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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

阿育王暴虐好戰,為何會皈依佛門,興建八萬四千塔?(菩提籽)

阿育王暴虐好戰,為何會皈依佛門,興建八萬四千塔?

阿育王是古印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,西元前273年至西元前232年在位,在古印度帝王中的影響力無與倫比。

在統治初期,阿育王非常殘酷,做了許多荒謬的行徑。但是,好戰的一代帝王最後卻皈依了佛教,治國廣施仁政,最終成為了一代明君。他真心護持佛法,以興建八萬四千佛塔而聞名於世。是什麼原因讓阿育王產生了天翻地覆的變化?讓我們翻開歷史的畫卷,揭開阿育王的神秘面紗吧。

阿育王的一生可以分為兩個階段,前半生“黑化”,後半生“白化”,頗有傳奇色彩!

阿育王生於帝王之家,從小就接受了皇家軍事訓練,戰鬥力十分驚人。據說他曾用一根木棒就殺死了一隻獅子!18歲時,他就任一省總督,平定了很多次起義。西元前273年,阿育王的父親病逝,為了爭奪王位,阿育王在大臣們的幫助下,進行了殘酷血腥的爭鬥,據說他殺掉了自己99個兄弟姐妹,才獲得了勝利。

年輕氣盛的阿育王非常喜歡殺戮。他聽信邪見婆羅門的鼓動,建立了一個人間地獄,設立各種酷刑,動不動就抓來老百姓進行變態殘忍的刑罰。他還遍訪印度,尋找最兇殘的人來做“地獄的主人”,因此前半生他被稱為“黑阿育王”。

阿育王的軍隊兵種多樣、數量龐大、實力強悍、勇猛無比,四處征戰!阿育王在征戰羯迦陵國時,殺害了10萬人,可以說是血流成河!也就是這場戰爭,讓孔雀王朝的版圖達到頂峰。

然而,也因為這場戰爭,阿育王被屍橫遍野的場面所震驚,心中的善根被喚醒,生出了惻隱之心。他陷入了深深的懊悔和自責中,這成了他人生的轉捩點!

阿育王曾與佛教高僧多次徹夜長談。在高僧的諄諄教誨和感召之下,阿育王意識到自己對權力的癡迷是一種罪過,最後他決定皈依佛門,成為一個虔誠的佛教徒!他決定用佛教的慈悲教義來代替暴力血腥手段統治國家,他本人也由一個暴君變成了一個仁愛的君主。

其實,早在釋迦世尊住世時期,有一天佛陀與阿難尊者外出托缽化緣,途中遇見兩個童子在玩耍,他們用沙子做成很多城池、宮殿、珍寶等。看到佛陀向他們走來,一個童子生起了純淨供養心,就捧起沙子真誠供養佛陀。佛陀欣然接受,交給阿難尊者,告訴他把沙子塗在僧眾的牆上。這個供養的童子就是後世的阿育王。早在很多世以前,阿育王就與佛陀結下了甚深的因緣。

一朝醒悟,阿育王進行了深刻的反思和懺悔後,將佛教定為國教。他除了宣傳“非暴力”思想外,還極力宣導寬容和忍耐,廢除傳統鬥獸的娛樂活動,不允許祭天時殺生,明令禁止王公大臣們進行狩獵活動。

為了宣傳佛法,他還組織僧人抄寫、整理佛經。阿育王還向佛教僧團捐贈了大量的財產和土地,四處興建佛教建築,總共興建了84000座佛舍利塔,用來奉祀佛骨。據唐代高僧道世法師考證,阿育王為供奉釋迦世尊真身舍利在中國相繼建造了19座寶塔。這19座寶塔,現今唯一保存下來的就是寧波阿育王寺的舍利寶塔。

阿育王在位時,南無釋迦世尊已經涅槃150多年,佛教分裂成許多不同的教派,各派都對佛經教義有著不同的理解,彼此爭論不休。為了消除佛教內部的爭議,阿育王親自出面組織了佛教經典的大集結。他邀請了當時德高望重的高僧帝須·目犍連子長老來到華氏城,由他召集1000名阿羅漢來集結經典。這次集結重新整理了佛經典籍,使佛教得到進一步發展。

阿育王還派出了僧人弘法,讓自己的王子和公主帶著眾多僧侶前往多國傳教。經過他們的努力,佛教很快就傳到了埃及、緬甸、敘利亞和中國等國家,由此東方世界的文化體系逐漸和佛教緊密融合在一起。

從阿育王的人生經歷我們可以看出,他是兼具治國理政與弘揚佛法的開拓者。執政的前期,他為了維護王權統治,有著殘暴和殺戮、野蠻成性的一面,這是他人生的失敗之處,因此造下了深重的黑業。而後期,他真正學佛後,一心護持正法,集結經典,興建佛塔,利益了無數眾生。

他良心的反思與人性的昇華,讓帝王的價值更大化,同時為佛教正法的弘揚做出了巨大的貢獻,值得我們稱頌和懷念。

撰稿:菩提籽

編輯:悅色

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404795896138432928

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