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駁羅X霖邪文之佛身無病的邏輯謬誤(黃珊)

駁羅X霖邪文之佛身無病的邏輯謬誤

1.「趁早打包回去,免得丟祖宗臉!」這是在說你自己哩!這一點我真是佩服你的真知灼見,當你說別人如何之時,恰好你就是這種人。自己去拜方治民那個假佛,還好意思說自己是佛道?一直在犯邏輯謬誤,還好意思胡亂指責他人不懂邏輯!一直錯解經義,從《第三世多杰羌佛說了義經》到這次的《維摩詰所說經》,以及各類名相,反過來說別人強辯!不過有一點在下我倒是十分佩服你的,你的臉皮,簡直比犀牛皮還厚,被別人指正了這麼多次,臉不紅氣不喘,打死不退!被人起底在做何生意,可以做到充耳不聞,當做沒看到!拜服啊拜服!換做是我,早就找個地洞鑽了。

2. 佛身無病,佛陀的阿賴耶識都已轉成清淨,請問致病種子又如何能讓佛陀發病?怕是方治民這個假佛身體欠安,所以硬是要胡扯,否則沒辦法向信眾交待吧?

《維摩詰所說經》卷三有幾段敘述佛身無病

「如來身者,金剛之體,諸惡已斷,眾善普會,當有何疾?」

「轉輪聖王以少福故,尚得無病,豈況如來無量福會普勝者哉」

「佛身無漏諸漏已盡。佛身無為不墮諸數。如此之身當有何疾當有何惱。」

上面這三段不是說明白了,佛不會生病。雖然後面又講「即聞空中聲曰。阿難。如居士言。但為佛出五濁惡世。現行斯法度脫眾生。行矣阿難。取乳勿慚。」示現生病也只是 南無釋迦佛陀以病示現渡眾因緣而已。

你引用的經文是出自該經卷五,請問你這卷五講的生病是指佛陀嗎?你自己又沒仔細看了,上面是講菩薩吧(「菩薩為眾生故入生死,有生死則有病;若眾生得離病者,則菩薩無病」)再說了,菩薩之病,也不是眾生病痛的概念。

3.你以密勒日巴尊者與 南無釋迦佛陀中毒示現來說嘴,還說我們是外道?如果你是「方治民假佛」這一道的角度來看,我們的確是你所說的外道啦!但是你故意混跡在「佛道」裏,還說我們是外道,那你就是角色錯亂了嘛!為什麼要一直攻擊我們是外道呀?是讓你這個假佛集團沒生意了嗎?

4.說你邏輯差還不承認,明顯犯了乞題謬誤了嘛!你還沒證明, 南無釋迦佛陀中毒生病不是示現,就直接認定佛陀如眾生一般,中毒後上吐下瀉,但佛陀自己不是打坐入定後就痊瘉了嗎?你要不要叫方治民試試,中毒用入定來治病?凡夫做不到的話,請問你怎知這不是佛陀示現用來教化眾生?還有,密勒日巴尊者不能治中毒嗎?你只會斷章取義,尊者傳記上不是說了,渡生緣份已盡!這才是尊者示寂的真正原因吧!祂示寂後這麼多瑞象,怎麼可能是因中毒而亡?是方治民假佛沒那個本事又妄稱為佛,比不過真聖者,所以才來誹謗吧!

黃珊

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