佛教修行受用與知見

我們是否也經常會用一個修行者的標準，有意無意地去判斷、要求、期待我們周圍的人？我們是否覺得自己的觀點正確而經常在“修理他人”卻不是“修行自我”？我們在給別人提供的精神幫助裡面，是否內心多多少少有一種自我高尚感？我想，有智慧的人應該是一個不執著於自己眼光與觀念的人，他會隨緣，會尊重時機，不強求一定要在某一次幫助到、度化到某人，也不會太在意一個結果。這猶如佛教中說的“應機而教”“無緣不渡”......

莫因善小而不為！每一個小善都是我們走向解脫的種子。老人院做義工，似乎只是學佛修行中的一個小善行舉，但如果小善都做不到，何以行大善呢？如果對恩重如山的父母都懷有嗔恨之心，連人都沒有做好，何以言孝？對家人還有埋怨，何以言修呢？如果沒有洗去內心的污濁和醜陋，何以行四無量心、大悲菩提心呢？我突然想起今年3月在拜見南無本初報身佛時，因為有師兄搶著提問，佛陀當即借機說法，告誡我們，如果連人都做不好，怎麼談得上做好人呢？沒有做好人，又怎麼可能成聖呢？

故事就說到這裡，當然，這位大老闆就是比喻慈悲偉大的  佛陀，窮小子就是我們這些凡夫俗子，凡夫就是羨慕  佛陀的福報與智慧神通廣大，卻又頭殼硬得不願聽話改變，經常用自己想像的方法、自己想像的方式、看法、邏輯，或是自己以前向凡夫學的知識，去解釋修行怎麼修，那難怪忙活好多年一事無成。因為連想法都不對，做法怎麼可能不偏差，邏輯的源頭就錯了，怎麼可能意業會正確？

正確的做法是我們發菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至於什麼時候生根發芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法......

有一天，我看到一張CD唱片突然楞了一下，怎麼張學友竟然……？在這張CD封面上，張學友恭敬虔誠的站在南無本初報身佛身後，CD封底則有張學友恭贊南無本初報身佛的文字和簽名，我萬萬沒有想到“四大天王之一”的張學友竟然是南無本初報身佛的弟子，刹那間我很好奇，那他和佛教必然有著甚深的淵源，他會走怎樣不尋常的學佛修行路呢？

每年的1月19日，是南無第三世多杰羌佛日，偉大的佛陀要講特別的、最好的法音讓全世界的佛弟子們恭聽，盡最大的力量來為我們說法，幫助我們成就解脫，而今年《暮鼓晨鐘都敲不醒你，那你就完了》這盤法音裡，佛陀以悲憫之音告誡我們:應該百分之百警覺了，否則我看到的將是失望！

為了對治煩惱，我們選擇了學佛，可是學佛後的生活未必如我們想像的就斷除了煩惱，有時反而是因為學佛帶來了煩惱。問題究竟出在哪裡？過年回家的一次狼狽經歷，讓我對此有了深深的體悟......

然後就看到一道很亮很亮的金光，觀世音菩薩穿著一身雪白的衣裳站在白色雲朵上，㵖白柔棉的衣裳真的是難以用凡間言語形容莊嚴無比，還有慈悲的觀世音菩薩這次示現讓我看到，心中無比的感動和感恩......

神經自主復原造成每天不下200次像電擊般的疼痛，也讓自己情緒低落，瑞娟與妹夫世賢前來家裡幫我成立聞法點，說也奇怪，從世賢掀開「皈依境」那一刻，我突然不再感到疼痛。世賢對我解說皈依境，如何供水，如何聞法，長時間下來，我一點都沒感到疼痛，能讓我仔細聽他的說明，不會因為疼痛而分心......

即使一貫道倡導上天庭、入仙籍，即使上了天堂，還是在六道輪迴之中，福報享盡，還是得再墮入輪迴之苦，沒有出期。而且，一貫道不是佛教，跟佛法一點也沾不上邊！

之前看到句話：“失去人生的機會就像大地上的土；得到人生的機會就像針尖上的土。”，此時對照這突然故去的貓咪，我忽然若有所思。 生命多麼珍貴難得，這貓咪的突發事件像棒喝一般，讓我驚醒！今天，何其有幸，能夠獲得有暇人生、在這一世遇到真正的佛法啊。從今後，我要時時提起正念克服以前壞習慣和恐怖擔憂，如法修行，這樣才不枉費自己的寶貴人身與稀有難得的佛緣......

“明知山有虎偏向虎上行”是一個勇士的氣魄，那麼，天賜的選擇無疑是一個修行人對自己學佛信念、毅力的極限挑戰，是通過苦修深入培植自己的出離心、大悲心和菩提心，頗有點“我不入地獄誰入地獄”的氣概......

多年後入了佛門，我漸漸明白，牠們都是我過去世的冤親債主，既然欠債就要還。我開始慢慢改變自己，從一開始的強迫自己「善待」牠們，到後來習以為常，及至對牠們「好言相勸」。每次有緣遇上，我都會對牠們說︰「我知道在過去世可能傷害了你們，請原諒我的無明，我願把我學佛修行的功德，回向給你們！」並催促牠們快點離開，避免不小心會再傷害到牠們，再一次造孽。久而久之，這些「老朋友」真的都很少造訪我......

看看朋友圈裡曬的種種海鮮圖片，還紛紛討論其新鮮度，分享各種烹飪方法，只為滿足口腹之欲；看看那些為了獵奇而追求山珍海味的人們；看看那些為了追求時尚、顯示身份地位而披著用殺戮和血腥換來的貂皮大衣的人們，他們無一不是犧牲其他生命來滿足自己的欲望。殊不知，此時種下惡因，一當果報成熟就要品嘗自己種下的惡果......

佛法偉大且真實不虛，能讓修行人了生脫死到達幸福的彼岸——淨土世界，脫離輪回苦海，永享喜樂幸福。佛弟子喻琳超的外婆傅玉華居士往生後有一系列殊勝事蹟表法，向世人展示了虔誠修學佛法，依教奉行的慈悲、智慧與功德......

一切有情生命都是“六大合和”之相:地、火、水、風、空、識。在機器人和生命的相對比中，最有爭議就是“識”的問題。 “智慧型機器人”強大的認識能力，能不能代替六道眾生的“靈智心識”呢? 我們不妨來做個對比:

釋迦世尊也開示世人：“諸惡莫作，眾善奉行。”當我恭學到南無本初報身佛之《極聖解脫大手印》：“無論任何壞事，大壞事，小壞事我絕不做……”時，我感到修行人“勿以惡小而為之”的嚴肅性，曾經我以為多做好事就行了，現在看來，止惡同樣重要......

實際上，這些年來李連杰一直在找尋解脫人生痛苦的答案，可以說遍訪天下寺廟，叩拜無數高僧，也曾精進努力修行。然而他陷入了不認師資的泥潭。他越努力掙扎，陷得越深。為什麼呢？因為他尋求的方向錯了。他沒有擁有正知正見，就像一個把車朝目的地相反方向駕駛的司機，無論怎麼努力，無論車如何精良，無論駕駛技術如何好，只能是離目的地越來越遠，甚至開進陰溝裡......

一個幾十年處在亞健康狀態的人終於嘗到了健康的滋味，內心的欣喜無以言表。現在，就連每日下公車後，走到單位這段路程，也從以往的七分鐘減到三分鐘即可輕鬆趕到。如此的身輕敏捷，於我而言三十多年從沒有體會過。內心除了欣喜更多的是充滿學佛的幸福感......

多少人在臨命終時痛苦萬狀，掙扎呻吟，比如說風大消散，或者風大停止，你可以自己馬上做個示範，你用你的手把你的口、你的鼻子全部堵起來，不要多吧，只要兩分鐘，試一試吧！你看到最後掙扎的時候，你能一心不亂嗎？那個滋味兒告訴你吧！只有全部痛苦的百分之三到四十的滋味，還有百分之六十的甚苦滋味還沒有加進去……相反地，南無第三世多杰羌佛座下輕而易舉地往升佛國的弟子之多，目前還有那個著名法王、大活佛、大法師座下的弟子能有如此大量的殊勝成就境？！

我不應抱著僥倖的心態，先夫往生之後以為女兒只有七歲，我又健康，死神是不會對我有興趣的。我明白我錯了，無常是時刻不在。我應該永遠活在當下，把與女兒相處的每一天都當成是最後一天。到無常敲門時，我們才沒有遺憾......

得知真相，我那一刻真是無地自容，十分慚愧，以小人之心度君子之腹。我沒搞清楚事情的真相，就輕易的責怪她沒良心。從這件事情上，我馬上覺醒自己，以後遇到任何人任何事，都不可以隨便加以評判......修行就是在師兄姐之間修的，有錯馬上就改，不執著不要臉地改......

字字珠璣的佛法真義象法鼓一樣敲響在我耳畔！！現在正值偉大的南無第三世多杰羌佛住世，如果今生我不藉此無上殊勝的因緣，不藉這個得逢如來正法的唯一機會真正修行，就再也不會遇上這無上殊勝的法緣，從此墮入周而復始輪回六道的痛苦之無極！讓我們真正開始精進修行吧，哪怕每天1% 的進步，一年後我們將進步至37.8的等級，持續精進令我們離佛國的距離越來越近.....

最後給新進的師兄姐們一些自己的感觸，很多事情你投入的越多，你的收穫就會越多，不要去畏懼很多事情，怕很難、聽不懂、看不懂、做不來。六年前，我沒辦法拿著麥克風當維那，我也唸不出《心經》，我也跪不久、盤坐不住。我們面臨到什麼，就處理什麼，不要起抗拒心，不要想太多。其實，問題都會過去的，一關一關的過，你會越多覺受，自己也會精進越多，法音也會聽得更懂，身體力行，受用自然而來，自己拒絕自己是最大的阻礙，並且毫無益處......

這幾年恭聞南無第三世多杰羌佛法音......當下恍然大悟自己在母親生病多年，年年求神拜廟、甘願折壽、許願吃齋的行為，說的好聽是求個心安，實際點的說法是自己騙自己，更可恥的是騙了自己也騙了當年想求一線生機的母親……

但天有不測風雲，在最後一次施肥時遇上一次雷暴，當時她指揮幾十個工人沿著山頭工作，忽然一大團烏雲龍罩著對面整個山頭，挾著雷電交加地下著傾盤大雨，還來勢洶洶地向種滿荔枝樹的山頭衝過來......她就坐在一邊虔誠地持佛號，祈求佛陀施予加持，果然那堆烏雲隨即轉往另一邊，對施工完全沒有影響。幾十個工人看得嘖嘖稱奇......

哎，自己業力太重，都被障住了。自此，我按照療痔病經上的修法修持，同時提起正念，不像以前那樣抱有與我無關的態度了。想想，能在廟子做事是多大的福報啊，這不是在為自己做事嘛，難道不是為自己消業嘛！嗨呀，以前哪有這種機會嘛，自己真是個大笨蛋呢，怪不得業障纏身！此后，無論做什麼事情，都是開開心心的做事，隨手能做的就做了，不分你我。突然有一天，發覺我腋下的腫塊不疼了，手臂也沒有脹脹的感覺了。嗨呀~真是太好了！感恩佛菩薩的加持！

對境來臨時，當下便是考驗。我們的一言一行都在檢視自己的胸懷與品德。生活中處處是對境，處處可反觀我們的修行！如果我們是那個行者，當別人一而再再而三挑釁時，我們以什麼樣的心態來面對及處理？忍一忍讓事情平息，還是拼個魚死網破卻也因此種下惡因、惡緣？很多時候，悲劇的起因是雞毛蒜皮的小事！......其實，我也遇到了一件考驗自我忍辱的事情......

所以，學佛不容易呀！要真正修煉降服我們的凡“心”，彷彿西天取經，要經歷九九八十一難的打磨，才能真正飛身脫殼成就。學佛修行實際上就是一個不斷修煉“心”的艱苦過程，為什麼艱苦？正因為我們的“心”就像孫悟空一樣“神通廣大”，不聽管教，桀驁不馴，我們才會在輪回中受苦。所以修煉自己的內心，從建立出離心、堅信心、不動願心、精進心、大乘菩提心開始依次第起修（詳見南無本初報身佛所說法《什麼叫修行》），才是學佛修行最最關鍵的所在之一。在我們依教奉行之時，若能得到南無本初報身佛親傳佛法，今生必能解脫成就。

破除情執，捫心自問，你做到了麼？你有像唐僧那樣的決心麼？你能做到唐僧那樣的行為麼？棄王權富貴、兒女情長於不顧，置身于黃沙漠漠、窮山惡水，不畏艱難，長途跋涉去西天取經，只為了“解救芸芸眾生，使世上不再有殺伐紛爭，使人間不再有怨女曠夫。”......

反覆恭聞閱讀南無第三世多杰羌佛佛陀法音法著，讓我深深感受到佛陀的苦口婆心和不辭辛勞，敦敦教誨我們觀心念正行為的重要，讓我們明白因果不昧，成就解脫萬法不離修行，唯有發自純淨的大悲之心才能開啟脫凡入聖之門，解開輪迴結才能了生脫死證菩提。總之，末法時期群魔亂舞，網路上一堆沒有根據的污衊假新聞、毀謗南無第三世多杰羌佛如來正法的文章充斥，我們不能盲從輕信這些惡意毀謗，只要踏入正法之門，靜心多聽聞幾片南無第三世多杰羌佛開示說法的法音，多讀佛陀的法著，譬如「藉心經說真諦」、「極聖解脫大手印」，自然能夠明辨真假是非，認識什麼是真正的佛法！

人有情識可從經藏中學習佛法開敷智慧，從而在生活中印證自己的行為，最後通過不斷的行持明心見性、得道成果。而機器呢？縱使他擁有“類似”人類的思維方式，但是它畢竟只是一個實有的物體，並無靈智心識，無法像人類那樣去體悟去悟道。終歸無法逃脫成住壞空的命運回歸塵土......

孩子幼小的心靈就像一張白紙，父母應該努力在上面畫出愛的痕跡！我們應該教會孩子慈悲對待生命，慈能予人以樂，悲能拔人之苦！教育孩子從小愛惜生命，內心慈悲......

不能說我把寺廟教規及法度改了，說我們在實行生活佛法化，這都是左道旁門，欺師滅佛，任何人都沒有資格改佛陀訂下的戒規，我們要清楚明白生活佛法化，都必須依教奉行，要把學到佛法的慈悲、善良、功德、好的施予眾生，為眾生解惑排憂，並帶給他們幸福、喜樂、成就解脫。一切編出來現代化的東西，只要與佛陀經教相違背的都是譭經謗佛......

我每天都俢兩百至四百個大禮拜，也為往昔自己有意無意所犯下的種種罪惡而慚悔……！我當時離開臺灣再回到香港複檢的時候，醫生都很驚訝，因為之前按到的那個腫塊已經沒有了，所以不用做手術了！我的家人朋友知道了這個消息後，無比的激動與感恩，更讚歎佛法的力量真偉大！

我也突然認識到，罪業深重的我此時還能做什麼呢？只能做大禮拜，只要多活一天就多給佛菩薩頂禮一天，把頂禮的功德回向給我傷害的所有眾生來懺悔我的罪業......在我堅持的這兩個月時間里，雖然身體還是每天都會不舒服，但我發現自身有些病症開始逐漸消失和減輕，除了止疼藥還用，其他精神類藥物，治療癌症的靶向藥物等全部停掉。雖然停藥，但我的身體比以前開始有了明顯的好轉，焦慮症的症狀逐漸減輕，說話較之前也有氣力了很多，呼吸困難、胸悶的症狀逐漸減少，心臟雖然還有早搏但不適的情況越來越少，食慾明顯增加，氣色也在變好......

慢慢的，我發現自己的腳傷開始好轉，原來黃豆大的爛洞只有紅豆那麼大了，而且也不怎麼流膿，漸漸地開始癒合了，接下來是一層一層的脫皮，前後脫了十三層皮，最終腳趾肚長出了新肉，顏色也正常了......

我們很多人是不是跟癡心一樣，犯同樣的錯誤？“等明天”與“認修行放在明日做”有相似之處。南無本初報身佛在《解脫大手印》說法有128條邪惡見和錯誤知見，其中“認修行放在明日做”是邪惡知見......

你心不真誠還懷疑佛法，抱怨佛菩薩不保佑你，你有沒有反省自己造了多少黑業？佛菩薩面前眾生平等，你在佛堂旁養魚，把新鮮魚放進冰盒裡送往各個飯店，你殺了多少生，送了多少眾生下油鍋？多少鮮活的生命被活活開膛破肚，萬般痛苦？你抱怨佛菩薩不保佑你，眾生還抱怨佛菩薩不懲罰你呢！你受的苦都是自己的因果造成的……

都說“因果不昧”“善有善報，惡有惡報”。但現實生活中，許多人行善之人甚至是虔誠修行佛弟子似乎也沒有得到什麼善報，甚至出現“惡報”。難道“善惡有報”的定律錯誤了嗎？這究竟是怎麼回事呢？下面我將以親身經歷來分享這種因果關係......

我強忍著羞愧的淚水艱難地說：“媽，兒子再也不這樣對您了，我一定改，一定不再讓您生氣。”媽媽強忍眼中的淚水對我說：“你趕快回家吧，免得她們著急，媽不會有事，你爸去世二十多年，我不也挺過來了嗎？你趕緊回去吧！”我擦了把淚，重重地給媽磕了個頭……

對於這樣一群所謂的受刑人，我們是否也該反思：「是否因為家庭的失能、教育的失能才造就出這麼一群，用毒品來逃避自己責任的人呢？」這樣的反思不是為了幫他們的罪刑找藉口，而是為了思考：「我們能為他們做些什麼？好讓他們在重新回到社會、家庭之後，能擔負起屬於他們自己應有的家庭與社會責任，減輕國家、社會的負擔，增加家庭的支持功能。」

她想解開輪回死結，放下嗔恨與怨憤。生活中的這點痛苦算什麼？感謝這些助緣和磨難，真正學佛修行，方能成就解脫。籠罩母親心頭幾十年的陰雲一掃而光，她冰凍的心被佛教正法融化了，人也變開朗了，對父親原本冷漠的態度也轉變了，開始噓寒問暖，關心、陪伴。重男輕女的奶奶，孫兒成群，卻無人肯贍養，母親不計前嫌把奶奶接回家奉侍送終......

我有個學佛的小姑。常聽她講些佛教的故事，自感受益匪淺。有一日，小姑講到生死輪回、因果報應的事，我聽得毛髮直豎，因為我知道了:天道有道，善惡有報，終歸這個世界，不會放任無羈。阿彌陀佛！我第一次這麼虔誠的念聲佛號。我想起我那可憐的三舅，他的獵奇的一生，想也是因果報應中的現世報吧?

要抓穩人生的方向，不要「貪求」，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，人生應該「量力而為」、「知足常樂」！我們要明信因果，坦然接受我們的善惡因果感報，努力積善去惡，為自己多種一點福田，即使窮困也應該盡己之力學佛修行！

事後他告訴我，原來當他開始平臥時，腳即開始痺痛，此時他不斷心唸六字大明咒，觀想觀世音菩薩加持自己，痺痛隨即消失，人也平靜下來，而且還睡著了......

回想兩次的放生經歷，由開始的藉口推責到主動救助，折射了我心境的變化，而這一切源于我修學如來正法的受用。每次收禮後放生都是一次修行考試，我必須在“是救命還是推責？”中選擇答案。魔鬼與天使、真修與假行都在一念間。我當然可以為了不殺生而拒收鄰居送的“海鮮禮”，而讓他們自己活別去享用這些海鮮，那同樣是“見死不救”，已缺失了一個修行人本有的慈悲情懷，“不殺生而行放生”也就成為空話。因此，我們學佛修行就要警鐘長鳴，修到靈魂的深處，不斷改正、提升自己，才會走向幸福解脫之路！

我翻開了這本至高無上的寶典，當讀到“自他交換菩提心：一切眾生的痛苦，願我一人來承擔，我的一切快樂吉祥都給予他，讓他離苦得樂。”這一段深深觸動了我，這是什麼樣的境界？修行真是不簡單，我跟修行二字一點也不沾邊，我真是太差勁了，連世間上的一個好人都算不上！我要懺悔，我要為我的心念懺悔，有懺悔就要有行動，先從轉心念開始，我以後要好好對待弟媳，對待我的病人，要發自內心的願他們安樂......

社會上有些眾生認為學佛修行就是燒香，磕頭，捐香火錢，然後燒一柱香求十個八個願，為長壽、富貴、名望、地位而求。結果有人不明信因果而陷入外道迷信，有人表面誦經卻不學佛菩薩慈悲，多年下來沒有受用，反而怪佛菩薩不加持。他們為膨脹的欲望而求，結果在夢幻中迷失自己，在六道輪回中轉折，苦不堪言。真是可歎可悲又可憐啊！

我們要從根本上明白，每個人的肉身都會壞死的，這是一場夢，但有人卻做到了生死自由。在現實生活中經常聽到有些人說：“死了有什麼大不了。”他們把死當作一件很自然和無所謂的事，輕描淡寫，但他們沒有想到死後會墮落到畜生道、餓鬼道甚至地獄道......

 每次舉辦放生活動，常會面對的各種質疑，如：
     一、放生物種是否適合在該放生地點生存？
     二、一下子放太多放生物種到該地，是否會破壞當地生態平衡？
     三、物種放生了，是否會再被商家捕捉回來賣？
     四、商家知道我們要放生，是否會特意補捉更多物種等著我們來買？

     面對這些合情合理的質疑，主辦單位有義務要為參與信眾們做合情合理的說明。

沒有佛法，我的生命恐怕已然終止。在我最黑暗的日子裡，南無本初報身佛讓我看見了光明和未來，佛法使我迷途知返。我懂得了：學佛修行要不斷種善因，結善果；同時要離避惡所緣，離惡因，避惡果；善果成熟使惡業、惡果推後成熟，直至成聖後再來輕鬆償還果報。慶倖，我此刻沒被無常捉走，還有機會學佛修行。如今我已找到工作，並且交往了女朋友，開啟了新生活......

如今兩年多過去了，我的病情得到了有效控制，僅需每年定期檢查。能從死亡的邊緣恢復到現在的狀況，真是奇跡，我也格外珍惜這來之不易的福報。佛法不僅挽救了我的生命，更淨化了我污濁的心靈，讓我從一個執著是非、得理不饒人的性格，轉變為善良、溫和、包容，不咄咄逼人。因為從羌佛的法音中，我懂得要做一個真正的好人，好的佛弟子，依教奉行，不斷修正自己的身口意三業......

武師兄顫抖著不太聽使喚的嘴說: “兒 子，這 是 爸 爸 給 你留 下 的 唯 一 的 ，也 是 最 珍 貴 的 遺 產，這是當今正在這世界住世的佛陀說的法，你 一 定 要作為我們的傳家寶，一定要......”話沒說完，兒子急忙答應：“爸爸您放心吧，我一定聽您的話，.......”刹那，武師兄動了一下頭眼睛閉上了，再也沒有睜開......

入佛門至今已匆匆三年了，在佛堂之書籍已請回也恭讀過了，法音帶也恭聞了一千六百多片次，也作了筆記，雖距  佛陀師爺說法聞七遍甚至廿一遍，尚未達標，但對佛法之正知正見己深信不移，這是三年來之最大受益。師父常叮嚀我們佛弟子......

我一度非常煩惱，非常生氣，牢騷滿腹，指責老伴天天只知道喝酒抽煙、笑眯眯地看著孫子開心的笑，什麼忙也不幫；打電話發資訊指責兒子、兒媳不負責任，只生不養；埋怨親家一點點忙都不幫等等等等。自己吃不好睡不好，累得彎腰駝背，四肢酸痛，心跳加速、虛汗滿身，頭髮花白，滿臉皺紋，骨瘦如柴。更可氣的是我也不能天天聞法了，功課也不能天天做了，更談不上外出做佛事了，我真的要崩潰了！！......現在，我很開心，也感覺到幸福指數漸漸上升，因為做為一個世人，我有兒有孫，有退休工資，身體狀況尚可，更幸運的是我遇上佛陀住世這千載難逢殊勝法緣，我要好好修行，利己利他，爭取早日福慧圓滿！

有一天當我再次往儲藏室送鼠糧時，我驚奇的發現儲藏室裡沒有新拉的老鼠屎，這邊捅捅，那邊動動也看不到老鼠蹤影，不知道何時這一窩的老鼠竟然悄悄搬了家。我突然想起有佛友分享過，這些所謂的“四害”其實是通人性的，如果我們內心真正充滿了對這些可憐生命的慈悲，他們也只是一群過客而已，不會干擾到我們的生活......

打這以後，我開始變老實了，下決心要做個老實的修行人。我將對無常的恐懼化顯為一句話——“假如只剩下三天，怎麼辦？”並以此作為自己的警鐘，隨時敲響......

倘若我們無節制地通過外緣來滿足自我時，就會被貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱作祟，終必陷於痛苦之中；當我們具有正知正見(由恭聞H.H. 第三世多杰羌佛親說的法音得之)，嚴守戒律，行善積德，無私利益他人，就會感到輕鬆與快樂。趁此時機精進行持於修行修法，最終證得成就，了生脫死，脫離六道輪迴，此時就得到真正永恆的幸福快樂。

佛說三藏皆《因果》。宇宙間最可怕的，逃也逃不掉的是因果網。斯在作因，斯在受果，天網恢恢疏而不漏。貪欲餓鬼報，毒嗔地獄報，愚癡畜生報......無量劫的生死輪回，我們從來沒有逃離出去的，就是這張因果網......

為人子女，引導父母學佛，不沉淪苦海，走解脫之道方為大孝。對於這個孝字，我還在路上。對父母一樣的眾生，我又是如何對待的呢？有柔和語言談，慈悲心關懷嗎？有菩提心對待，時刻想接引有緣眾生學佛修行嗎？這些我都沒做好，還談得上是一個修行人嗎？不覺汗顏！連一個真正的修行人都算不上，又如何成就解脫呢？虛妄的因，只能結不實的果啊，因為因果不昧......

南無本初報身佛的莊嚴法像讓人感到溫暖親切。巧玲在梨花的陪同下，早上聽晚上聽，一直堅持聽了三個月的法音。她從開始只聽到“嗡嗡聲”，到每一句字字清晰，從一進佛堂就瞌睡迷糊，到越聽越精神，從一副病懨懨的狀態，一直到紅光滿面。巧玲感到自己有了脫胎換骨的改變......