反思無常在刹那經過,我戒掉了糾葛七年的網癮(筱七) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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反思無常在刹那經過,我戒掉了糾葛七年的網癮(筱七)

反思無常在刹那經過,我戒掉了糾葛七年的網癮

 
我對文字很喜歡,看到有字的東西,都會多看兩眼,這是從小就養成的習慣。
 
記得每到寒暑假,我會翻箱倒櫃找書看。那時農村比較少書籍,家裡有書的話,真叫“珍藏”。爺爺有厚厚的《封神演義》《說唐演義》《說岳全傳》《水滸傳》等書收在木箱裡,那是我的最愛!不認識的字,我就跳過去,囫圇吞棗般只為故事情節而讀。家裡訂的報紙,有連載故事的,我一期也不放過。後來,家裡的看完了,我跑到鄰居家找書看,小人書、《故事會》等統統“一網打盡”,真是“好讀書不求甚解”啊。
 
愛好閱讀的習慣,一直延續到我工作,而後,就趕上了互聯網“開疆擴土”的階段。電子書在網上氾濫成災,網路小說在多個網路平臺可閱覽,大有取代紙質書籍之勢頭,也給人“成癮”的條件。
 
我呢,在網上一部接一部看,一天接一天看,不知不覺中,入迷了。上班途中,機不離手;工作之餘,電腦桌前。眼睛成近視了,忽略;上班沒精神了,喝咖啡;來電話了,好討厭,佔用我時間;朋友約去爬山,直接拒絕,我很忙還有精彩小說沒看完!看網路小說,成了我人生中的“大事”。人也越來越宅,越來越沉寂……
 
機緣巧合下,我接觸了佛法後,打開了另一扇窗,看到了另一片廣闊天地。下班後,我會放下手機,去佛堂恭聞南無本初報身佛的法音,也會反思自己的言行。學佛的那種法喜,真的說不完道不盡!佛陀的法音裡蘊藏著無限智慧,那法語滋潤著我的心田,讓我感到溫暖和力量。就這樣學習一年多後,我自己在家設立了佛堂,恭請了法音,那段時間真的很精進努力。
 
人呐,養成一個好習慣,可能需要很長一段時間,而打破一個好習慣卻可能僅一次疏忽或放逸。
 
某天休息之餘,我又拿出了手機,想著看一部網路小說沒事的。這一看一發不可收拾,再次被小說所牽,難以自拔。手機又霸佔了我大部分時間,慢慢地,我連周日去佛堂共修都懈怠了。有時儘管去了,前一天熬夜的情形造成昏沉、散亂、犯困,我也不知道法音講了什麼。
 
時光一天天流逝,我也知道無常迅速啊,可就是沒有生起無常心,也沒有堅信無常的苦,僅停留在修行的表面。當意識到自己錯了,我會在降世皈依境前懺悔,可管不了兩個月又故態萌發。有時我也很討厭自己這個狀態,來來回回糾結了多年,我都不敢在佛菩薩面前說我再也不看網路小說了,我怕自己悔諾。
 
隨著生活順流而下容易,逆流而上改變惰性則需要堅定的毅力。這種毅力歷經多次業力與反省的拉扯,終於在佛教法義的薰陶中迸發了。
 
20179月的一個晚上,我恭聞完南無本初報身佛的法音,憶及法語,我覺得自己真的好差勁,也好慚愧,連一個網路小說都不能放下,還在執著,那我還談什麼修行,談什麼成就解脫?難道等無常把我拖走,才知道痛嗎?這次深刻反省後,我想,我真的可以不看小說了,時間應該用在刀刃上。我跪在佛前懺悔,並對佛菩薩發願,今後再也不看小說了,求佛菩薩加持我……
 
 
 
打那以後,網路小說真的淡去了。說也奇怪,我連閱讀網路小說的想法都沒有了,這個念頭好像從腦海裡被連根拔除了,在之前我是抱著手機不放的人啊。從2011年到2017年,網路小說斷斷續續佔據了我七年的時間。但是,在佛前發願後,我再也沒有沉迷於網路小說,不小心打開了小說的頁面,我都會立即關閉不多看一眼。多次的懺悔,真的不如一次徹底的改正!
 
學佛修行,來不得半點放逸,勇往直前,你會收穫成就;放逸懈怠,只會被無常拖往墮落的深淵。因為,無常發生在每一天每一時,每一分每一秒。在我們仰望星空的每個刹那,在我們轉身的每個瞬間,在我們行走的每個空隙……無常都已經過。好好抓緊時間,學佛修行解脫諸苦而成聖,這才是珍愛生命的最佳選擇!
 
/筱七
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。
 

 

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