佛教行者修行知見

貧女隨喜的功德比國王做供養的功德還大，這到底是什麼原因呢？由於在做功德的時候，國王雜有傲慢心等煩惱，而當時貧女發出“隨喜讚歎”的時候，只有歡喜之心，沒有摻雜一絲煩惱。可見發自真心的隨喜讚歎，功德是多麼的殊勝！

正因為我沒有生起無常心，才會明日復明日，放逸懶散、在昏沉中消磨時光！才會聞了佛陀說法後仍我行我素！難道我不是把生死無常當兒戲？難道我不是在輕慢法音？難道我不是在……？不敢再想了，太可怕了！

一天，在回家路上，我正不知在胡思亂想些什麼，突然響起的鈴聲，打斷了我的思緒。拿出手機，上面顯示的號碼讓我驚愣，是上個月離世的父親的手機來電。我下意識的接通了電話，屏住呼吸，聽筒裡傳出了......

痛苦伴隨歡樂，健康與疾病並行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就註定有月半。得到和失去，有時就連我們自己也分不清。如果能看淡得失，生命就會增加很多平靜喜樂......

大家知道，佛弟子在學佛修行在趨向成就解脫的過程中就會產生神通。神通，能穿牆入壁、騰雲駕霧，瞬間能觀大千世界景色，能聞千里之外聲音，能知他人所想，總之神通有不可思議的力量，但神通的力量再大也敵不過業力。神通第一的目犍連尊者，有一次在空中飛行......

往昔我也許傷害過堂兄，今生他讓我受點皮肉之苦，就當還債了吧。如今我有緣學到如來正法，有機會走光明解脫之道，已是最大的福報。往昔的恨，已隨風而去；往昔的痛，已不起波瀾。堂兄啊，我若成就必先來渡你！

我在想，當孩子看到小動物死了就非常傷心，但是為什麼同樣的事情對於我來說，就感覺很正常呢？難道是我經歷的多了，已經麻木了嗎？還是因為我一直覺得小動物就是畜生，低下，死就死吧，根本就不值得我悲憐？我在想，為什麼我會對小動物的生死無動於衷呢？是因為......

我開始儘量參加共修，認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音、法著，通過學習《什麼叫修行》，我體會到“舍”是發自內心，沒有私利，不求回報，真心希望對方好的付出，可以是一個微笑，可以是一句暖心的話，可以是搭把手……其實很簡單，就在點滴的生活中。在看到大家都快樂時，自己得到的是更多的快樂。愛人疑惑的問我：“我怎麼覺得你變了？”

但這件事，再次引發了熱議——遇到老人跌倒，究竟扶不扶？因此，對於老人跌倒“扶不扶”，有些人的態度是“事不關己，高高掛起”。而我的看法則不同。南無第三世多杰羌佛教導我們......

佛陀說法猶如醍醐灌頂讓我猛然驚醒，原來自己修學多年無受用是敗在“徹底”二字上，是自己沒有真正徹底聞懂，沒有領悟到佛陀說法的真諦；即使聞懂了，也沒有徹底遵照佛陀的法義去執行。反觀自己沒有做到徹底的方面太多了。拉珍聖德在《信佛》一文中一連串的拷問......

信任一個人很難，而誤會一個人實在太簡單了。詆毀一個人，只需一句話，疏遠一個人，只需一個動作，而錯過一個人的遺憾，要一生去悔恨。所以，千萬別從別人那裡去認識一個人......

短短的幾階樓梯，卻像極了我們跌宕起伏的人生，一次次摔倒，一次次反彈爬起。每個人的人生都是波瀾起伏的，也許會跌落下來，甚至會重複很多次。跌倒了，爬起來。這是現實生活的寫照，像你，像我，像他的生活。摔倒並不可怕，怕的是沒有能夠繼續站起來的勇氣，沒有堅持攀爬的毅力，沒有足夠的信心......

幼年遭受痛失雙親的悲慘境遇，卻還能保持一顆純淨赤誠而又寬廣的心，不怨不悲，這是怎樣的一種心境啊！反觀自己，處處是非曲直、榮辱得失，我執自私，與小烏達木的心境相比，油然而生慚愧之心，想患得患失間的自己，哪裡來的淡定？又哪裡像個具正信正念正行的修行人?!

我們日夜兼程趨行在人生道路上，有如意有坎坷，遺憾更是難免，但依然要擁抱嶄新的每一天。我們要如何才能快樂生活每一天？

在“七法”小組學習8個月來，由原來不會記筆記，提取精華名相，到現在突破了記筆記，提取精華名相這一關。以前上學都不會寫作文的我，現在也能給我寫自我宣講“開示”了。那我為什麼有這麼多收穫和變化呢？這些都來源於我在“七法”小組裡學習成長所收穫的......

我為這幾條魚獲得重生而感到歡喜，但同時，我也為自己沒有在第一時間買下它們而感到慚愧！耽誤了提貨可以向客戶好好解釋，沒有方便的盛裝工具可以到臨近的店裡買幾個大塑膠袋，因為哪怕片刻的猶豫和處理不當，它們失去的就是寶貴的生命啊！

人們總是在忙著追逐，追逐一種虛無縹緲的幸福。都以為日子長著呢，明天，明天就會成功；明天，明天再來學佛吧。一旦有了這樣的想法，墮落的種子已經種下，只能在輪回中繼續拖磨著。世態多變幻，人生蜉蝣耳......

走到一顆銀杏樹下，我開始圍著樹打轉，心裡總想著從樹上摘幾片好的葉子，卻怎麼也夠不著。女兒一邊揀地下的樹葉一邊說：“媽媽，你看底下這麼多好看形狀又不同的樹葉，你怎麼不撿啊？光看樹上有什麼用啊？你一片也沒撿到呢！”突然我被女兒的話點醒，是啊！我為什麼沒有找到滿意的葉子呢？而女兒卻找了那麼多呢？這時，我想起佛陀說法......

此時我慚愧無比，再看看盤裡還留有一半的炒辣椒，我眼前浮現起那條小蟲子被斬斷身體的痛苦情景，又看了看那盤被我吃剩下的菜，那裡面有我親人的屍體啊！聞法讓我們明白，所有眾生自無始以來於輾轉輪回中皆與我們互為親眷，而我卻這般對待我往昔的親人！我彷彿聽見了他們痛苦絕望的呐喊！我哪裡還是一個佛弟子，我簡直就是一個壞蛋啊！想到這裡，我的眼裡溢滿了淚水......

細細去品味，我們所有親密關係中的問題不也是如此嗎？父子，母女，夫妻，男女朋友……彼此相愛，卻又愛的彼此痛苦！這場“我愛你，你要聽我的”的戰爭，誰也不服誰，誰也對付不了誰，一直循環往復，也就演繹著人世間的矛盾與煩惱。現實生活中，觀念截然相反的人由於因緣關係被捆綁在一段關係裡，比比皆是......

我在想，叔叔和嬸子百年之後，就算是被埋到了自己認為寬敞、舒適的地方，他們真的能夠享受得到嗎？人間的家產財富，以及所有一切喜愛的東西都能帶到陰間使用嗎？果真能如他們所願嗎？南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法......

救護車本身不可怕，可怕的是世間的無常。人會生老病死，月會陰晴圓缺。古今多少事，樓臺煙雨中,我們不過是歷史長河中飄過的一粒塵埃......

梅先生，少時學拉胡琴，學成後經常在皇宮演出，辛苦積攢了銀子五千多兩，家中催他返鄉完婚。行至京南時，梅先生見有很多茅棚，裡面所住的都是難民，因為荒年無食，成群奔來京南，饑餓之形狀，令人生憐。梅先生心中默想......

所以說，任何事業的成就都必須是才華和時機的集合。如果只有才智、聰明，而沒有時間和恰當的機會，那麼，就可能沒有發揮聰明才智的條件，既無法深入研究這件事情的本身實質，也不能在最適合的時間去掌握它，所以就不會成功。因此，只有同時具時和具智，事業才能有所成就。這是所有成就事業所不可否定的一種定諦......

這幾天，我不但自己按照七法聞法去恭聞法音，還給幾位師姐打電話分享按著“七法”去恭聞法音，打電話把鄉下過年的師姐喊回來和我一起聞法，我們恭聞完七遍法音後，我們兩人就開始分享，看到她們通過七法聞法受用非常大，我心裡面開心的像一朵花兒，比得到新年禮物要開心得多！

到“死”，很多人都會隨隨便便地說：“死就死唄，反正也逃不過。該死的時候那就死，有啥了不起的。”輕描淡寫，貌似雲淡風輕、無比的灑脫，其實，那是因為我們暫時還沒有經歷過死亡和病痛的折磨，沒有經歷過死亡時四大分解的痛苦、中陰階段的淒慘，以及輪回六道的痛苦與無助。很多人不懂這些因果道理，不相信六道輪回，認為死亡就是一瞬間的事情，不會痛苦，而死後歸於虛無，所以沒有那麼可怕，即便是相信有六道輪回，也沒有認真思考過輪回後的痛苦......

在世人眼裡，盡心奉養和順從父母的人才稱得上是“孝順”的兒女。這一點，恐怕我尚未及格。我的媽媽，生命定格在2022年臘月初八，享年81歲。三個多月前，媽媽一直低燒不止，吃藥也不管用......

佛陀、佛母的日常生活你無法想像，是我們學習的楷模！ 佛陀、佛母和兩位法王，都是國際頂尖的藝術家，他們任何人的任何一幅作品拿出來都是藝術界的天價，對於這樣的家庭，他們的現實生活是怎樣的情形，相信多數人都會覺得應是相當優渥吧。事實上......

努力回想我們的生命在花開花謝四季往來中已經走過了多少歲月？在匆促的歲月裡我們有多少快樂無憂？多少光陰似錦?!很多時候我們都是在遺憾、煎熬、失落中度過，甚至被彷徨無助和絕望碾壓過，可以說遠離了佛法的修持，無論怎樣的人生到頭來都是一個下場，沒有光明可言，如此我們又何苦緊執不放呢？