成功往升極樂淨土會沒有祥瑞嗎？(吳燕萍、合立)

成功往升極樂淨土會沒有祥瑞嗎？

有一次我在朋友圈看到，一位虔誠的”淨土愛好者”的父親去世後，嘴巴都張開很大，面部扭曲，毫無祥瑞之相，而這位忠實的”淨土愛好者”仍然愚癡地認為：自己的父親蒙佛接迎往升極樂世界了。

觀望當今學佛界，很多學佛者，在父母往生時總以一種＂成功往升＂的“成就感”而到處宣揚。每每看到類似情況，我的心就會深深的隱痛。

要知道，西方極樂世界是嚴淨佛土。什麼叫嚴淨佛土？就是說沒有一點污染，沒有黑業，純淨于善業功德。《阿彌陀經》云：＂舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。＂西方極樂世界是諸上善人俱會一處。請問你的父母善根福德因緣具足了嗎？有什麼資格和“諸上善人”俱會一處？如果明知父母生前不學佛，甚至惡業極多，不僅去不了西方極樂世界，而且會墮落到三惡道！

也許有人會說，我們很多同修一起助念，難道消不掉亡者的業障嗎？應該說，同修們一起念佛、誦經助念，將功德回向給亡者，對亡者是有益處的，但有益處不等於超度了。大家想一想，助念的人是已經了生脫死的聖者還是凡夫？如果不是聖者，而是一群凡夫俗子，那麼憑凡夫俗子臨終助念，就消掉父母的諸多惡業了嗎？！要知道，凡夫俗子本身自己的業障還未消除，又有什麼本事消除他人的諸多惡業呢？

也許有人會說，我父親去世，已經報給某某遠近聞名的寺院或聘請某某大德超度了，難道不管用嗎？這要看這個寺院有沒有證量的聖者，聘請“大德”是不是貨真價實的聖德！我們應當明白，是不是真正的聖德，要看這位“大德”是否有“三明六通”的聖量展現。何謂“三明六通”？“三明”就是天眼智明、宿命智明、漏盡智明，“六通”就是天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通。自古到今，真正的聖者都有聖量表法。比如，漢朝時期，維摩騰與竺法蘭尊者來到長安，為了增長大眾對佛教的信心，躍身虛空，顯十八神變，從而在佛、道第一次鬥法中獲勝。由此，漢地建立了第一座佛教寺廟——白馬寺；禪宗六祖慧能度化地主陳亞仙時，陳亞仙只給一塊只有手一樣大的手帕，六祖慧能便施展大神通，一塊手帕拋向空中漸漸變大，蓋住六座大山。等等……

請問，你聘請的“大德”具備了幾明幾通嗎？他示現過聖德的聖量嗎？難道僅憑他登臺講的空頭理論，或者他表現出“善良”、“慈悲”的表面現象就斷定他是聖德嗎？在這裡提醒大家的是，波旬魔王曾發過毒誓：末法時期，他的魔子魔孫會穿上袈裟，登上法台，搗亂佛法。這些魔子魔孫們，有聲名顯赫、弟子眾多的“大法師”、“大活佛”，有身著布衣的“在家人”，他們以不同的身份，分佈在各個角落，無孔不入，你分辨得清楚嗎？！

還有一種情況，有的人誤認為，眾人助念後亡者出現身體柔軟的情況，就說已經往升到極樂世界了。哈哈，說句實在話，我身邊的師兄姐們組織的助念，在沒有高僧大德參加的情況下，幾天下來亡者大都身體柔軟。應該說，亡者身體柔軟，這是亡者生前善良，加之眾人助念的功德，一般情況下是一種往生善道的現象，但不能說明已經往升到極樂世界了，而往升極樂世界的象徵和表法最起碼亡者的遺體火化後出現舍利花。當然，那些大修行人圓寂後，就會火化出舍利堅固子，乃至五彩舍利花了。

末法時期，純淨的佛法已經十分難遇。在這裡，我要告訴大家一個振奮人心的大好法緣——南無第三世多杰羌佛降世了！祂智慧圓滿，品行聖潔，顯密具通，妙諳五明。所傳的法正確無偏，是真正能夠讓眾生成就解脫的如來正法，座下的弟子獲得大成就者舉不勝舉（詳見《當今佛教界已經圓寂的大成就者知多少？》）！這與那些名聲顯赫，地位很高，卻沒有慈悲心，經常亂講佛法，斷章取義，錯解法義，更沒有實際的證量功夫顯現，其座下弟子也沒有什麼成就的假聖德形成了鮮明對比。

善良的人們，請你深入瞭解和依止古佛降世的南無第三世多杰羌佛吧，千萬莫錯過這無上的法緣。

文:吳燕萍、合立

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/Kr2VjRpLr0oLnazuaeUqtQ

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。