佛教行者修行知見

在這五毒強盛的末法時期，疫情下觸目驚心的黑幕爆料，確實讓我們感到極度悲哀和寒心。然而從另一角度試想，這又何嘗不是一件好事呢？沒有這場疫情，也許我們還不懂得珍惜，不痛下決心好好學佛修行......

放生不光可以救度眾生的生命，更可以長養我們的慈悲心。每一個生命都是平等珍貴的。在放生中，我們都能感知到眾生皆有靈性，都害怕死亡，更能體會到生命無常、夢幻不實的世界，放生也是放生自己！放掉自己內心的貪婪、仇恨和愚癡，培養我們慈悲心、憐憫心、平等心......

​人生不如意事十有八九，煩惱也會層出不窮。而我們的心就像一個容器，如果裝了太多的煩惱和痛苦就會容不下快樂和幸福了。沒有誰的人生總是一帆風順，風風雨雨總是常態。吃苦也是消業了緣的一個過程，但是終究有一天，柳暗花明、否極泰來。在這個冷暖自度的時代，沒有人會理睬你的挫折歎氣，只有咬牙把苦嚼碎了咽下去，靜靜地努力，才會最後驚豔所有人......

這個世界上總有些人表面看起來富足，而實際內心卻極度貧乏。記得去年10月上旬，上海有一位女孩到吳中市場買了一把新鮮的芹菜，隨後出來就把新買的芹菜扔進了垃圾桶，她的舉動讓旁邊的環衛工人都大吃一驚。新買的芹菜為什麼就這麼扔了？原來是因為......

明天就是母親節了，下午剛放學時，我接到兒子打來的電話：“媽媽，今天不用來接我了，我跟同學一起坐地鐵回家。明天會給您一個驚喜哦！”電話這頭的我來不及猜測，便不假思索的“嗯”了一聲。放下電話，心裡微微泛起了漣漪，心裡來回倒騰著“驚喜”兩個字，猜想著我這個十三歲的兒子能給我何種“驚喜”……

焦慮症除了源於生理性因素，更多的是來自於社會心理因素，當下社會的價值觀金錢至上，造成了人們攀比、追逐身外之物，這種貪嗔癡的熾盛，而所求不得導致出現諸多煩惱、抑鬱、焦燥情緒，久而久之就會讓人產生焦慮症!這主要是人們由於沒有學到真正的佛法而缺少正知正見所致。什麼是讓我們遠離焦慮的幸福密碼呢？很簡單！只要掌握了下面4條密碼，焦慮症就會遠離你！

最近,我參加了《淺釋邪惡見和錯誤知見》的共修。共修中有這麼一個環節，就是讓參與共修的同修們，分享自己的學習心得體會。但任憑主持人怎麼喊破喉嚨地發動大家，大家依舊“如如不動”，包括我自己。於是，這個共修就冷場了，僵持著。這時，有位師兄站出來說......

其實她的困惑，置於佛法的真諦裡，這根本不是一個問題，那就是因果不昧，善惡不能相抵，抵消不了的，世間法有將功補過，但在宇宙因果律裡卻是“善定得善報，惡必得惡報。”二者不會抵消！

「到佛堂參加共修，95%以上的行人，大概都是有所求而來。有的求疾病、煩惱能夠透過加持獲得解脫，有的求事業、福報能夠增長……。」其實，學佛重要的是要自我改造我們自己的心和行為，能夠依照  佛陀所教而行，透過真修行和修法，提升自己，找到自己本來的面目，獲得解脫，了生脫死......

長時間的持續放生，有人堅持，有人懈怠，有人珍視，有人麻木，有人為救一條命奔波數十公里、幾個小時守護，有人放進去就拉倒完成任務，有人自我安慰工作家務繁忙無暇顧及，有人排除萬難力爭多地參與……，真是機緣當前，眾生百態。

瞬間我的心提到了嗓子眼，一個念頭閃了出來，決不能讓這些人傷害這只小兔子，萬一被他們抓住，我都會買下來放了牠。想到這裡，心鎮定了下來，我大聲地喊：“放過牠吧，它也是一條生命，太可憐了！”

我們努力的方向對了叫做堅持，努力的方向錯了還不悔改就叫固執。方向不對，努力白費；方向錯了，停下來就是進步。如果人生設定的方向錯了，一步錯將步步錯。所以不要執錯而行，該停下時立即停下，重新定位方向，要明白正確的方向比努力更重要......

以上種種問題，大家或多或少都聽聞或者經歷過的。對在家修行的人來說，這些都是要面對和認真思考的。如何去踐行佛陀教戒，是我們修行中很重要的一課。其實當我們基於正知正見，如理如法地去行持時，都會獲得別人尊重的。由於萬法皆無常，我們世俗的所謂歡愉都是短暫的，如果因為短暫的歡愉而為自己種下不淨業，這完全是得不償失......

故事讀到這裡，心中不由一顫，九歲的親鸞上人深諳無常的道理，小小年紀毅然出家修行，而整天被世俗瑣事糾纏的我怎麼就忘記了無常的可怕呢？

真正下決心要改正自己的過患後，我由原本懶惰成性缺少自律的狀態，逐步變得精進起來了。戒掉了小說癮，法音幾乎也每天聞，功課也努力了，更重要的我察見了很多以前從沒留意過的行為細節和一些起心動念的過患。記得有一次晚上......

里茲的故事被媒體報導後，人們紛紛慷慨解囊，籌集了20萬美元資助她完成了學業。現在的她已經獲得了碩士學位，正在哈佛大學攻讀臨床心理學博士課程。她用自己的經歷向人們證明了人生其實真的可以改變的，只要我們有行動地、樂觀地面對現實，挫折定會沖我們舉起白旗。因為有志者事竟成，不要抱怨不幸，要去竭盡所能地改變它，用自己的樂觀向上和奮勇前進換取成功......

現今社會是一個物欲橫流的社會，世人為了貪圖自我的物欲享樂而勞碌奔波，甚至不擇手段，古人那種“君子固窮”、“安貧樂道”的精神已經被衝擊的幾無蹤跡......前幾天讀了《佛說須賴經》感觸很深，猶如一股清泉頓入心間，清涼無比。《佛說須賴經》中的須賴尊者，在各種利益當前不動心，嚴謹行持，而獲得大成就......

當殯儀館的工作人員把骨灰取出得知亡者84歲高齡時，工作人員自言自語地說：“太神奇了，燒了半輩子的屍體，從來沒看到過這樣的骨灰，太不一樣了。”對比了一下旁邊的有家骨灰裡，骨頭是一根根的骨頭，灰是碎沫狀的，再看看姐姐的公公的遺骨，一片粉紅色，裡面全是蜂窩狀。世人見證了佛菩薩有求必應的慈悲，只要願意拿出真心，肯定滿你的願......

真的不可思議，她說自己是佛教徒，但是認爲有些衆生對自己可能有危害（或僅僅是嫌惡）的時候，例如蚊子、蟑螂、老鼠等等，是可以殺的！！！現今世界上以“人”為“萬物之靈”的概念已經深入人心，以至於除了“人”之外的其它衆生是生是死，居然邪惡到認爲是可以由“人”來決定！

勇於承擔責任，不是委曲求全，而是勇於面對自己，更是不斷自我完善，種進步的受用之因。但話又說轉過來，真正的知錯認錯，不是反復犯同樣的錯，然後認錯。若只認錯，卻不改正錯誤，那就不是真正的改過，而是走形式了......

別人是否善良都不重要，重要的是，自己是否足夠善良。堅持自己善良的本心，早晚有一天，你會收穫由善而結出的善果。善良，一種“看得見”的人品！當你的人品中有了善良，你的人生也會變得與眾不同......

現在，每次想到婆婆，我都由衷地感恩佛菩薩，讓我和婆婆的惡緣在這一世轉為了善緣。現實中，社會上不知還有多少人深陷婆媳之間的博弈而苦不堪言，我多麼希望都能得遇如來正法，跟隨當今住世佛陀學佛修行，轉惡緣為善緣，開啟幸福美滿生活......

想想我們穿的衣服，我們吃的米飯，我們日常所用的一切，平常外出坐的公車，高鐵，飛機……隨處隨地皆是眾生相互助緣，功德所聚，我們才有機會享用社會上這些資源帶給我們的種種便利。對於這一切，我們懷過感恩和回報的心嗎？很多時候我們甚至都沒有深思過其中的關聯和意義......

透過現象看本質，上坡路和下坡路其實是同一條路，究竟是上坡還是下坡取決於我們自己怎麼走。身處上坡時要淡然，身處下坡時要坦然，有道是因上努力果上隨緣。上坡時別自得，下坡時也別自卑，無論我們現在身處何處下面都有人在仰望，上面也有人在俯視。就像上面故事中的學生所經歷的......

懺悔弟子進行了手術治療。當天大家在一起幫她念佛祈福，祈求諸佛菩薩加持她手術順利；寺院同時也在開法會為她祈福、放生等，凝聚著諸多為她祈福的心願。一份虔誠一份收穫，28日的手術非常順利。病理結果出來竟非常意外，醫生診斷：無需後續的放化治療，待傷口癒合後就痊癒了......

前些日子，陶輝師姐的丈夫告訴我們一個好消息:“老家長期廢棄幾乎閒置的土地，現在居然有人要承包，天降1.8萬元補償款”。陶輝師姐的丈夫很驕傲地告訴我們:“我家陶輝雖然兩個月沒有上班，但義工沒有白做，佛菩薩加持我們家，居然意外獲得一筆錢財。你們放生就是一種善舉，我們家會繼續參與和支持的！只要團隊裡有什麼事，我們還會繼續為團隊出力的！”

今天要給大家分享的是，一對從上海返回蓬萊的夫妻放生得善報的事兒。丈夫六十八歲，妻子五十六歲，幾年前他們從上海回到蓬萊，至今沒有房子住，沒有單位上班。多年來由於種種原因，家裡的經濟狀況陷入困境，生活和生計一籌莫展......

大家知道，佛菩薩神通廣大，法力無邊。可不知從何時起，一提起神通，有些人就會拼命反對。他們曲解《楞嚴經》《阿彌陀經》《無量壽經》《金剛經》等法義，“引經據典”反對神通。這些歪理邪說錯在什麼地方？其歪曲的“關鍵點”在哪裡？

我們在日常生活中經營事業，就像是修建高樓一樣，首先要打好地基。把自己鍛煉的具有真才實學，積聚足夠的能量，最後才能進入實踐。並且，在具備可以運用於實踐的知識和力量以後，還要有克服一切困難的勇氣，千萬不能在中途遇到困難阻障就半途而廢，要知道想要成功經歷些障礙和挫折是必然的，只有克服了重重困難，最後才能取得成就......