Chinese (Traditional) Chinese (Simplified) English

 
大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南,並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃,均為本站建置人員自我的意思,非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
 

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

細數生活中與佛教界中的三種人,看看您是哪種人?(在路上)

細數生活中與佛教界中的三種人,看看您是哪種人?

 
《逆商》一書把生活中的人大致歸納為三種:
 
第一種人叫放棄者,放棄者覺得自己的人生沒什麼太大的機會,一輩子就這樣了,也就不想去努力了。通常的表現就是遇事選擇退出、逃避、變卦、放棄,你讓他努力他也覺得不需要,也不想為這個社會做多大貢獻,貪圖安逸。
 
第二種人叫紮營者。有露營經驗的人可能知道,紮營者到了一個地方會先把帳篷紮好,給帳篷裡堆上很多東西,弄得很舒服,像一個臨時的家一樣,然後會說,你們上山吧我來守帳篷。紮營者代表做過一些努力,也獲得了一些地位的人,但是當他獲得了這個地位之後就鬆懈了,不再努力。
 
第三種人是攀登者,攀登者不是為了某一個頭銜或社會地位而生活的。比如說拳王阿裡、足球皇帝貝肯鮑爾、球王貝利這些人,在結束運動生涯後,他們依然在社會上發揮著非常大的作用,他們並沒有把自己的人生定格在冠軍身份上,而是繼續探索,追求卓越。
 
一個開公司的朋友對此深有感觸,聊天時說到當他要在公司裡進行一項改革時,不用問就知道有20%的人會積極參與,60%的人會觀望,20%的人會馬上反對。立刻反對的那一群人就屬於放棄者,選擇旁觀的就是紮營者,那些積極參與的則是攀登者。
 
 
 
有一次去參觀陝西秦始皇兵馬俑,坑底有很多工作人員拿著小刷子在給陶俑刷土,我認為他們是典型的攀登者。是什麼讓他們持之以恆地刷下去?無限風光在險峰,你永遠不知道攀上去一米,下一刻看到的是什麼,他們期待著下一刻將看到的不同風景。而有了這種人生覺悟的話,在哪都不會覺得難熬。
 
《瓦爾登湖》的作者梭羅曾說:最害怕死亡的人是那些知道自己從未真正活過的人。
 
尼采則說:如果一個人知道自己為什麼而活,他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。也就是生活給我什麼樣的痛苦委屈都沒關係,因為我知道為什麼而活著,這就是作為一個攀登者的內心。
 
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。
 
很多時候,人們在羡慕別人成功的時候,會埋怨上蒼給自己的不夠多,但是卻並沒有真正地總結自己的原因。成功的幾率對每個人來說都是相同的,與其怨天尤人,不如先問清楚自己的心再去做事。很多時候,之所以有成功和失敗之分,有的人在努力攀登的時候,有的人在等天上掉餡餅。
 
生活中的三種人說完了,看看你是哪種人?
 
 
 
南無本初報身佛說法法音《佛教界中只有三種人》中,把當今佛教界,也分為三種人。
 
第一種叫行屍大德人。這種人很多,他們學了一知半解就去教人,實際是在誤導眾生。他們往往擁有高貴的身份,披著大德的外衣迷惑眾人,宣講經教、帶人放生也做佛事。經常被弟子吹捧讚歎自以為是,實際卻在造罪還不自知。由於他們是假聖真凡,因此犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不懺悔、不改正,還認為自己就是大德就是在修行,今生一定會成就,而實際上就是一具行走的屍體。這種人簡直就是在“開法界玩笑”,不知自己不是在修行,罪大惡極必定墮落三惡道。
 
第二種叫糊塗假修人,這類人在常規修行人中最多,由於被貪、嗔、癡三毒困擾,明知犯了《128條邪惡見和錯誤知見》也不改正,滿不在乎自己原諒自己。但是每天都會認真修法、念經,認為這樣罪過就會消除了。實際上這種人就算把三藏經書都念完也沒有用,因為他們一直在糊塗的假修行。但是這種人如果當下懺悔,改正錯誤就會走上菩提道。
 
第三種叫清淨實修人,這種人都是在真修實行,他們不會在乎面子,知道今生來之不易,如果今生不成就就會墮落,永遠不能成就了。他們發現自己落入《128條邪惡見和錯誤知見》就會當下懺悔,什麼面子都不顧,馬上改正,因為他們知道不這樣做就不得成就,就無法進入無礙的神通境界。
 
佛法在世間,不離世間覺。生活中的實修人就是攀登者,佛教界的攀登者就是實修人。每個佛弟子都可以對號入座,看看自己屬於哪種人。如果沒有實修,就馬上改正,為了實現自己的目標堅持不懈的努力著,隨時修正自己的錯誤,三時之中諸惡莫作,眾善奉行,走對路,做一個真正的修行人。
 
/在路上
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

 

發表新回應

Filtered HTML

  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 可使用的 HTML 標籤:<a> <em> <strong> <cite> <blockquote> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img> <span>
  • 自動斷行和分段。

Plain text

  • 不允許使用 HTML 標籤。
  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 自動斷行和分段。
CAPTCHA
該問題用於測試您是否是正常使用者,並防止垃圾郵件自動提交。
  • 網站文章總數:6451  
  • 網站圖片總數:15422  
  • 網站影視總數:1221  
  • 網站檔案總數:1037  

  • 今日瀏覽人次:305  
  • 總瀏覽人次:1258309  
  • 今日瀏覽文章數:243  
  • 總瀏覽文章數:873398  
  • 今日瀏覽影視數:7  
  • 總瀏覽影視數:22773