父親已經離世了，我卻再次接到他的手機來電(在路上)

父親已經離世了，我卻再次接到他的手機來電

一天，在回家路上，我正不知在胡思亂想些什麼，突然響起的鈴聲，打斷了我的思緒。拿出手機，上面顯示的號碼讓我驚愣，是上個月離世的父親的手機來電。

我下意識的接通了電話，屏住呼吸，聽筒裡傳出了老媽的聲音，安排著讓我替她拿快遞的事。我應聲回覆著請她放心，掛掉電話，淡淡的失落感掛在心頭，莫名的期翼落空了。

我打開手機微信，看著一直不忍刪除的和老爸的聊天記錄，眼淚不受控制地奔湧而出。我一條條往前翻著，很快就翻到了盡頭——2022年10月11日。以前我總覺得，加了老媽的微信，有事和她說就行了。直到前不久加了老爸的微信，我才知道，原來老人家很想加我為微信好友，卻一直沒和我說過。

一句“是鵬鵬”嗎？”“太好了！我們爺倆可以微信啦！”讓我沒有辦法不後悔，後悔為什麼這麼晚才和他老人家加微信。而就在兩個多月之後，聊天記錄定格在2022年12月21日的淩晨4點，父親離世前4天，他還在囑咐我注意“陽康”後的防護，卻沒有告訴我，正在住院的他身體有什麼不適。這就是我的父親！

前幾天，我看到網上一個熱議的問題是“親人離世了，電話要登出嗎？微信要刪除嗎？”評論區裡點贊最高的回答是“刪了幹嘛？有喜事還能通知一下。”打開他附帶的截圖，是他給過世的父親發微信，把自己結婚的消息”告訴”父親。

曾經那些我們覺得很遙遠的事情，現實卻是，隨時可能會發生在我們身邊。我們永遠都不知道，明天和意外到底哪個會先到，只能用力地活著，竭盡所能地照顧好身邊的親人。

道家有一個哲學理念叫“太上忘情”，意思是忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動，不為情感所擾。事實是我非太上，做不到“忘情”，也不可能忘情！作為佛弟子，通過恭聞南無第三世多杰羌佛的法音後就知道，太上忘情這種說法不究竟，佛法的道理告訴我們不是要我們忘情，更不是無情，而是應該不執於情。

南無第三世多杰羌佛座下弟子拉珍聖德所著《什麼是真慈悲？》一文中寫到一個例子：一位師兄的父親要過世了，家人要他回老家看看，師兄想了想說：“我回去能有什麼用？回去也就是看著他過世，守著他流淚，對他沒有任何幫助，我應該在這裡跟隨佛陀恩師學法，等我學成就了，再回去超渡父親，我若本事不夠，我還能請佛陀恩師加持超渡。”不是說那位師兄不該回去看望父親，他回去也是應該的，但回去或不回去不是重點，重點在於師兄所生的心是真慈悲心，是基於菩提的真孝心，是可貴的。

密勒日巴祖師當年忍痛將母親獨自留在家中外出求法，多年不歸，最後母親餓死在家中。但密勒日巴祖師學到佛法成就了，祂回到家鄉，親自將母親超渡到了極樂世界。祖師這才是真孝，真慈悲，因為祖師瞭解，俗世的守候只是一時，且結果並不美好，父母還是會在輪回中受苦，只有讓父母得到佛法的救渡，從輪回中解脫出去，才是真正為他們著想，才是給父母真正的幸福。

父親手機的來電，雖然又把我帶到了悲痛中，但是看著微信裡和父親的聊天記錄，我暗自發願要認真學佛修行，百千萬劫今生得遇佛陀住世，跟隨佛陀學習佛法，我一定要今生成就解脫，學習古德們，成就後將親人們超渡到極樂世界。

撰稿：在路上

編輯： 對白雲天

轉載自：人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404870185659269338

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。