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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

人生就是一場夢,你願不願意早點醒來?(在路上)

人生就是一場夢,你願不願意早點醒來?

我們每個人都做過夢,夢中有日月星辰、山川河流、親情眷屬、朋友路人……千奇百怪,紛至遝來。

在夢裡,我們會哭、會笑、會疼、會癢,有成功,也有失敗……在夢裡我們知道自己在做夢嗎?不知道。什麼時候知道的呢?夢醒的時候!

醒來後,我們還會執著夢裡的成功與失敗嗎?我們還會為了夢裡的傷心事而落淚麼?都不會!因為我們知道那是假的。

可在生活中,我們怎麼就被貪嗔癡愛、喜怒哀樂牽著鼻子走呢?因為我們沉迷在醉夢無常中還不自知。

在《佛說譬喻經》中,佛陀為勝光王開示了一個譬喻故事,詮釋了人生真諦。經文大意是:

在無量劫以前,有個人在曠野中游走,突然被一頭兇惡的大象追逐。遊人無所依靠,驚恐奔逃。他看到一個空井,井旁有一棵大樹,立即循著樹根,藏身到井中。有黑白兩隻老鼠,正在啃噬著樹根。井的四周有四條毒蛇想要咬人,而井底恰好有一條毒龍。遊人心中畏懼毒蛇和毒龍,又害怕樹根被老鼠咬斷。此時,樹上的蜂窩正好滴下五滴蜂蜜,落入遊人的口中,讓他頓時忘記了恐懼和擔憂。由於樹身晃動,四散的蜜蜂飛下來蜇人。又不知從哪裡冒出來一團野火,燒著了這棵樹。

佛陀告訴勝光王:曠野比喻無明曠遠的長夜,遊人比喻凡情眾生,大象比喻無常,井比喻生死,樹根比喻命,不斷咬樹根的黑白兩隻老鼠比喻黑夜和白天,它們在不斷縮減我們的生命,四條毒蛇比喻地、水、火、風四大,蜂蜜比喻財、色、名、食、睡五種欲望,蜜蜂比喻邪念,野火比喻衰老和疾病,毒龍比喻死亡。

所以說,生老病死,令人極其恐怖與畏懼,應時刻保持警覺,不要被財色名食睡五種欲望所吞噬和壓迫。勝光王聆聽了佛陀開示的生死過患譬喻故事,深生厭離之心。

那麼,我們呢?有沒有沉溺於“蜂蜜”的甜美,而忘了“黑白老鼠”正在晝夜不停地啃噬我們的生命?

“南柯一夢終須醒,浮生若夢皆是空。”人生,無疑就是一場大夢。難道不是嗎?

南無第三世多杰羌佛於《極聖解脫大手印》中教導我們:“仔細體驗我現住的世界本就是一場夢,一切都是無常不實的夢幻,而這一場夢很快就做完了,我今年多少歲了?我死的時候快到了,過一天就少活一天了,也許幾年,也許幾個月,乃至幾天,死的那一刻,當下就知道我做了一場夢,實際地回想,難道我不是正在無常中前進嗎?難道人的生死不是這樣嗎?一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局,死後就回不到這場夢中了……

試想:我們死了以後,身體會腐爛,美食品不了,錢財用不到,房子也換戶主了……生前的一切都會有新主人了。原來,奮鬥了一輩子,仍然是兩手空空而來,赤手空拳而去。

“百種風流縱輝煌,終歸一笑了結。”生而為人,是多麼短暫,又是多麼可憐、可悲、可歎啊!

我們既然知道了人生如夢,那麼,你願意醒來嗎?又如何從醉夢無常中醒來?

佛菩薩教我們醒來的方法,就是按照《什麼叫修行》精進勇猛如法行持,勘破這場人生大夢,化煩惱為菩提,證到永恆的幸福。

撰稿:在路上

編輯:悅色

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404871635223314608

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