走出學佛迷思成見與破除佛門亂象迷信

掛在人們口中的命運，並不是固定不變的。算出你如何，你這輩子就如何，這完全是宿命論。因為一切事情，會隨因緣、因果變幻。一切眾生包括人，都在因果網路中，因因果果互相流轉，種下善良的因，自然就會結好的果，所謂善因善果，惡因惡果，因果報應，如影隨形，絲毫不會錯謬，這才是真諦！

因此，如果要請寺院僧人幫助祈福，一定要找到戒律清淨、行持優良、正知正見的寺院和僧人做祈福。付姐聽了我這番分析後，幡然醒悟。“難怪我去年交了2萬元做法事，不僅沒用還更艱難。以後再也不幹這樣的傻事了。”

曾聽有位同學講過一件事，她鄰居家裡供有南無觀世音菩薩，突然有一日竟在垃圾堆放點看到了他家所供的南無觀世音菩薩雕像，大吃一驚之下，連忙請回擦拭，並去詢問鄰居為何會有此行，鄰居頗為怨恨地說：我一直都供觀世音菩薩，但菩薩卻不保佑我，現在我生了重病……只是聽同學轉述，都彷彿能聞視得到這個人因咒怨而扭曲的語氣和表情，更無法想像等待他此等愚癡和罪業之行的果報是什麼！

“供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業”。也許很多學佛人一聽到如是說，會覺得這是在謗佛，罪大惡極，然而這卻是當前末法時期無法回避的嚴峻現實！都說供養寺院是功德，又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒楣呢？

學佛多年的老師兄老師姐，居然不以求解脫成就為學佛終極目標，真是讓人啼笑皆非。但這又是當前學佛隊伍中的普遍現象。誠然，一些人因為未深入佛門，所以對“學佛修行”存在一些誤解，若無正知正見指導，也容易陷入誤區。那我們就一起來探討一下：學佛若不求了生脫死，會有受用嗎？為什麼有人不以解脫為目標而學佛也會有受用？

不得不說，這是末法時期的普遍現象，愚癡之行。明明佛陀住世了，可是某些學佛人無動於衷。有哪些人對佛陀住世，無動於衷，或者即便知道佛陀住世，也不會“跟佛學佛”呢？我想至少有以下三種所謂學佛之人：

前不久在網上看到，有位媽媽在高考百天前就煞費苦心的準備好6件旗袍，每天不重樣，希望孩子考試旗開得勝。還有的爸爸也真夠拼的，穿上打√衣服，腳踏耐克鞋，甚至也穿上了旗袍加入“旗開得勝”的行列，不知道他們的孩子看到了，是苦笑歎息還是舉手贊同？

這是一個很值得思考和面對的問題。猶如“葉公好龍”，佛教界更不乏“葉公好佛”式的佛教徒。如果撇開這些人是否真想求解脫和各自善根，福報的因素，筆者認為主要原因有三：一是邪師誤導，二是被騙怕了，三是懶得動腦......

“姥姥，姥姥……”任雯雯怎麼喊，怎麼搖，姥姥都沒醒來，探探鼻孔，有微弱氣息。雯雯聽說是媽媽是聽信神婆鬼話，才不送姥姥去醫院搶救，放在家裡等著老人“壽終正寢”，雯雯生氣了。“這簡直荒唐至極！怎麼能就這樣等死呢？這樣等死，姥姥一輩子的念佛不就白念了啊？”“姥姥一輩子行善，幾十年念佛當然高壽，怎麼可能因為她活著就克子孫呢？”雯雯沖著媽媽、姨姨們吼著，急得直哭......

道士的“做法”是民間習俗，習俗不是真理！與解脫輪回毫不相干！他說了這是謀生手段，按流程做就完事，效果如何，他不管，也管不了，花錢的人買心安，做給活人看，對亡去的人是不負責的......

南無第三世多杰羌佛在《新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？》中提出警醒：“你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼，裡面有很多普通的眾生，也有很多邪惡的人的，也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。”事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。

有一天，我路過一攤位買農家自種的芋子，發現攤主多找錢了，立刻退還攤主。擺攤的說：“大姐，你真好”。我告訴她，我是學佛的，不能貪人錢財。“我也是信佛的，初一十五都去倪公殿燒香、吃齋。”一聽此話，我確定她不懂什麼叫信佛，但這種將迷信當信佛的大有人在。有五種迷信的行為很常見，卻常被認為是在信佛......

媽媽，您是我生命中最重要的人，但也是我學佛修行上，持反對意見的人。由於您看到學佛隊伍中，一些知見不正的現象，就判定學佛不對，這未免以偏概全，有點盲人摸象的意味了......媽媽，希望您能解開心中的疑惑，放下成見，跟我一起學佛修行。無常迅速啊！我們都別再六道輪回了！

在老家建房子是郭先生自闖蕩社會以來的一個心願，他希望借富麗堂皇的小洋房，宣告自己“衣錦還鄉”，也能光宗耀祖。以前沒錢建不了，現在有錢了卻苦於沒有“吉日”，郭先生覺得應該找高僧大德或善知識解答一下心中的疑惑。難道安排重要的事情，自己說了不算，非得萬年曆說了算，“大師”說了才算嗎？.....

大姐越聽越興奮，高興得跳了起來，一個勁說我們太有緣了，太高興了。但很快又像泄了氣的皮球一樣呆坐在椅子上。怯怯地問“你說的這個大概不是淨土法，是密宗吧”。這個世界很多學淨土法門的人大概都跟大姐一樣是“談密色變”的。而當大姐聽我說他們都是修學淨土法門，臨終時眾人親見阿彌陀佛、觀世音菩薩親自來接引，個個燒出了舍利花、堅固子等等殊勝聖跡時，這才回過神來，要我繼續說......

親愛的母親您知道嗎？古佛南無羌佛來到我們娑婆世界了，還原了釋迦牟尼佛的教義，帶來了純正無偏的正法。佛陀這一世為正法而來，我們眾生有救了。之前一直生活在沒有光亮的黑暗中。佛陀來了。我們眾生的解脫主來了，來救我們來了，我們只要依佛陀的教授去行。今生都能大成就，前面有學佛陀的正法成就解脫者比比皆是，有名有姓有地址。佛陀真是無上慈悲，教眾生諸惡莫作，眾善奉行。今生成就不是夢，往昔沉入輪回苦海中折磨，今生依佛行持成就回佛國。我多想帶您和其它有緣眾生都回佛國哦，只是我學的太差了，我會按佛陀師父教的去行持，弘揚正法，以大悲菩提心利益無量眾生，今生大成就，乘願再來渡眾生報佛恩！

朋友向我講述了這段“本地風雲趣事”，笑著道：“一棟房子幾百萬，一個看風水的哪有錢賠？也不清楚結果如何了！”朋友當作談資笑料來說，我的內心卻為他們難過。戶主沒機會接觸到佛法，而愚癡聽信“風水大師”迷信邪說。“風水大師”呢，不明信因果，邪說騙財，這次真正栽了！

七月十五是佛法上最幸福的日子, 是脫離眾生出苦、出地獄的一個日子。而不是凡夫俗子們污蔑的認為跟鬼有關, 所以就整成鬼日，說佛教採取了道教中元節的說法，稱七月十五日的盂蘭盆節為“中元節”，後來，又俗稱“鬼節”搞什麼燒燒紙錢，放放河燈等這些移風易俗的東西，其實這些都是不對的，是流於民間風俗而偏離正知正見的說法......

最近，我哥身體還是出現了惡化。媽媽慌了，到處打聽，終於請來十裡八鄉聞名的大牌風水大師前來解難。大師經一番查證，告訴我們一個令人詫異的原因：是我們爺爺墓地風水不行，非搬遷不可!媽媽對大師的話深信不疑，催著我們趕快回老家辦理搬遷墓地。萬般無奈，我回到了老家，得以與大師對話......

試想，如果鬼道眾生能收到人道親人給他燒的錢和物，那豈不是為人時很貧困，死後變鬼反而成“富翁”，過上美好生活了嗎？那豈不是鬼過的比人還好？真是“人鬼顛倒”了......

前幾天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依證，說她也是“佛教徒”了。問她在哪皈依？她搖搖頭，說是花了50元錢辦的。顯然，這並非真皈依，只是為了得到一本去各寺廟免費的“通行證”而已。 相信正規的寺廟不會這麼荒唐，真正的修行人也不會拿因果當兒戲。但作為學佛的初行者，就要格外小心，謹防進入以下三個初學佛者的誤區......

我們可以發現為什麼都是調風水，有的人碰巧“有效”而有的人沒有效果？其原因根本不是風水的原因，是個人自身的因果關係所致。 南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》裡說法講了......

從我到同修佛堂恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音那天起，我的學佛認知被徹底顛覆了。 南無第三世多杰羌佛的說法如醍醐灌頂般驚醒了我，讓我慚愧，更讓我清醒，每句話彷彿都是針對我修行學佛的弊病而說......

僅靠敬香禮佛，向佛菩薩表達自已的誠意，是遠遠不夠的。“臨時抱佛腳”未必都能如願。因為世間的一切善、惡果報無不在因果的範疇內......

作為一個已有20多年學“淨土法門”的“老居士”來說，我一直以為自己學了很多，懂的也很多。直到那一天因送好姐妹貴姐回惠州，遇到一個“高人”，我與她辯論一下佛理後，我才醒悟，原來這20多年的所謂學佛修行全是在“自己騙自己”的誤區中打轉，自己在自我陶醉中修了20多年徒勞行還不自知......

很多修行人，在學佛路上，道路走偏了還不知道，自認為是個虔誠的修行人。若沒有遇到真正修行，具正知正見的聖者上師，就像文中的李嬸、王嬸等人，很容易被領到邊道、邪道上去，無常到了，該輪回輪回，無了脫之機......

又有身為凡夫的法師、仁波切等大言不慚說，自己可在“盂蘭盆節”這一天超度亡靈，真是笑談。試想，目犍連尊者乃釋迦世尊座下十六尊者中神通第一，具大威德，孝心感人，但由於無始的業力，尚且不能以一人之力救度母親。身為一介凡夫的我，難道憑藉幾個“民間人士”的所謂法會，就能救得了母親嗎？因果不昧，超度，談何容易。白白交了迷信稅，肥了“民間人士”、邪師騙子的腰包......

但其實七月十五並不是如世人所描述的是鬼節，而是釋迦牟尼佛身邊神通第一的目犍連尊者為了救渡惡道中的母親而發大悲之心，虔誠的孝心感動諸佛及一切所行善業功德積聚將牢籠打開，救渡了無量與其母親同等遭遇的眾生......

接觸正法，恭聞法音《七月十五是佛喜日和了生日》後，才知道七月十五這天的真正意義，並不是一直以來所認為的“鬼節”，要特別當心，會不吉利之類的。也明白了，什麼風水不風水呀。嫁出去的女兒，是不可能帶走娘家的好風水的。一份修行一份果。好風水都是自己修來的。生男生女，父母子女，姑嫂一場，都是前世今生的緣分，緣深緣淺，了緣續緣......