佛教行者修行知見

作為佛弟子，我們不能沉迷於恭維的甚或阿諛奉承的好聽話，應虛心接納忠言指正，所謂“兼聽則明，偏信則暗”；我們也不能傲慢無禮，抗拒遮掩自己的過患，我們應當知道自欺是欺不了別人的，只能騙自己，別人對我們的過患如皇帝的新裝一樣一目了然，只有虛心接受及時改正才是正途，才能挽回自欺的愚蠢行徑......

很多修行人就是太執著世俗的繁枝末節，總想等我忙完了眼前的事情再學佛修行，總想把修行放在明日做。其實這已經落入了錯誤知見。豈不知無常正等著他，等忙完了一切，什麼都來不及了......

每個人都想生活的更好，這是我們的本能，但盲目的攀比，越來越隨意的透支身體，就違背了幸福生活的初衷。我們總想獲取自己未曾擁有過的東西，卻往往忽視了當下已經擁有的。不管我們曾經創造出多麼輝煌的成就，不管我們曾經是富翁還是乞丐，我們終將離開現有的這個世界......

就這樣，曾令坤奇跡般地活過來了，在場的醫生們都說太奇跡了，這個女人命咋個那麼大，居然沒有死，而且傷者曾令坤，一個已瀕臨死亡的人，七天就拆線下床回家了......

學佛後的我不再讓壞情緒左右自已，我告訴自己一定要做情緒的主人！心態和行為改變了，生活自然也就順暢了，這時我發現孩子也改變了，不再整天抱怨了，開始與我交流學習生活中遇到的問題。更讓我驚喜的是，孩子居然也喜歡看一些關於如來正法的文章，我抓住時機帶她一起恭聞法音。孩子學佛後，也發生了很大的變化......

聽了她一本正經的介紹，感覺她真的可憐可悲。作為一個學佛修行者，最基本的行持是守好佛陀規定的戒律，管好自己的行為，讓自己的行為符合佛菩薩的教言教戒，這是學佛成就解脫的前提。但是，要想真正往升極樂世界或成就解脫，首先要有基本的辨識力，要清楚什麼是佛弟子真正應該依持的釋迦世尊制定的戒律，什麼又是邪師自說自話的行為......

有很多人認為念佛，一念就往升了，什麼法都不用學了。如果有這樣的想法太錯誤了！南無阿彌陀佛說，每日十念佛，臨命終時一心不亂，都要把念佛的人接到極樂世界去。要知道，念佛，是一心不亂才能往升淨土，但是你能做到嗎？

請問，哪一個法門不是靠佛菩薩加持才能成就解脫？難道只有西方阿彌陀佛是無量慈悲的，而東方金剛不動佛、北方不空成就佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那佛、娑婆教主釋迦牟尼佛，還有普賢菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩等，諸佛菩薩都是次一等的慈悲？這是變相侮辱諸佛菩薩！

我雖然沒有目犍連尊者的境界和本事，但我可以學習目犍連尊者的行為。父親的忌日，我用我的方式供養那些真正弘揚佛陀教法的僧團，同時我要為父親放生、念經......

所有六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母親人，我們要善待它們愛護它們。由於無明我們往昔和今生傷害了多少生命，造下了多少罪業！明白了眾生平等的道理，我們要多放生，多行善積德，要靠修行轉換因果，善業築壁，讓惡果推遲，才不至於短時間內就品嘗到苦果......

有一個教哲學的教授成了“網紅”，他就是上海復旦大學的哲學教授“王德峰”。他上傳到網上的一個視頻，內容講述的是他偶遇一位在復旦大學讀MBA的出家人之間的一段對話，這段對話間接地抨擊了當今佛教的一些亂相......

明白了這些道理，心態也就改變了，我不再貪圖福報，不再抱怨，用正常積極的心態，去面對生活的考驗。自己改變了，生活自然順暢了。女兒陽光了；兒子也不那麼暴躁了；一年下來除去生活開銷，居然還有結餘了……

設身處地想一想，這個動物在被殺那刻想必十分恐懼，十分憤恨吧？它被人端上了餐桌，與親朋好友離別，身後，它的家人在哭泣，它的愛人在痛苦，它的朋友在懷念。動物也有情感，它們也有貪嗔癡愛，也有喜怒哀樂。吃素，不僅僅是一種生活方式，也包含著對弱小生命的愛憐與疼惜......

人生無常，生命如此的脆弱！人散，緣盡，舅舅隨我一起恭聞佛陀法音的心願和因緣失去了，看似老人家錯過了一次學如來正法的機緣，然而，一旦錯過了就是生生世世！我為什麼沒有早一點帶著舅舅去聞法呢？懊悔和痛惜之情難以言表......

高速路上的車輛很多，我和愛人正高興地聊著女兒的點點滴滴，這時一輛大車與我們的車擦肩而過，裡面黑壓壓的，我問愛人：“這車裝的什麼東西？”愛人說：“是一車驢，不是要過春節了嗎，它們是被送往屠宰場的。”我的頭嗡的一下，心猛地一抽，一陣哽咽，眼淚不由自主地就模糊了視線，一句話也說不出來了......

想我先前之所以為煩惱所困，就是因為人生缺乏真正的目標所致。沒有遠大目標就容易表面學佛，就不肯老實修行，心胸也必然狹隘。現在靜下心來想想，相比未來佛土世界中那永恆無盡的幸福，只要做事不錯因果，那一點點挫折算得了什麼呢？他人的是非與自己學佛又有何關？

我用所學的佛法來開導他人，看來還真管用。說心裡話，我深深體會到學佛真好，讓我明白了很多人生真諦，也去掉了很多所知障和迷信思想，現在遇到事情都會用因果去思考問題，很多看似難以解決的問題都能迎刃而解，隨緣放下。鄰居可以偷走我的錢物，而心性的光輝永遠偷不去！

直到有一天，我踏進了當代住世的佛陀的壇城，聞受了佛陀師父的法音，這個世界才變得前所未有的清晰，宇宙、人生的真諦豁然展現。原來簡單的幸福可以有另一層含義......

前段時間看到一個視頻：四百多斤的瑪尼石經過一位聖德修法在草地上騰空飛轉，太神奇了！人們紛紛讚歎佛法的威力不可思議！也許很多人會想，當今混亂雜染的氣功時代，氣功師能做到嗎？

其實障礙我們的，是我們自身。我們需要精進勇猛的心，需要堅韌不撥的毅力，需要迎難而上的勇氣，需要堅持不懈地行動。這樣就不會在菩提道上懈怠墮落，忘記了初心。我們離成功只有一個努力堅持的距離......

今天談談我未學佛前的愚癡經歷，現在回想起來簡直是不堪回首，感覺那時的我就是一個劊子手，一個兇殘的人。為了更多人不要步我的後塵，早日皈依三寶，不錯因果，所以想把我的愚癡經歷寫出來分享給大家，以免您犯同樣的錯誤，後悔都來不及！同時也感恩接引我學習如來正法的人！

供養的方式非常之多，如燒香、禮佛、供花、供果、供燈，給佛像裝金，捐獻寺廟，供養清淨戒律的出家人等等。但由於大部分人供養的目的是為自己求加持得福報，比如求錢財豐盈、身體健康、事業興旺、家庭和睦等，那麼這樣的供養難免流於表面。甚至還有人認為誰出的錢多，誰供養的功德就越大，這就陷入了誤區。佛門有個貧女供燈的公案，令人深思......

修行人積功累德是為了成就解脫，如不得法，一切枉然。在積功累德過程中，每個人都會把“佈施”作為重要的方面去做。大部分修行人都知道，佈施不落入有相計執佈施才能建立無量功德，問題在於，有些時候我們明明落入了有相佈施而自不知，因為很多情況下落入有相計執佈施是不易察覺的。不是嗎？

很幸運地，在一番考驗之後，我與幾位師兄姐都脫離了邪師外道，見到光明，遇到奇跡，找到了至高解脫怙主——當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛，並跟隨上大德學習，這是我此生最大的幸福。現在我已設立了聞法點，方便眾生恭聞佛陀法音，自己也真誠修學，願盡畢生之力接引更多善緣者認識真正的解脫主，依止大德恩師，學習南無第三世多杰羌佛正宗佛法，樹立正知正見，成就菩提道果！

我們許多人缺少的就是那份細細體會之心，這樣的悲劇發生了。有人會暗暗想:嗯，把窗戶上鎖就能預防。卻沒有想到這是無常的示現，也沒有想到對家人、對孩子，對身邊的人要從每一念每一行注意，寬容他人之錯，體諒他人之難。如果這樣做了，我們的孩子我們的親人或許真的可以改變這輕生之念。我們滅除不了往昔所種諸因，但今生可以努力依佛教戒，諸善奉行，善業築壁，暫時推開這些不好的事情......

你用善良裝飾生活，收穫的是美好；你用暴戾橫行世界，得到的是眾憤。“福禍無門，惟人自召，善惡報應，如影隨形。”一個心地善良的人，也必會被這個世界溫柔以待......

想要擺脫各種煩惱的糾纏，應當努力修學知足。要對治苦惱，就要修知足法門，因為它能讓我們安住在富足安樂的地方。佛陀臨入涅槃最後的說法，尚且以知足諄諄告誡弟子，可見知足法門的好處......

一個人如果對母親都沒有孝心，不知報答，何談對同事、對朋友呢？一個不愛家、不愛他人的人，又怎能談起愛社會、愛國家呢？記得讀過一篇文章，裡面有段話對我觸動很深：人生在世，有三不能等，其中一條是引導父母學佛不能等……沉甸甸的話語在我心裡久久揮之不去，我決定辭去現在的工作，多花時間陪媽媽，多做佛事把功德回向給媽媽，並下決心引導媽媽學佛，這才是作為子女最大的孝道！

我們這個身體就是一個業報身，遭受壞的，享受好的，無疑都是我們自己種下的因，結下的果。所以無論是貧窮或富裕，人生走一遭，要明白生命的價值和意義。我們從哪裡來？我們又將往何去處？忙忙碌碌一生，若生死不了，再多的錢財，再高的地位都只是夢幻泡影......

時光就像平步電梯，不管我們在電梯上做些什麼，它都在一點一點拖著我們走向終點，而這個終點就是死亡。時光把我們湮沒在歷史的長河中，徒留名字銘刻在墓碑上……“人生無常，生死事大”這個道理大家都明白。但這種明白很多人是停留在表面上的，思想上並沒有警醒......