系統護法文:H.H.第三世多杰羌佛佛陀覺量全面展顯 事實真相普照光明
關珠作證全文
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
事實真相普照光明
駁才旺瑙乳的幾點邪見
自南無釋迦世尊創立娑婆世界佛教以來,就有各種檢驗修行者是否證道、是否超凡入聖的方法。比如:從達摩祖師一葦渡江到當今大聖德旺扎上尊、開初教尊拿杵上座就是聖量表法,就是展顯聖體質、聖體力、聖心力的實相表法,這是硬碰硬的。然而,很多不通經教、不懂佛法的人士卻予以反對,或表面認可,而從本質上否定,真相究竟如何?
以正常人的思維,誰會拿自己都辦不到的事與高標準去胡亂指責、衡量一個人?更何況這個人居然能達成此高標準的成就時,做出利益眾生的莫大貢獻時,他卻還恣意胡亂批評毀謗!這還有倫理道德嗎?比如,聖潔偉大的南無第三世多杰羌佛用佛法、用藝術、用崇高道德無私教化了無量的眾生,提升了人們的心靈道德,幸福了生活品質,為世界帶來了巨大和平利益,因此獲得2010年世界和平獎乃是實至名歸,誠如新聞所載:
其實唯一支持誹謗者的是自我的癡心妄想,以不具實證的偏知邪見引用佛經,藉此支撐自己膚淺空洞的觀點,結果錯解經義、斷章取義,自己還不知道是在謗佛、謗法。為什麼篤定這麼說?
自己下一世還能生而為人嗎?還能投生有佛教的國家中有學習佛法的因緣嗎?人身得自五戒十善,有持戒嗎?若有,何故淫辭穢語,罔顧事實,污辱三寶?請好好仔細反思,騙的了大眾騙不了你們自己的良知,人身不過百年,因果報應是歷劫不昧的,凡事看得長遠一點吧!
誹謗南無第三世多杰羌佛的人,老是曲解經文來支撐自己的觀點,將自己的謗佛邪見推卸給南無釋迦世尊。這些人到底懂不懂經文,我們請禪宗祖師來告訴大家......
此文願有緣善信能認真看完,慚愧的我以自己的感受和旁觀者容易看待的觀點出發,基於自己的學佛經歷,力爭真實、客觀地分享我聞學 南無第三世多杰羌佛說法的受益和看法。願:1. 未學習和想學習,且非常渴望學習正法的有緣善信能早日聞修如來正法;2. 已修學如來正法的有緣同修,永不生退轉之心;3. 在未經自己深入瞭解且無明、隨意誹謗佛陀的人能早日回頭,不要被別有用心之人利用......
是佛陀掌持佛法還是魔妖掌持?是菩薩持有佛法還是凡夫持有?是高僧大德了解佛法還是普通眾生了解?相信如上的問語,只要是一個正常人都不會答錯!但在網路上偏就有一群人自稱是佛教徒四處攀緣各宗門派,卻未證言證犯大妄語戒,試圖誆惑眾生誤入歧途之惡徒,還真的就有諸多可憐之人被其誆惑,實在令人憂心......
「不要上魔的當系列」
南無第三世多杰羌佛所著的 《僧俗辯語》超過三千字;而戒悟禪師/陸錦川版本的 《僧俗對語》僅約為 1627字,字數少了近一半,如何說相似度極高?就算論斷的議題相同、場景相似,有些用詞雷同,又有何問題呢?神秀法師:身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃 ;六組惠能大師:菩提本無樹, 明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。若依張ㄡ鄰之見,難道泥要說六祖惠能大師是抄襲啊!
佛陀是「顯密圓通,妙諳五明。」H.H.第三世多杰羌佛展顯的顯密和五明智慧、證量是超越一切世人的!實際成就一條一款展顯、公眾出來。金子就是金子,你要硬説他不是,他還是金子!
妖孽其中的一招就是喜歡搞一些動人聳聽的新聞,越是聳動虛假則越能博他人眼球,以混淆他人視聽導引輿論,以達到攻擊汙衊的目的。在開放平台人人都可編輯的維基百科內,在眾多虛假的資料的其中一則,竟毀謗說南無羌佛性侵了某位女弟子,還煞有其事的摘引某新聞報導的內容。讓我們實際來分析一下:
到目前為止,從你的直播,以及回應上來看,在方法論上有嚴重瑕疪;忽而從宗教,忽而從歷史角度去看,但卻忽略了這二門學科本質上的要求,歷史學講求的是史料證據,但卻只引用經書上之記載來佐證;略去宗教學門如何去保證其法義正確性,反倒拿歷史的時間序去攻擊,像是在吃自助餐一樣,只挑自己喜歡的來吃。從二個學門上來看,只能算是狡滑地試圖游走於二者之間,實則經不起學科學術上的檢驗......
還以為它有什麼驚人之語,結果半調子就是半調子,一開口就東拉西扯,無一是處,其言不僅錯的離譜,開口閉口更是在嚴重誣辱佛聖。別的不說,就以它處心積慮拼湊虛構有關多杰羌佛由來的鞋詞烂調,就是一個隱匿事實的言荒言與添大的效畫!
出人意料的是,劉子噴不但沒有醒悟,相反,卻倉皇間打造了一處齷齪的直播間,把自己包裝成一幅佛教學者的形象,竟然大言不慚的講開佛教史來了,講佛史倒是無可厚非,可不能偽造佛教史啊!或許是身後那位大(老)賴上師替他出的餿主意,他講的這段本初佛到底是誰?幾乎是為大賴量身打造的,就連三歲小孩幾乎都聽得出:劉子噴所講的佛教史無非強調大賴就本初佛......
去年十二月的拿杵上座檢測,徹底讓這個網路無賴劉○朋丟盡臉面之新聞見於各大報章及網路,使他銷聲匿跡一時,但江山易改本性難移,近日又想復出,在YouTube上搞直播誹謗,依舊不改其挑撥是非的邪惡本性,依舊抱著坐穿地獄的決心與勇氣,誹謗 南無多杰羌佛與十方諸佛菩薩、佛陀正法以及聖賢僧,不畏因果循環之真諦,堅持誣衊佛陀,實在可憐無極…
造成這種愚癡的最大弊端,主要是自以為是,用自己的標準、觀點、尺度去衡量別人。之所以如此,主要原因就是心智未開、事理不明、片面看待問題、以偏概全,從而使自己處於一種無知境界當中。實際上這種人才是無知愚人。在學佛道路上,是否見過世面也能影響一個學佛修行人的知見認知。作為一個佛弟子,我理解的“見過世面”應該是這樣的:
佛教教皇的出現沒有區分宗門派別,地位超然,於當今顯密宗門林立、派別相互謗害的情況之下,實在是學佛修行的佛教徒們之福音,因為當今末法時期紛亂,實在是需要一位沒有宗派、地位超然,顯密圓通,五明圓滿無缺之聖者統攝,這是真正的佛教信徒們所殷殷期盼的,恭逢 南無第三世多杰羌佛真身降世,佛教教皇當然非祂莫屬,這世間除了無賴與假學佛修行的人會反對以外,真正的佛教徒們皆是歡喜讚嘆的......
你自己才是偽佛,專營:…造神造勢、佛牌、活佛認證、婉君建置等總體包攬宗教營利事業。你怎麼一直不回應呀!
說你邏輯差還不承認,明顯犯了乞題謬誤了嘛!你還沒證明, 南無釋迦佛陀中毒生病不是示現,就直接認定佛陀如眾生一般,中毒後上吐下瀉,但佛陀自己不是打坐入定後就痊瘉了嗎?你要不要叫方治民試試,中毒用入定來治病?凡夫做不到的話,請問你怎知這不是佛陀示現用來教化眾生?
許多人常被世法名相所迷惑,被一些著名活佛、法師、堪布的名相所迷惑,錯誤認為那些徒眾很多,名氣很廣,寺院很大,或者傳承很正宗等等,有著種種光環的法師、仁波切是真正的佛教師父,以致從未質疑他們所說的佛理是正宗的佛法嗎?也從未思考過,這些名氣很大的“上師”,他們教出過多少已取得了生脫死成就的弟子呢?以致人們經常將凡夫當聖者拜,將邪法當正法學,將附佛外道、“貌似佛法”當做佛法去修而不自知......
2003年7月28日,美洲國家組織(OAS)在美國華盛頓D.C.為H.H.第三世多杰羌佛舉辦《義雲高大師韻雕藝術作品展》,哥倫比亞前總統時任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅先生讚譽道:......
好吧,既然你來叫板,我只好用我這個凡夫之見來回應,但我要強調,空性是實證來的,凡夫本不應妄論!總結一句話:單就空性理論上看,明顯可以看出你根本不懂「(幻)相」與「(本)體」的意思,以及其中之關聯性,而且你似乎將佛經上「體」這個字誤解成有體積的物質......
你沒讀懂楞嚴經。楞嚴經是說入陰魔的人會自認自吹自己是聖者。你怎麼就反推:「稱自己是佛,就是犯大妄語戒了呢?」如果可以反推,那麼請教,南無釋迦牟尼佛陀在初轉法輪之時,就曾經說是佛,難道南無釋迦佛是魔?
什麼叫斷章取義!我真的是見識到了!利用大眾根本沒有恭讀過南無第三世多杰羌佛說法『了義經』就公開的在網路上散播錯誤資訊和言論......
一些妖人謊編造謠說南無第三世多杰羌佛在中國任職於寶光寺時只是個小畫匠、是個臨時工,想藉此抹黑貶低南無羌佛,更誇張的是竟然還造謠說南無羌佛”盜版”寶光寺書畫,被寶光寺”攆”了出去!其事實真相是......
慧能大師、玄裝法師、憨山大師、虛雲老和尚、寒山、拾得、瘋僧、以及彌勒菩薩化身的太虛大師等等,不僅沒有降生於刹帝利家,有的還生在極其貧苦之家,甚而呈文盲狀、瘋癲相狀,依外行者的邏輯,文殊菩薩、彌勒菩薩、金剛菩薩、普賢菩薩等都是假的嚕?是否降生於帝王家與是否佛陀毫無關係!否則,這兩千多年來,該有多少帝王和王子是佛了?歷史上殘害眾生的暴君如商紂王、秦始皇、朗達瑪也應該是佛了?他們的兒子生於帝王家,也應該是佛嗎?
這二顆印章絕然不同。我所提供的圖片中,有公保·都穆曲吉法王親自拿認證書的照片和親筆字跡。大家可以核對下公保·都穆曲吉法王手拿的認證書與下麵蓋印章的是不是同一張?!而@全真道士梁興揚 所提供的圖片文字整張是列印的。且大家看清楚了:落款文字是:青海省玉樹縣當卡寺管委會,而印章卻是“民管會”。如此重要的公開聲明,怎麼可能落款和印章不相符呢???難道他們自已連管委會和民管會都搞不清楚嗎?不由讓我想起:為私利,有人連軍方的印章都敢偽造,還有什麼不敢偽造的呢?!
我是12月8日及9日金剛鉤拿杵上座測試的觀禮者,看到臉書中一些關於測試活動的不實消息,感到相當驚訝,也對於顛倒是非的行為感到不可思議。基於社會道德責任,我如實的將我兩日所見,分享如下: