佛教行者修行知見

本以為送那對老人是一件小事，可事後艾森豪將軍截獲有關敵方的一條重要軍事資訊表明，正是他當初不經意的一個善舉恰恰救了他自己一命。原來，當時德國元首希特勒已經派人埋伏在了艾森豪將軍去開會的原定路線上。如果不是他中途改變路線，那麼肯定會遭遇敵方伏擊。到時候別說開會遲到了，生命也會受到威脅。所以說，有時候盡力幫助別人，就是在幫助自己，甚至可以說是拯救自己......

修行之路是無捷徑可走的。行路艱難，心路更是萬般磨難。苦悶、焦慮、自私、虛榮、傲慢、妒忌、貪嗔癡慢，財色名食，千百種煩惱與執著，要日復一日地修，一關一關地過。生老病死，求不得，愛別離，這萬般折磨無一不是讓我們去除執念，放下執著。如果沒有一顆如如不動的佛心，一份誓死堅守的初心，又怎能扛得住這萬千種艱難？不歷盡磨難，又怎會生起同體大悲之心去體諒眾生的苦？明白了這個道理，便懂得苦就是磨煉心志的磨刀石，也恰恰是投生人身盡其使命的價值......

「⽣死自由」與這個「預知時辰」，它是完全不同的，我們用句俗話來說，「預知時辰」只有知情權⽽沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接⾛自⼰，這當然已經很了不起了，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自⼰左右不了，自⼰是被動的，不能自⼰說了算，自⼰並沒有達到真正的「自由」。「⽣死自由」是完全由自⼰做主掌控的，南無第三世多杰羌佛的弟⼦祿東贊法王就是這樣的⼤成就者......

有的人說起來誇誇其談，頭頭是道，似乎很有學問見識，但實際是內心空虛，靈魂蒼白，這樣的人是絕不能成為氣候的。何以故？戰國時趙國名將趙奢之子趙括......

記得畢業後十年，我曾和這位蔣同學見過面，當時他說自己在學佛，似乎還看了不少 “佛學著作”，那時我也初入佛門，於是很高興地與他交流起來，可聊著聊著我就覺得不對勁，他說他見了蚊子、蒼蠅就會打，打死了再為它們念超渡咒超渡；雞鴨魚之類也是要殺來吃的，反正自己會為它們念超渡咒，讓它們早死早超生，少受罪......我聽了非常驚訝!

把忍辱掛在嘴邊，並不是真正在修忍辱。真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來順受，是內心真實的修持功夫！阿底峽尊者就是一個修忍辱的典範......

我們凡夫一般都有這個毛病，就是在擁有的時候，不懂得珍惜，非得在失去後才會真正明白擁有的意義。佛陀在世的時候，大概也是這種情況......

記得有一次去朋友家，一家三口，一人一個平板電腦，玩遊戲的玩遊戲、看電影的看電影、刷視頻的刷視頻，這副情景難道不是我們現代家庭的縮影嗎？混混沌沌虛度光陰的人們，讓我不由得心生悲哀，由此我聯想到一則佛教故事......

優質睡眠似乎成為一種奢飾品，一覺難求。有人甚至長期依靠藥物睡一會兒安穩覺，但不能從根本上解決問題。真的要大聲質問蒼天：究竟是誰，偷走了我的睡眠？盜走了我的好夢？

因此，懂得因果的人可以說不如明信因果的人，懂得因果對他們而言毫無作用，沒有任何幫助，最多只是讓他們知道這個世界上還有這樣一種理趣存在罷了；明信因果的人則不同，他知道......

鄰里糾紛就這樣不經意之間化解了，佛法是多麼偉大啊！現實中看似不可調和的矛盾，按照佛法的教導，轉變心念，付諸行動，都能輕而易舉得到解決。學佛修行真好！

說到財富，很多人都會想到金錢、地位、車子、房子、金銀珠寶……真的是這樣嗎？能給人帶來真正幸福的財富又是什麼呢？讓我們來看一個有關財富的故事吧！

一日，在網路上看到一段視頻：在韓國某個寺廟有一隻人稱佛系的貓咪，因為被火燒傷，被方丈救回寺廟並與它約法三章：第一不可以殺生；二早晚課不可以發出聲音；三與僧人一樣不可以吃葷。並取法號解脫。貓咪像能聽懂一樣，嚴守戒律從沒有破戒。就算遊人為考驗它拿魚肉喂它，它也是跑開。看了這段視頻不禁讓我想起幾年前我餵養的一隻小花貓......

末法時期，亂象紛呈，打著佛教旗號披著佛教外衣的附佛外道到處可見。很多學佛人，根本不懂什麼是真正的佛法，他們既不放棄學佛，還在繼續修學外道，這些人當中比較有代表性的有兩種人......

經常聽到有些人抱怨生活種種的不如意，埋怨自己的命不好，常常跟著別人去算命，結果還是改變不了現狀。於是很多人就提出了這樣的疑問：命可以改變嗎？是別人能幫助改變，還是自己就能改變？也許我們從下面這則故事中能得到一些啟發......

農曆大年初一“燒頭香”本是中國一種古老民俗，在宋代時就已盛行。但不知從何時起，年夜飯後去廟子裡上香已經可以媲美春晚的誘惑了，成了當下一種“時尚”。好像不去燒頭香就會對自己不利，這一年會過的不踏實。有的虔誠的“香客”為了燒到頭柱香，甚至半夜就去排隊。然而事實是......

這個故事告訴我們，心胸寬廣，賢德善良，愛護民眾，就會受到大眾的愛戴。正如當今住世佛陀在《世法哲言》中教導我們的......

我曾經在一個寺廟裡，看見一位出家人在給善信們做完皈依後，有信眾就問出家人：“皈依後要守五戒，五戒裡面有不殺生這條戒律，我們若在逢年過節或是遇到家人過生日，家人要殺生怎麼辦呢？”這位出家人竟信口回答說......

隨著業力的牽引，我們的靈知心識，於不同的時間、不同的果報，投身於各種不同的身體，來到這個世界並不是一次，而是無數次的以無數形象輪回。我們變魚變蝦，變牛變鴨，我們都變過。每來一次，都有我們的親眷，所以算來算去所有的六道眾生都和我們這一世的親人是一樣的......

一天，一位師姐對我說：“這段時間我先不接引新同學來聞法了，我要先把自己修好！”原來，師姐覺得自己沒有修好，佛法懂得少，能力有限，攝受不了眾生，遂發如此感慨......

我們凡夫俗子平時會產生這樣那樣的念頭，好的壞的一個接一個。那麼，產生了對眾生不利的念頭而沒有付諸行動會造業嗎？會有因果業報嗎？幾年前，我的鄰居養了一頭牛，拴在我家的房後......

“菩提心”三個字，在佛書中經常看到，在某些“講座”中也經常聽到，差不多每個學佛的人都知道要發菩提心。那麼，什麼是菩提心？菩提心要如何去落實？對於這些問題很多佛弟子並沒有認真思考......

當下在佛教徒中很多人都有一個錯誤的認知，就是凡是看到穿仁波且服裝、穿出家人的衣服就認為那是聖者，必須非常恭敬，更有甚者見了袈裟色的衣服衣料都要恭敬禮拜，不可以這樣做的，這是不了義，是迷信，我們要依了義，不依不了義，這種不了義的迷信行為要堅決杜絕......

我的親身經歷告訴我，幸福的家庭都需要經營，而要經營好一個家庭，就先從好好說話開始吧！

末法時期，亂象紛呈，特別是那些附佛外道，打著佛教旗號、披上佛教的外衣妖言惑眾。稍有不慎就可能被他人蠱惑，步入歧途而不自知。我有一位名叫于杷的同學，就遇到過這種人，並深受其害......

聞法結束後，在討論的時候，萍告訴大家，今天法音一句也沒聽見，想把法袍往上挪動一下，手也抬不起來了。今天是不是做錯事了？她突然想起玲今晚沒有來參加共修，心想：今晚我拒絕玲來我家共修，我是不是封建迷信？作為一個佛弟子是不是很錯誤呢？

人活一世，愰然已老，不妨靜下來捫心自問:把自己一生中認為幸福快樂的時光累加在一起估計一下，若以日月計，共有多少月多少天？而痛苦、煩惱、怨嗔、鬱悶的負面情緒，及平庸、無奈、癡迷等等的負面精神狀態又有多少？恐怕大都只是後者充塞著我們的歲月人生。世上什麼最值價？

前段時間，在佛教群裡傳播的一篇文章中寫道：“即使沒有修行，只要皈依三寶，將來彌勒菩薩龍華三會的時候，也能得渡”。這篇文章的帳號竟然還掛著某某寺，閱讀量達到230多萬！我被驚得目瞪口呆！我深深體會到了末法時期的悲哀......

“平常心”是人們常掛在嘴邊的一句話。很多人把它說成是一種處世哲學，對生活中出現的任何意料之外的結果給予客觀、冷靜的對待，也有人認為是“無為、不爭、知足、不貪”等思想與品質，甚至有人誤解為對成敗消極對待，隨波逐流。筆者認為......