修改戒律是為了順應時代？這種魔行竟有人說：很人性化！(極樂淨閣)

修改戒律是為了順應時代？這種魔行竟有人說：很人性化！

近些年，有些人不僅把佛陀的教言改成了“心靈雞湯”,在網路上獲取流量，就連一些出家人乃至著名的“法師”，也喊著順應時代的口號把佛說的一些戒律做了改變，並大肆宣說！可怕的是，這樣的所謂法師竟然還贏得了很多人的認可，特別是那些初入佛門對佛法不甚瞭解的人，感覺這樣的法師很睿智，認為這種“順應時代”的說法很人性化！

說實話，在學到如來正法之前，我也沒有感覺那些法師的觀點有什麼不對，覺得那麼多人崇拜他，他說的應該就是對的，完全沒有“依法不依人”的概念，對正確的法義完全不知。

直到我恭聞了當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音，我才對佛法有了一定的認知，對正邪的辨別有了一點概念，特別是我恭聞了法音《國內基礎開示》和《什麼是生活佛法化》之後，明白了生活中要如何踐行佛法。

比如 “嚴持戒律”，在日常生活中待人接物皆以佛陀教戒為準則，無論多高的地位、多大的名氣，只要是佛弟子都要堅守戒律，不得有犯！戒律是約束佛弟子言行的戒條，是防止佛弟子造惡墮落的警戒線，沒有戒律的規範，就很難抵禦世間的誘惑和業力的牽引！

戒律是佛陀根據眾生的習氣業力，以無量的神通智慧觀照而制定的。絕不是那些沒有證量的凡夫俗子有資格改動的，更不應該以任何世俗的理由隨意改動。我們佛弟子受戒，受的是佛陀制定的戒律，絕不是什麼法師改動、制定或篡改了的“戒律”！

網上流傳一位“大法師”的視頻笑嬉嬉地說：“五辛是蔥、小蒜、大蒜、韭菜、洋蔥。但是在今天，如果佛在今天，大概就會有開緣。為什麼？今天的東西不衛生，嚴重的污染，但是這些東西都有防止細菌蔓延的功能，所以消毒，特別是大蒜，大蒜一定要生吃。”他還說：“老人，無論在家出家，七十歲以上，年歲老了，血液迴圈緩慢，酒能夠幫助你血液迴圈，每餐飯喝一杯許可的，七十歲以上的有開緣一杯。”

這位“大法師”真不知天高地厚！竟然敢公然改變佛陀制定的戒條！要知道， 在釋迦世尊無量智慧面前，無論身份地位多高，名聲多大，也只是一粒微塵。

真正的比丘、比丘尼，受完相應的戒律後，哪怕剛出家還沒有受戒，也絕不能吃五辛的。而這位“大法師”竟然說：“如果佛在今天，大概就會開緣。”如果……大概，這本身就是一個假設詞，是不確定的，哪裡有一點佛教行人明信因果的嚴謹？

大家想一想，釋迦牟尼佛是智慧無量的佛陀，無所不知，無所不曉，可觀無量劫，難道觀不到兩千年後的今天？還需要這位“大法師”開緣！

當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛在法音中說：“一切編出來的現代化的東西，都是左道旁門。……凡是與佛陀經教相違背的都不成立。”這種人謗佛誹經自己都不知道，說老年出家人可以喝酒，大家不妨想想，凡寺廟裡，如果七十歲以上的比丘、比丘尼身體無大礙，無嚴重疾病，吃飯前每人面前一杯酒是個什麼情景，簡直滑天下之大稽！且這個杯子有大有小，酒精的含量有高有低。不飲酒是佛說的五戒之一，如若學佛人連最基本五戒都可破，那麼談何成就？

釋迦世尊涅槃前曾告阿難，佛滅度後佛弟子要以戒為師！這位“大法師”看來是忘了，跟隨他的所有佛弟子都忘了佛陀的教戒。為迎合當前社會中有些人的嗜好，把佛法作為一種交易，以佛法生活化為由，任意改變寺廟規制，任意改變佛陀制定的戒律，這不是真正尋求佛法、尋求解脫的學佛人。試想，佛法任其如此改動，對那些真正尋求解脫，想了脫生死的人來是一種什麼結果？這不是斷人慧命！又是什麼！

可恨的是，這樣的視頻卻每天在網路大量傳播，不知愚弄了多少像我之前那樣想學佛法，又糊裡糊塗沒有辨別能力的眾生，想想都令人痛惜！神聖莊嚴的佛法是眾生解脫輪回的法寶，豈由這些無知輕狂之徒隨意改動！

作為一名真正的佛弟子，對這樣亂講佛法，殘害眾生慧命的邪人邪說，沒有理由漠然視之，必須以真正的如來正法武裝自己，保護眾生慧命，摧邪顯正！希望有緣眾生讀到這篇文章能認清邪人，摒棄邪說，當機立斷遠離邪師。

人身難得，佛法難遇。這不是一句空話套話，而是“現實就是如此”！真正的佛法、真正的聖師哪有那麼容易遇到？慶倖今生我有緣跟著古佛降世的住世佛陀學習純淨佛法！我也祈願更多的眾生也可以學到真正的如來正法，今生成就解脫！

撰文：極樂淨閣

編輯：籬菊半開

轉載自：網易 福慧慈緣

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