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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
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得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
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媳婦不是閨女，婆婆不是娘，如是說(不凡)
媳婦不是閨女，婆婆不是娘，如是說
俗話說，媳婦不是閨女，婆婆不是娘。可我總是有一顆癡心：想要婆婆做娘。
記得三十年前剛結婚那會，回婆家一次，就像走親戚一樣，客客氣氣的，日子久了慢慢融入那個家庭，我很想把婆婆當娘，因為我的母親不在人世間了，自己從內心講想讓婆婆像娘那樣疼我。
我呢，也盡全力做一些力所能及的家務，如下山挑水，拉風箱做飯，也下地幹農活。有一次，下地收玉米回來，婆婆做了兩碗麵條，我和丈夫一人一碗，我的碗裡麵條上面有一個荷包蛋，心裡真實的刮過一股羞澀而感動的小熱風。我看丈夫碗裡沒有，不加思索地自然地把荷包蛋夾給了丈夫。一碗面就快吃完的時候，丈夫突然說“咦，我碗裡怎麼還有兩個？”
我沒有吱聲，低著頭繼續吃，兩腮卻發燒似得緋紅，一種被人作弄了的尷尬，我的心蕩到了穀底。婆婆也沒有說話，悄聲地出門了。我心裡涼涼的，眼淚熱熱的，自己安慰自己“婆婆不是娘！”
多少年來，雖然，從我內心深處呼喚著娘親，但總是和婆婆親近不來，婆婆是一個內向勤於家務的人，那個時候她才四十出頭，正直壯年，可是， 她不給我照看孩子，也不幫我照顧家務，她去照顧她的女兒，去帶外孫女了。我一個人帶孩子，夫妻倆都要按時上下班，有時候吃飯都有困難，那日子過得整天磕磕碰碰，我沒少埋怨婆婆，而我，又是一個要強的人，累死不求人。
七年後，一次婆婆重病住院了。我作為大兒媳婦跑前跑後，花錢出力，照顧體貼，就像照顧自己的母親那樣入微。但，說實在話，內心深處還是埋伏著絲絲的怨氣：我難的時候你不幫我，你病了還得我跑前跑後，我雖然心裡有不悅，但這個時候什麼都不能說，我其實是一個內心非常善良的人，有時候也會刀子嘴。
二十多天后婆婆出院了，慢慢恢復了，只是常年吃藥，我們每月買藥送回老家，她能自理，還有公公陪伴日子過得也不錯。
在我兒子十一歲那年，我們住進了樓房，婆婆來我們家看看，意想不到的是婆婆向我道歉。婆婆也是一個剛強的女人，能主動向兒媳婦懺悔也是難能可貴的了。
我沒有讓她老人家多說什麼，我就一句話“兒媳婦不是閨女，我都能理解。”雖然這句也是多少怨懟的回敬，其實心裡也滿慚愧的，我自己何曾毫無怨言地親近過自己的婆婆呢？人心換人心談何容易啊 。
婆婆到底是不是娘呢？可以說是娘也可以說不是娘。婆媳相處雖然是家庭問題，其實也是一門處事哲學，要用良心和換位思考去解決婆媳矛盾。我的一個球友劉姐經常在我們面前誇兒媳婦比兒子還好，就像親閨女似的，百依百順，體貼入微。劉姐把所有的能給這個兒媳婦的都給了，心甘情願地為兒媳婦做家務、帶孩子，這兒媳婦真是可人疼，一年四季婆婆衣服都是她不聲不響地給買回來，每天下班回來都會給婆婆帶點喜歡吃的零食，兒子要是反對母親出去參加活動，兒媳婦就站在婆婆一邊說服丈夫要支持媽媽參加戶外活動等等等等，像這樣的媳婦就是閨女，婆婆就是娘了。
再從佛法的角度來看待婆媳關係。佛說六道眾生都是親人，都有可能是往昔的父母、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、兒子、女兒等等，今生今世有緣相聚，成為家人，親人，朋友，甚至是仇人，冤家對頭等等，那都是過去種下的因，今生得這個果。就婆媳之間所包含的因果關係而言，在彼此來到這個人世之前就已經種因結緣了，今生的相遇只不過是要了卻雙方往昔的因緣而顯現的果報，因此，今生無論父母子女，婆媳，夫妻、朋友、同事，因緣和合走到一起，或成為一家人不是報恩還債，就是結怨討債。人生在世，該還的是一定要還，該報的也一定是要報的，一分一厘都少不了，這就是因果不昧，這就是人生。
而要改善家庭關係，唯有不斷真誠注入善緣種子，才可能轉惡為善。婆媳也是如此，要想婆婆成娘，媳婦就應該把婆婆當親娘來孝順，去種這個因才會得這個果，那婆婆才可能成為娘。可歎的是，現在很多年輕的媳婦，總希望婆婆成為娘後，再讓自己成閨女，因此也就生發了許多家庭的婆媳矛盾。這猶如，我們不播種子就想收穫果實一樣愚癡。
現在，我的婆婆已經是娘了，自然我也是她的一個閨女了。而未來，不論媳婦是否先把我當娘，我還會先將媳婦做閨女，時時刻刻去種善因結善緣，幸福家庭從我做起，從現在做起。你呢？
（文/不凡）
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