印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
南無第三世多杰羌佛曾經將佛法比喻成一個工程,萬丈高樓平地起。我們修行就像建築一座金碧輝煌的高樓,修六度萬行、十善、四無量心、菩提心等等,就像是在為樓房打地基,不斷舔磚加瓦,一層一層修。所以說修行學佛不能一蹴而就......
佛陀說法,由於眾生福報使然,佛法經代代相傳,遺漏法義,尤為至今末法時期,三界業海波濤洶湧,要得完美佛法難中之難,並譬喻說就如盲龜以項穿蕩動海流之木軛上的牛鼻之孔,可想這是何等難有的機率!而我們得聞佛法的機會,就類似盲龜的頭進入牛軛孔的機率,是少之又少啊!人身難得,佛法難聞,能得到人身又遇到佛法就更難......
陪母親走過的這三年,佛陀師父的法音、佛陀師父的寶書是我最重要的精神支柱,是我最大的依賴,也是我媽媽走過這段艱難黑暗人生最溫暖的光芒。媽媽因為佛法的加持走得非常好,預知時間離開,往生七天後,臨火化前身體依然柔軟;而我也因為佛法挽救了婚姻,放下了和家人的恩怨——佛法讓我們生時幸福美滿,死時離苦無憂!多麼希望自己能早一點深入學習戒律,明白法理,何必蹉跎了這麼多年!
修行要想成就,必依《什麼叫修行》之八基正見,次第而修不可躐等,雙運七支菩提心法老實修行,任何想走捷徑、靠他力的念頭,都是非分之想!
信願不堅固,不能了生死!純善慈悲、無私利他才能放下我執。聞受南無第三世多杰羌佛的法音,聽懂法義、如法照做,堅持無私心雜染、慈悲利他的心行。末法時期,唯有佛陀親說的教法,能為我們樹立正知正見,「暗破明生」!也只有H.H.第三世多杰羌佛才是真正至高無上,引導眾生脫離輪迴苦海的大光明燈!
學佛修行是每時每刻不能忘懷的頭等大事,必須融合在我們日常生活中,一日三審,無論工作學習、待人接物、為人處事、言談舉止和起心動念,無時無處不在修行中。每天要增益善緣,種善因結善果,離避惡所緣,離惡因避惡果,身口意三業學佛陀的一切,付諸於實踐,怎可放在明日,錯過今時?
《逆商》一書把生活中的人大致歸納為三種:第一種人叫放棄者,放棄者覺得自己的人生沒什麼太大的機會,一輩子就這樣了,也就不想去努力了。第二種人叫紮營者。紮營者代表做過一些努力,也獲得了一些地位的人,但是當他獲得了這個地位之後就鬆懈了,不再努力。第三種人是攀登者,他們並沒有把自己的人生定格在冠軍身份上,而是繼續探索,追求卓越。當今佛教界,也分為三種人......
精進,是眾多佛學詞彙中常被外界引用的一個。講到學業,常說精進;談到工作,也是精進;就連食物,也有精進料理......努力、拼搏、加油,就是精進嗎?
沒有學佛的人尚且如此,作為學佛修行的佛弟子我們應該更加自律。俗語說“師父領進門,修行看個人”。佛教更有“迷時師度我,悟時我自度”之說。無論從哪個角度來講都是要求佛弟子通過修行自證自悟的。因此自律對於佛弟子更是不可或缺的......
葉公喜歡的是木刻石雕的假龍,而很多佛弟子喜歡的無非也就是木刻石雕的假佛。當真的佛陀,因無量大悲,帶著至高無上的,能令眾生解脫成就的大法、真佛法來到世間,慈悲地將真實可感的佛法展現在這些看似真摯無比的佛弟子面前,很多人卻跟葉公一樣躲閃、逃避、慌張,甚至抗拒了。可憐啊!文中將“葉公好龍”式的佛弟子描寫得淋漓盡致......
死亡並非象你臆想的那樣緩慢而充滿規律,它所出現的方式、因緣及時間是無法確定的。由於死期的不定,你又怎能保證明年、明天或下一時刻自己不是在惡道中輾轉呻吟?所以死亡不會等待你在浪費了大量時間後,還能輕鬆充分地做好迎接它的準備......
有些佛弟子常覺經濟不好,但當經濟不好時,也可以量力佈施或要用言行佈施。當經濟好時,不能只想出國旅遊和花費在吃喝玩樂上,更要用在利益眾生上,這樣才是慈悲心的展現。一生的時光如翻一本書,很快就到最後一頁了,師父老了,我們也在變老!我們還要花多少冤枉時間來守著「我執」呢?
春去秋來,花開花落,光陰勿勿而過。看到父母逐漸年邁,雙鬢斑白,面對時間,我們只能感慨卻無能為力。人到中年,更要思考生命的意義。我從哪裡來?死後又要往何處去?人為什麼活著?不同的選擇有不同的人生結局......
他完全可以利用自己的長壽,努力用功,如法修持,爭取證得解脫成就,進而去度化自己的親朋好友乃至更多有緣的眾生。他完全可以把自己的生命變成功德的生命,而不是罪業的生命......就不至於把自己的晚年過得那麼淒涼孤獨,用絕食來輕生了......
尤其對學佛修行的人來說,每天有1% 的進步,也就意味著修行中的精進,如果一個人在學習南無本初報身佛的如來正法時,每天有0.01的進步,而一年下來,他將會是曾經發心精進的那個自己的37.8倍,積累的福報是3678.34而不是365;而如果我們比別人每天落後0.01,則一年下來,我們將是別人的約0.03,所修行的功德更是百千萬倍的差距,同理,如果以五年計,十年計,那已經無法衡量了......
故事就說到這裡,當然,這位大老闆就是比喻慈悲偉大的 佛陀,窮小子就是我們這些凡夫俗子,凡夫就是羨慕 佛陀的福報與智慧神通廣大,卻又頭殼硬得不願聽話改變,經常用自己想像的方法、自己想像的方式、看法、邏輯,或是自己以前向凡夫學的知識,去解釋修行怎麼修,那難怪忙活好多年一事無成。因為連想法都不對,做法怎麼可能不偏差,邏輯的源頭就錯了,怎麼可能意業會正確?
每年的1月19日,是南無第三世多杰羌佛日,偉大的佛陀要講特別的、最好的法音讓全世界的佛弟子們恭聽,盡最大的力量來為我們說法,幫助我們成就解脫,而今年《暮鼓晨鐘都敲不醒你,那你就完了》這盤法音裡,佛陀以悲憫之音告誡我們:應該百分之百警覺了,否則我看到的將是失望!
反覆恭聞閱讀南無第三世多杰羌佛佛陀法音法著,讓我深深感受到佛陀的苦口婆心和不辭辛勞,敦敦教誨我們觀心念正行為的重要,讓我們明白因果不昧,成就解脫萬法不離修行,唯有發自純淨的大悲之心才能開啟脫凡入聖之門,解開輪迴結才能了生脫死證菩提。總之,末法時期群魔亂舞,網路上一堆沒有根據的污衊假新聞、毀謗南無第三世多杰羌佛如來正法的文章充斥,我們不能盲從輕信這些惡意毀謗,只要踏入正法之門,靜心多聽聞幾片南無第三世多杰羌佛開示說法的法音,多讀佛陀的法著,譬如「藉心經說真諦」、「極聖解脫大手印」,自然能夠明辨真假是非,認識什麼是真正的佛法!
我真心祈求諸佛菩薩加持,遠遠虔誠過平時的念誦。可是,疼痛時意念被痛覺牽扯散亂不堪,佛號根本難以為繼,如何求得加持?曾有位被世人稱作大師的人物,命終前幾日拒絕進醫院,想以入定對治,怎奈難以入定,最終還是要入院醫治,結果在非清醒狀態下離世。這就很能說明問題。命終四大分解時的疼痛,修行人絕非那麼容易一心不亂持念“南無阿彌陀佛”佛號的,試問又如何確保往生淨土呢?
遇到佛法有多難,佛經早有記載。釋迦牟尼佛說法四十九年,正法五百年,像法一千年,末法一萬年,爾後佛法於此世界滅盡。然後要等一劫之後,彌勒菩薩來娑婆世界成佛,佛法才再現人間。而這一劫有多久,各說不一,有十幾億年、四十多億年、六十億年等不同說法,總之一劫是很久遠的,還有芥子劫、磐石劫,更是久遠到我們作為人的意識都抓不住了!所以,有佛法的這一萬多年,相對於漫長的一劫時間,那是極為短暫的!這個比例小到甚麼程度,筆者做了個簡單的算術題,並有一些具體感受,現分享給大家......
說也奇怪,我連閱讀網路小說的想法都沒有了,這個念頭好像從腦海裡被連根拔除了,在之前我是抱著手機不放的人啊。從2011年到2017年,網路小說斷斷續續佔據了我七年的時間。但是,在佛前發願後,我再也沒有沉迷於網路小說,不小心打開了小說的頁面,我都會立即關閉不多看一眼。多次的懺悔,真的不如一次徹底的改正!
鈔票本身並不具備效用,要拿來買東西,這就賦予它的價值;你(妳)的效用呢?是整天執著在貪瞋癡愛喜怒哀樂之中傷害別人?還是嚴守五戒、行十善、四無量心、發菩提心利益一切眾生呢?人出生就是來償還宿世的因果業報。唯有修行才能轉換因果,故而修行才是人生最重要的事!
第三世多杰羌佛法音說法:燒香、拜佛、做好事,就是學佛嗎?大部分人都變成了走過場的學佛、表面上看起來像是在學佛。學佛是要照佛的行為、菩薩的行為去做,才叫學佛。釋迦佛陀說了那麼多的經藏,就是在教導我們眾生如何學佛,而不是鬼混過日子,因為人都要無常、都逃不過死亡的。我們整天貪嗔癡慢疑,吃喝玩樂,我們如果不徹底看穿這人生是一場夢,這場夢很快就會結束的!我們人生短短幾十年很快就會沒有了的...南無第三世多杰羌佛在法音裡面問我們佛弟子的問題,我在這裡把它列下來,希望能夠讓我們來好好的檢視自己:
南無第三世多杰羌佛在《你想過你死後的事嗎》說法,人死後一旦進入鬼道,孤伶伶地飄蕩在陰間,無法與親人朋友交談,極度孤單、恐懼。既沒有飯吃,又沒有旅店住,不知道能到哪裡去,還可能遭遇孤魂野鬼的廝殺。餓鬼道,以餓為主,好不容易忍過一段時間的饑餓,下一波饑餓又來臨了。兩者對比,我們來看朴槿惠的功能表...
很多朋友無論學佛的或是不學佛的也好,都有一些誤區,覺得自己平生沒有做過什麼傷天害理的事,有的甚至會主動做善事,未來怎麼會沒有好報?其實不是殺人放火才叫壞人。六道之中任何眾生,我們都是應該平等對待,無論是天人道、阿修羅、人類、動物、鬼道、地獄。而人類往往為了一時的“自私自利”,會做出很多殺生的行為
菲律賓有一個天堂村,我在學校收集了很多關於「天堂村」的照片。我幫老師將照片收錄在一本教科書裡,好讓大都會裡的同學對環保和貧窮有更多更深刻的認識。每次有人看到這幀照片,都茫然不知「垃圾山」究竟是甚麼一回事?於是,我得重複地敘述這段話:『這個垃圾山,位於一個貧民窟旁邊。貧民窟有一個諷刺性的名稱,叫「天堂村」。垃圾山就是垃圾堆積而成的一座山,約有二至三層樓高。一般要手腳並用才能爬到「山頂」。山頂是一個「平原」,舉目四望, 到處都是垃圾。女孩們正在垃圾堆中討生活。』