一局棋”這句話也分明告訴我們人生就是一場夢，萬裡江山也不過一局棋。“黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難”；“世間難比出家人，無牽無掛得安閒”，這幾句話告訴我們在學佛求道了生脫死面前，世間的一切都不算什麼，哪怕是黃金白玉也毫無意義，所以放下人生的執著，一心求道成就解脫才是真......

機會只留給有準備的人。我們只有平時做好各項準備，也就是日常中要修好行，樹立正知正見，把自己鍛煉成一個合格的法器，堅定如山，毫不動搖，虔誠純淨，堅信佛法真實不虛。到了此時，佛菩薩傳給相應大法，我們自然就會受用，依法而獲得成就，渡到彼岸不在話下......

“萬般帶不走，唯有業隨身”，相信這句話大家並不陌生。真的是這樣嗎？現實中，雖然我們也明白一切都是生不帶來，死不帶去。但往往我們還是會為了家庭、事業、金錢、地位等等的貪婪和欲望，而造下不同之善惡業因。當然也許有人會問，你們所說的這個“業”，我既看不到又摸不著，它真的存在嗎？那麼，我就跟大家分享一個關於”密勒日巴尊者”的故事吧......

三業最先念頭起，當念頭生起時，觀照自己的念頭，這說出去的話做出去的事怕錯因得惡果，那麼，必定每一個念頭生起就會小心再小心，對事物要考量再考量、瞭解再瞭解後才說。學佛者，只有百分之百信佛說的，才是明信因果，才會所作先畏因。這樣才是真正的佛教徒，才有成就的可能......

看了約伯斯視頻裡的話，我不禁想起最近在網上流傳著的一段話：“一想到我們都會死我就原諒了這世界所有的不對。人生不過三萬天，不過借副皮囊而已，終究都是空，何必執著呢。等有一天，你一個坑，我一個坑，哪個也喊不醒哪個，世界就這麼安靜。”

我們現在會覺得我們已經擁有的很多東西是我們的，其實只不過是暫時為這個世界保管著罷了。比如我們的車子，房子和票子，當我們離開這個世界的時候什麼都帶不走。再比如別人對我們的看法和說法，我們曾為此而活得特別累。但真相是就連別人對我們的看法和說法都不是我們的，因為隨著時間的推移，別人對我們的看法和說法也終將不同或慢慢消逝......

佛弟子不僅要愛教，而且要愛國。這既體現了佛教教義，又體現了愛國的思想。古往今來，踐行佛教教義兼體現愛國思想者不計其數。如，近代的太虛大師就是既荷擔如來家業、又不失拳拳愛國之心的代表。他用切實的行動愛護自己的國家。抗日戰爭爆發後，他本著大無畏的精神，在國家存亡之時，毅然擔負起以佛法救國救世的重任，以僧人的方式利益社會與國家......

某寺廟，藏有一串佛陀用過的念珠。念珠的供奉之處只有老住持和七個弟子知道。這七個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了......

在網上經常會看到有虐待動物的視頻，無辜的動物被傷害得慘不忍睹，善良的人們對此紛紛譴責，但也有人對此熟視無睹，每當遇到此類事情，我都會感到揪心的痛，難過不已。其實動物都是有靈性的，它們有快樂也有恐懼，也懂得感恩，動物報恩的故事我聽說過很多，但下面這個卻是發生在我身邊的一個真實的故事......

香板落在首座和尚的肩頭。首座和尚大為不解，忍不住問：“師父，我在打坐，他在睡覺，為何您不打他，卻來打我？”方丈不由分說，又是一大板子......

那麼到底怎樣的喪葬才是最好的喪葬呢？我想，好的喪葬要真正體現對生命的尊重。在生命的終結時刻，應該盡可能減少逝者對死亡的恐懼和痛苦，同時要以一種正確的方式讓逝者感受到生命的祥和和安寧，甚至讓逝者感受到超越世俗生命的更美好的去處，而這一點應該體現在對逝者的臨終關懷及葬送的整個過程。今年2月底我就經歷了這樣的一場由佛弟子黃師兄做主操辦的他父親的葬禮......

希望看到此文的人都能引以為戒，孝養老人不要給自己找任何理由藉口，無論如何都要克服困難盡心盡責的奉養至終老！因果輪回，真實不虛！你經歷的事情一定是你自己種下了因種，因緣合和就會開花結果！果報唯自受啊！

其實，我們人的一生不正是時時處於無常當中嗎？哪一個人能逃過因果和無常呢？哪個人敢保證能平平安安地度過一生？地震、颱風、空難、戰爭、瘟疫、車禍等天災人禍隨時都可能發生，沒有人知道明天和意外哪一個先到，可謂生死無常，一氣不來，當下兩手空空而赴黃泉。如果我們不學佛修行，就只能隨因果業力長期輾轉於六道輪回中苦不堪言......

佛陀教導我們，諸惡莫作，眾善奉行，要明信因果，但是仍有很多人不相信因果報應，更談不上明信因果了，所以就覺得這條魚該吃，那個動物該死，於是成天為了口腹之欲禍害生命，卻不知這些生命無始劫以來都是我們的父母兄弟姐妹，是我們的至親至愛。試想，我們能眼睜睜地看著自己的父母子女落于刀殂之下，慘痛哀嚎而無動於衷嗎？我們能不拼盡所有，不顧一切地去救助他們於危難之中嗎？！將心比心，可見救生護生的意義是何其重大！

G姐婚後有了孩子，因照顧工作和孩子，請了一位農村親戚的小姑娘照看，她誠以待她，可G姐萬萬沒想到的是，這卻成了她噩夢的開始，先被這小姑娘離間夫妻感情，後落得離婚的下場，G姐自覺真心待她卻換來如此結果，難道真心待人會有錯？她困惑了，哪裡才能找到正確的答案呢？看完此視頻，你就會明白！

有句俗語“人為財死，鳥為食亡。”，可見貪是這個世界的共病，也是修行人必須克服的一道關。要想成就解脫，必須去掉貪嗔癡三毒，切不可沒入三毒水泡中不能自拔。南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》裡就有這樣一個公案......

世上很多人往往自以為是，無論是精神或者物質方面的，總喜歡拿自己的觀點、自己的認知作為衡量對錯的尺度，符合自己看法的就對，否則統統斥之為錯。重慶某景區靠抬滑竿付出勞力賺錢的漢子們，恐怕想不到他們有一天會因為遭“道德綁架”而失業......

在網路上看到著名的XX"法師"，聲稱“明白了「萬法都是我一念所現」的道理，沒有離開講經堂，沒有離開板凳，當下成就——成阿羅漢、辟支佛、十地菩薩、等覺菩薩都有。” 看到這一句話，我實在心痛難過， 因為那麼多學佛者被這位“法師”師的邪說迷惑， 悔恨於自己當初為何跟隨這位偏執邪見的“法師”耗費時光、 造諸惡業......

有關這個斷我執這個問題，實際上眾生都有我執，因為眾生是生活在這個貪，瞋，癡，愛，喜，怒，哀，樂之中，整日被這個八風所襲捲，無論在任何狀況下，任何事情發生的時候，首先就考慮到自己的利益，一想到自己的利益我執就來了，凡是私心為我，皆在打輪迴結。因此如果要把我執斷掉，佛陀師父教導我們有兩種訓練方式......