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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

瑪倉派-賽局求勝的抉擇 —— 在世足大賽正熱之時(觀珍)

賽局求勝的抉擇

——— 在世足大賽正熱之時
 
大德之成,微德累至
上班路上聽到一則廣播”你今天禮貌了嗎?”有感而發 。  
 
在世界杯足球逐漸進入八強對決之際,網路上看到一則影片,那是一場2003年在香港舉辦的賀歲盃足球賽,”伊朗”和"丹麥"隊的比賽,伊朗隊的球員聽到場外吹野哨的聲音,誤認為是裁判吹哨聲,以為比賽暫停,所以就用手把球拿起來,結果被裁判裁定為犯規,要被罰球了。對手丹麥隊有機會得分了;可是在影片中看到罰球的丹麥球員舉起腳來將球輕輕踢到球門的右方球門之外,全場鼓掌歡聲雷動!這則影片有點舊,觀眾的鼓掌聲,會讓我們會誤以為是因為丹麥隊沒踢進球門,一方觀眾的鼓譟喝倒彩,其實是因為全體丹麥隊球員在取得領隊同意後,在那個時刻展現了體育競賽裡的崇高道德運動家精神,不想占對手便宜而引起觀眾共鳴的鼓掌聲!
 
 
在體育競賽裡常有一些不成文的禮節與道德,我們並不知道運動員在比賽裡是否會選擇去展現這些原則:可是這一幕讓我們看到真正的高標準道德是不用去要求或規範,球員當下發自內心的行動,最能感動人心。丹麥隊球員這一幕的舉動,透過網路的轉貼,他們的崇高道德、運動精神會永留在運動青史上,人們或許早已經遺忘,那一次賀歲盃丹麥隊得到什麼名次,甚至那一次冠亞軍得主是誰,但是丹麥隊這種運動家精神的道德體現,肯定會一再的被後人提起而津津樂道!
 
H.H.第三世多杰羌佛說[世法哲言]第三十六篇:
大德之成,微德累至,公路之長點面沙石之匯,如欲成德弗忽小品之行。
 
凡是有大學問的人、道德高尚的人,他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的,而是在日常生活中,從細微末節做起,點點滴滴的累積起來,才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長,實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起,逐步逐步累起來的。我們人也一樣,要成為大德,絕不能忽視小品、小節的善益行為,枝節上都得注意,包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養自己的道德品質,最後才能成真正的大德。
 
比賽就是要求勝,所以有大部份的球員以及球隊選擇的是不擇手段的謀取勝利,我們常會看到一場球下來,黃牌滿天飛的激烈戰況或者球員到處假摔騙取裁判對己方有利的判決,雙方為求勝無所不用其極,因此2003年丹麥伊朗這場罰踢的運動家精神的道德選擇,更顯得難能可貴。
 
 
 “道德”太難人了,就是因為太難,所以有德之人才會被人信賴,讓人心服口服。”道德”修養真的是太難了!要秉持道德,勢必要有堅強的心智,抗拒自己的貪瞋痴慢疑。如果這一刻,我們是在世界盃決賽上決勝的一員,比賽即將終了,雙方激戰的難分難解仍然平手的時刻,我們碰到同樣的野哨響起,對方球員誤以為比賽暫停,用手拿起了球,裁判判決給我們十二碼點球罰踢,我們會怎麼做呢?我們會理所當然的踢進這一罰球,回國得到英雄的歡迎,還是選擇我們的道德良心,踢向球門外,不佔對手便宜?
 
這個答案,球員以及教練都很難抉擇,因為要面對是道德的挑戰,要背負的是國人對勝利的渴望,更要面對的是回國可能的蛋洗羞辱、死亡威脅,種種複雜難以預測的國人情緒反應,種種因素讓現場的球員、教練難以抉擇;雖然知道什麼是真正的道德標準,什麼是運動家精神,但是如果沒有平時的正大光明求勝的球隊文化養成,平時對球員運動家精神的要求,讓球員習以為常,球隊在當下要做出一致的決議,做出像2003丹麥球隊一樣的選擇,將是非常困難的。
 
再重述一次南無第三世多杰羌佛的法語:“凡是有大學問的人、道德高尚的人,他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的,而是在日常生活中,從細微末節做起,點點滴滴的累積起來,才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。
 
如果我們平時不養成行善的習慣,積小善為大善,不養成諸惡莫作眾善奉行的習慣,輪到我們自己人生的賽局時,我們是無法做出道德的選擇,只會屈服在世俗的利益上,臣服於人性的貪嗔痴。
 
從世足賽反觀我們的修行道路,我們學佛修行的目的是希望能向佛菩薩學習,慢慢成為一個大德。如果我們在日常生活上,從小善開始,積小善成自然,隨時修正自己的行為,諸惡莫作眾善奉行,先讓自己成為一個道德高尚的人,鍛鍊自己的思想言語行為,漸漸成為一個有品德有操守的大德,抉擇的時刻來臨,我們才可能做出令人佩服的道德行為,我們在今生才會有成就解脫的可能。
 
瑪倉佛弟子 觀珍
2018/7/6  
 
 
 
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