佛教行者修行知見

現今佛教界充斥著佛學、佛法混為一談、空言玄理不論實證，未了生死者高談空洞理論、無修行基礎者妄想參禪入定、….等等脫離諸佛教法的末法時期亂象，以兩個公案來正本清源，望大眾認清佛教修持次第和解脫成就的真實面貌......

現代社會生活中，由於不懂忍辱，多少人因小事紛爭變成拳腳相向，釀成大禍。多少夫妻不和、兄弟反目、朋友成仇，都是不懂忍辱而成。忍辱，是智慧的表現。它不計較一時的高低，眼前的得失，而是......

作為一個學佛修行人，我深知殺生的果報是一命還一命，但是一直以來我只是注意了不去主動殺生，卻忽略了無意中造下的那些殺生的黑業。平時掃地的時候，我何嘗注意過是否有螻蟻被我不經意地掃走；平時爐灶點火的時候，何嘗注意過是否傷到了爐火旁的小蟲；平時沖水的時候，又何嘗觀察過是否有蛾蠓被水流沖走。拉珍聖德有一篇文章《柔軟心——看得見苦》，其中有段話讓我至今記憶猶新......

2024年4月3日早上七點五十八，全台灣發生芮氏規模7.2的大地震，全省各地陸續傳出災情。昨日高聳矗立的建築，轉眼間已是崩塌毀壞的畫面，無常竟來得如此瞬息萬變，這下讓我更明白甚麼叫「有情決定死、無情決定滅」......

有一則耐人尋味的故事，描述了一位國王為了感謝多年來忠心耿耿的僕人，給了他一個特別的機會。國王說：「你儘管向前跑，只要在日落之前繞一圈回來，圍到的土地全部送給你。」僕人聽後，欣喜若狂，不停地往前跑，幾乎像一頭發瘋的野獸......

人來到這個世界，有人天天忙著賺錢，賺錢是為了生活，那生活本身又是什麼？你生存於世又是為了什麼?難道就是為了吃飯、穿衣、睡覺？如不是，那我們來到世間目的何在？意義何在？價值何在？

一談到乞食，不瞭解佛教乃至不通經教的所謂學佛人士馬上與貧窮下賤、街頭巷尾乞討為生的人聯繫在一起。其實，我佛釋迦世尊當年建立的托缽乞食制度是大有深意的，至尊的佛陀為了對治出家人的習氣，於是建立了這種特殊的修行方式......

這幾天每晚都夢見慈祥的父親，不知道父親那晚為什麼會說那麼多的家常，當晚的我，只因為和蒙古旅遊的兒子微信聊天竟然聽得斷斷續續。後來才知道，就在當晚的前一天，父親曾經告訴我老婆和大孫女婿，說以後再也不麻煩你們了，我走了以後不要請客、辦酒席擾民，我要安安靜靜的去寶光寺火化……

每個人都想擁有福報，甚至為此奔波忙碌一生但收效甚微，究其原因就是不知道如何累積福報，那什麼行為才能快速增長福報呢？其實，在所有積累福報的方法中很重要的一條就是佈施，曾有這樣一個公案......

爺爺以另一種方式陪在身邊。爺爺的的一言一行，流淌在我們的血液中，活在我們的心中。在這四天時間裡，我深思地回想，原來爺爺以這種方式引導我們接觸如來正法，同時遺訓他離世後......

面對佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世，南無第三世多杰羌佛不但展顯了佛陀的覺量、成就，還將至高佛法帶到我們這個娑婆世界，有的人還在惡意猜測，說什麼這個法我們師父沒有講過，或者我從來沒有聽說過等，因此而拒絕佛陀的法益。記得拉珍聖德講過一個故事......

想想今天我如果沒有恭聞  佛陀所說的法音，沒有修行和正知正見，就一定會把鳥巢移走，一定會找專人除蟲，種下非常可怕的惡因。經歷每一次的考驗才會真正體悟  佛陀所說法和師父所教......

有佛弟子提問請示 南無第三世多杰羌佛：真誠的修行，然後將修行做功課的功德迴向給我們的冤親，這樣是不是可以化解恩怨？又有佛弟子接著提問請示 南無羌佛：剛開始學佛的人功德力一定是不足的，就是一個很虔誠想要學佛的心，要如何去突破這個難關?

聞聽此言頓感無地自容，事實確實如此，平時總是把“我是佛弟子”，“我在學佛修行”掛在嘴邊，可是遇到事情，特別是當自身受到委屈或者被誤解時，就把學佛修行拋在九霄雲外了，哪裡還記得自己是個佛弟子？一通脾氣發出來再說。佛說：......

凡是稱為棟樑之材的大樹，往往是經過鍛鍊，頂立於天地日月，飽受風寒暑濕之侵而長成的。一切幸福成就的得來，不是從天上掉下來的，分分明明，沒有因果之錯謬。正如古人所說的，先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。因此修行就要......

今年5月底是我母親的60歲壽誕，由於我們全家皆是佛弟子，恭學了南無第三世多杰羌佛的法音，依佛陀的教戒為修行準則。今年為了讓我母親更能增福添慧，在我經濟能力許可的範圍內，特別擴大了放生規模以資祝福慶賀！

佛法包括宇宙間的一切，是佛法在引領科學，科學是至高無上偉大佛法的體現之一。近日，筆者從一次開車導航中感受到佛法的客觀、真實和科學的因果關係。一日下午2點......

我加快了腳步，一邊念觀世音菩薩心咒一邊往回走，就在道路的某個拐角，緊鄰竹林的那戶以販牛為生的人家，躍入我的視線。在朦朧的夜色中，我依稀瞥見那家的兒子正在進行一項令人心悸的操作......

由此可見，只有佛陀的覺境才可以一念之間照見所有眾生的因果實相。還有一次，南無釋迦牟尼佛在說法，突然來了七個高人......

我們要深信凡事皆有因果。在日常生活中，要時時小心自己的起心動念，因為播什麼種子，就會得到什麼收成，時常撒播惡毒言語，在背後傷害別人的人，最後一定會自作自受，我們能不謹慎嗎？另外，若是針對我們個人的修行、個人的利益受謗受損時，我們要毫不在意，針對我們個人，受謗不辯，有六：......

佛菩薩是非常慈悲的，隨時都想要救渡加持眾生，這是一個求加持者應有的基本信念，但是如何能獲得佛菩薩的加持？寺廟中常看到「心誠則靈」，那如何心誠則靈呢？

當今世界，常常聽到反對神通的聲音，說佛法不要神通，一說到神通就好像犯了他們的大忌，一說到神通好像就成了邪魔外道。這是一種相當讓人詫異的邏輯，翻遍所有三藏經論，找不到任何一句佛陀的教言說佛法不要神通，而且很多經書裡都談到神通......

自南無釋迦世尊創立佛教以來，歷代高僧聖德神奇的預知故事很多，可謂不計其數。這些在世人看來飛天玄黃、不可思議的事情，其實，對於巨聖佛菩薩來說再正常不過了，因為祂們證到了無上正等正覺的覺境。下面讓我們再來看一下高僧聖德的預言公案......

我們學佛之後，體會到了意義和好處，自然也就希望家人朋友能一起學。可是在實際的勸說中，卻常常事與願違。我們常因為自己的親友不肯學佛而感到難過，這就說明我們......

我們不能只徒佛力加持就妄想把我們的業力全部消除，這是不可能的，因此我們必須要修行，要利益眾生，符合於佛法，不修行是沒有用的，不修行自己騙自己，因果報應同樣要回來的，一樣跑不掉，所以說修行非常非常的重要！一位居士叫嚴光東，他得鼻咽癌......

妖人壞人傷害眾生、打佛像、燒經書、破壞正法、誹謗佛菩薩，你不站出來維護，不站出來制止惡行，不無畏護持正法，以便讓佛菩薩能安順利益眾生，促使眾生能和平吉祥，同時讓惡人不至於造下更大更重的罪業以致墮落遭受到更悲慘的果報，反而以慈悲忍辱為藉口來掩飾自己的軟弱和自私，那是不可能有成就的。因為你失卻了大雄無畏之志......

末法時期，濫竽充數的假和尚大有人在，身披袈裟、剃了光頭不一定是真正的出家人。有人剃了頭髮，披上一領僧衣，便標榜自己是出家修行人了。其實他們不懂什麼是修行，每日“虔誠”地燒香拜佛，誦經持咒，修法打坐，閉關苦練，看起來頭頭是道，很多人看了都說他們修得真好。實際上他們是在假修行，貪嗔癡一樣不少，整日煩惱纏身......

事實上，學佛修行，沒有讓我們不去追求夢想，也沒有非得吃素或出家，我們一樣可以當個在家居士。相反地，我們更可以透過學佛修行學習到很多正確的知見和想法，讓自己有更多的本錢和能力去圓夢，同時促進家庭和諧、幸福美滿、健康平安。因此兩者不是互相排斥，反而更可以幫助我們實踐目標與夢想，以張學友先生為例......