佛教行者修行知見

一直以來自己在人群中都是十分防範地活著，相處的每一個人我都在心裡打了一個標籤，誰虛偽、誰耿直、誰自私、誰刻薄、誰愛貪便宜、誰真誠、誰計較、誰大度……都標注得清清楚楚，某天聞受南無第三世多杰羌佛的法音時，聽到佛陀說“六道父母”這個字眼，我的心弦莫名就被觸動了......

有的佛弟子認為自己做了很多佛事，就滿以為佛菩薩會保佑自己，不會有不好的報應；一旦遇到生病或者不順，就覺得是佛菩薩不加持自己，心生抱怨。這種想法是非常愚癡的，一旦有了這樣的想法，所種的功德就像個開口向下的沙漏被掉了......

而今學習了如來正法，我方知禮拜諸佛菩薩的真正含義，明白了拜佛是表達對佛菩薩的恭敬之心、降伏自己的驕慢心、真誠懺悔求得佛菩薩的加被以懺除自己的業障。而原來不明佛理的我只知一心想著自己如何得到佛菩薩的加持，心裡沒有佛菩薩，沒有眾生只有自己，如此貪心邪見又怎麼能得到佛菩薩的庇護加持呢？

然而一條小魚就會因為缺氧而失去生命！生命對於每一個眾生都是寶貴的，一個小小的舉動就能讓珍貴的生命得到延續，我們理所應該去救！試想，什麼時候當自己遇到危險向人求救時，如果也被視而不見地拋棄，我們心裡會是多麼的恐懼和絕望呢？！我慶倖自己邁出了那一步，放生了這條我有緣遇上的小魚......

然而，大千世界無奇不有。本來是親情紐帶的壓歲錢，也可能“作祟”割斷親情，不得不警惕。春節前，一起“13歲子女狀告父親索要壓歲錢”的事件備受社會關注。各大傳統媒體爭相報導，自媒體平臺更是沸沸揚揚，上了微博熱搜......

人生沒有彩排，生命無法重來。一些車禍視頻顯示，駕駛員或行人刹那間就頭破血流、撒手人寰了。意外無處不在，車輛失控只不過是無常一現，天災人禍更是不勝枚舉。時光長河中，我們何嘗不是在經歷著生死時速？何嘗不是在夢幻泡影中生老病死？

南無第三世多杰羌佛座下曾有一個初入門的羅漢弟子，他經常為弟子傳拙火定、寶瓶氣和一些較高深的法，佛陀告誡他不能這樣，是違背戒律的，他卻不聽，說末法時期，不這樣不行，戒律嘛，也是為了渡眾生，也可以靈活嘛！隔了幾天這個弟子便血不止......

有個普遍的現像：大多沒有走進佛門的人都對學佛的人、對佛法道理因果道理不以為然，甚至嗤之以鼻，總是試圖以自己的方式去獲得幸福，遠離災厄。可事實上不聞佛法，我們真的不知道怎樣才能遠離災厄？不知道怎樣才算幸福圓滿？

家是溫暖的所在，漂泊在外的遊子，倦了，累了，過節了總是想到家。現在奔向家的我們，總以為這個家就是我們的來處和歸處，可是有多少人能明白，紅塵中的我們渾渾噩噩，夢夢沌沌，百千萬劫都在六道輪回中流浪生死，受盡了煎熬和痛苦，嘗夠了心酸和苦辣？因果業報像繩索一樣系縛著我們，此時才驀然驚醒：我們眾生最終的“家園”在哪裡？

迴光返照一下自己，一頓年夜飯讓我如此煩惱糾結，不就是因為我執，愛面子嗎？其實我本來就不吃肉，喜歡吃白菜豆腐粉條，只是覺得婆家吃這些飯讓自己丟失了面子，覺得婆家的人虧待我似的，覺得比不上人家吃得好，歸根結底是因為我的攀比心、虛榮心在作怪。這是我執深重的具體表現......

在即將來臨的春節，或許這些文字，這些圖，能換來我們對這個世界不同角度的思索......

在我們農村老家，確實流傳著這樣的說法。每逢大年初一，老人就叮囑家裡所有的人，一定要注意千萬別摔壞了東西，要不會影響一年的運勢。大年初一，大家都是在提心吊膽中度過，生怕不小心摔壞了東西。有一年的大年初一......

春節祭祖的習俗由來已久，很多地方有“燒紙錢”的習俗。據說“燒紙錢”能上通神明下通陰間，所以春節期間很多人會“燒紙錢”來祭祀過世的親人和祖先。但是這種方法靈驗嗎？去世的親人真能受益嗎？

《大涅槃經》中亦有八苦之說，即生苦、老苦、病苦、死苦，再加上愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。現實生活中，我們也時常感受到痛苦都是如影隨形般跟著。既然如此，有沒有一勞永逸，遠離痛苦的方式呢？答案是有的......

恭學了《極聖解脫大手印》後才知道，不僅眾生是平等的，而且眾生無始以來皆我父母。在做我們父母的時候，他們為我們辛苦勞累，同時也因我們造下了諸多的惡業，就如今生的父母為我們宰豬殺雞一樣，因此他們今生變為畜生……在我們忙著為置辦年貨宰殺的時候，或許宰殺的正是我們前世的親人。想到這裡，我淚流滿面，現在的我無法認得牠們，此時此刻，牠們都在經歷著種種急劇痛苦，那一聲聲撕心裂肺的哀嚎定是向我們求救，可是自私的世人卻認定牠們該死，從沒想過為牠們要放下手中的屠刀......

豬在淒厲地慘叫著，每一個人的臉上卻沒有一絲的憐憫，父母會為一家人殺上一頭年豬而自豪，鄰居們會為他人能殺上一口年豬而豔羨，而孩子們會為能即將吃上豬肉而興奮。在村裡人的心目中，養了一年的豬就是要被殺吃肉的，豬羊一刀菜，天經地義，沒有人會認為殺豬、宰殺雞鴨是件殘忍的事。這些豬羊家畜生來就是要被人類宰殺吃掉的嗎?真的是天經地義的嗎？

有一位弟子，有幸跟虛雲老和尚共餐，他們一起吃稀飯與紅薯，由於紅薯皮吃起來又苦又澀，弟子便撕下來放在桌邊。虛雲法師當時沒有作聲，待吃過稀飯後，他卻一聲不響地把那些紅薯皮撿起來都吃掉了。這位弟子當時十分難過，也非常慚愧。從此以後，他再也不敢不吃紅薯皮了......

那天中午母親在二姑村大街上突然間心慌起來。二姑是個跳大神的“神婆”，常給村裡人燒香看事。她告訴我說，母親遇到一個女鬼討債來了，從那時起，每逢年前這幾天，母親都會像躲災似的不敢出門，在家儘量躲著那些冤親債主年前來討債，也曾叮囑過我們年前沒事不要隨便到外邊亂跑了，意思是不要像她似的，如果碰見了鬼來要債，那可就麻煩了。後來，我有緣遇到如來正法，通過學佛才明白......

當然過年討吉利和祭祀的習俗是人們心中美好的祈願，是中國優秀的傳統文化，有著積極的意義，但如果只注重在一年的歲首去做一些形式上的祈願，而平時不去行善積德就希冀換來一年的平安，這怎麼行呢？常言道“天道無親，惟與善人”，要實現美好的願望，只祈求是不行的，還要付諸善行......

這事件對林可的觸動非常大。他本想通過自己的努力，引導大家愛護動物，結果自己還不如一群小朋友有愛心！他還常常自詡自己是動物醫生，自認為比誰都瞭解動物。可是，卻因一時無聊，拿動物的生命來鬥玩取樂。這麼多年，他雖給動物醫了病，卻沒醫好自己冷漠的心......

這些年，因為學佛而明白了因果道理，自然也就將免掉了過年節的那些迷信規矩和繁瑣習俗。學佛之人，可以讓春節過得簡單而有意義了......

新冠疫情肆虐的三年裡，網路中有人為了賺取流量，大量傳播偽造的《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》，還說：持誦此經咒可以“橫難瘟疫、消災免難”，為了達到以假亂真的目的，還特意注明：此經、咒出之《大藏經》“XX頁”。對此，很多法師、學者找遍《大藏經》也無法查找到《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》......

千百年來，家家戶戶都在祭灶，但家家戶戶依然有著諸多逃不了，避不開的悲歡離合，磕磕碰碰和生老病死，難道是灶君白吃白喝，白收人間的香火供奉而不辦事嗎？絕非如此！那祭灶的真實寓意究竟是什麼呢？

春節掃塵，寓意美好，寄託著人們除陳布新、辭舊迎新的美好祈願。可是在大掃除時，我們卻往往容易忽略一件很重要的事情，那就是，在打掃衛生的同時我們可否注意到其他眾生如蜘蛛、螞蟻等生命的安全？

我常在想，有哪個取得成就的人不是把困難當作歷練呢？覺得自己懷才不遇，不如把工作做得出色，讓人刮目相看。如果以為換個地方，就會幹得更好，那不過是自欺欺人的自我安慰。不管工作上遇有不順就不幹；還是生活中，但凡遇到困難就不顧家庭想要離婚；又或者是遇到困難，不想著努力解決問題，而是一走了之，這都是在逃避，而不是解決問題的辦法......

光陰似箭，歲月如梭，新春佳節即將到來，遠在他鄉的遊子早已歸心似箭，父母正翹首以盼闔家團圓。但是你知道怎樣過春節才有意義嗎？怎樣過一個別樣的春節才會福壽綿長嗎？

提起因果報應，很多人會認為是封建迷信，是不科學的，也不以求實的態度去驗證，而對於社會上存在的一些名副其實的封建迷信活動，卻輕易被迷惑，深信不疑。就拿門口掛鏡子這種事兒說吧......

我經常把“修行人要慈悲、忍辱對待他人”掛在嘴邊。可是，一遇到矛盾，我要麼指責抱怨，要麼據理力爭，好像除了自己是對的，其他人都是錯的，總是一副得理不饒人的樣子。這不是虛情假意的假慈悲，又是什麼呢？

有人一大袋一大袋地囤藥，好像那些不是救命用的藥，而是自己平常穿不上，隨時準備丟棄的衣服一樣。他們看到那些買不到藥的人，不僅有些沾沾自喜，慶倖自己眼疾手快搶到了藥，還不忘在朋友圈炫耀一番。比起病毒，人性的貪婪和冷漠更為可怕。在利益衝突下，世間的守望相助與慈悲仁愛，顯得尤為珍貴。《藉心經說真諦》記載了一樁公案......