「佛門觀察」：為何你不敢相信有真正佛陀在人間？(佛前燈)

「佛門觀察」：為何你不敢相信有真正佛陀在人間？

“師兄啊，如果現在釋迦世尊還住世，我砸鍋賣鐵都要去追隨，今生解脫就有保障了”。

高姐坐在我對面，細細的品著我給她泡的茶，聲情並茂的分享著她學佛10多年的感悟。

“現在就有佛陀降世人間啊！”我說。

“騙人的吧，怎麼可能！？”高姐頓時瞪大眼睛，詫異看著我說。她的第一反應跟我當初一樣。

那天，我和高姐整整聊了一個下午。臨行，她法喜充滿，請走了當今住世佛陀——南無第三世多杰羌佛所說法《什麼叫修行》和《學佛》。十多天后，她將寶書送了回來。雖然她客套的說 “我還是專修念佛法門更保險”，但我知道，她並不相信這個世界會有佛陀在住世。

曾有同修問我：為什麼一些人經常說“要成就解脫”，但真正的佛陀，真正的佛法來了，他們反而不敢相信，甚至還人云亦云誹謗佛陀呢？”

這是一個很值得思考和面對的問題。猶如“葉公好龍”，佛教界更不乏“葉公好佛”式的佛教徒。如果撇開這些人是否真想求解脫和各自善根，福報的因素，筆者認為主要原因有三：

一是邪師誤導，二是被騙怕了，三是懶得動腦。

一、邪師誤導

2008年4月南無第三世多杰羌佛佛陀身份全面公開，開啟世人的尋佛熱潮，網路上也掀起了關於真佛假佛的辯論。

有人動輒就說“佛菩薩住世，一旦暴露身份就要入滅，這是佛門規矩”；或說“在彌勒菩薩成佛前，娑婆世界不會有佛降世”，或說“一佛世界無二佛並出”；或說“凡自稱佛的，一定不是佛而是魔”，甚至有人以《楞嚴經》來比對南無第三世多杰羌佛住世的事實……

各種邪說彌漫於各網路平臺、文章評論區。

這些說法的中心很突出，目標很明確，就是告訴眾生，別奢望在這末法時期有真正的佛菩薩降世人間救渡眾生，即便有佛菩薩來，也是不可能暴露身份，祂會像普通人一樣在弘揚佛法。

殊不知，這恰恰是妖魔破壞佛法的陰招之一。 有些名頭很響亮的法王、法師，也許就是當年波旬魔王向世尊所發願，派魔子魔孫在末法時期混入僧團來破壞佛法的。他們拋出各種顛倒正邪黑白，混淆聖凡佛魔的邪說，迷惑、誤導眾生，目的就是阻攔眾生親近住世的佛菩薩，修學如來正法，讓眾生永墮輪回。

有位比丘曾在南方某寺院修“般舟法門”。當他得知佛陀住世，興奮不已。在當地居士幫助下，連夜逃出所在寺院的邪師控制，誓求見佛。他連續恭聞了20多盤佛陀法音，常常充滿法喜的說“這才是真正的佛法啊”。後來他去一家寺院掛單。沒過久，比丘告訴筆者他還是學自己原來的“般舟法門”吧，他說，寺院住持告訴他“這個世界不會有佛陀再來”，並勸筆者不要上當受騙。

糊塗啊，當今一些著名法師都將佛法講的亂七八糟，那個寺院住持又能了知多少佛法真諦呢？

這就是末法時期的典型特徵之一，許多人在“依人不依法”中，上了妖魔邪師的當，自己卻不知道。

二、被騙怕了

末法時期，魚龍混雜，各種邪師騙子粉墨登場。許多佛教徒虔誠修學，不僅沒有福慧受用，最後還發現所遇是邪師，是騙子，苦不堪言。有的就此頹廢，索性不學，有的雖然繼續，卻不再相信有聖者在世。

“怎麼可能，騙人的吧？”，驚詫、質疑，否定，是很多人聽到佛陀住世消息時的第一反應。在人們的思想意識裡，根深蒂固的認為，佛菩薩就是寺院大殿的塑像，就是牆壁上的畫，就是電影電視藝術裡的神話，就是在虛空之中……

因此，一些學佛之人即便聽到佛陀住世消息，除了質疑就是無動於衷，而不敢“涉險”，原因就是“被騙怕了”。再加上名頭響亮的邪師們的誤導和網路上那些誹謗污蔑羌佛的資訊，讓他們更不敢相信這個時代，這個世界竟然會有佛陀降世。

北京女居士小榮（化名），初為人母時就開始學佛，拜了當地一位著名法師為師，一心想求解脫。初學佛5年間，她盡心供養師父，全力護持寺院，以為這樣就是學佛了，後來卻發現這位出家師竟是騙財騙色的邪師。她失望了。

“好了傷疤忘了疼”，不久，她又被“北京朝陽仁波切”給忽悠了一把，還差點跟仁波切一起“雙修”，為此，她絕望了，決定不再學佛。

在她放棄學佛6年後的2017年，一位閨蜜拉她去佛堂參加共修，聞聽南無第三世多杰羌佛法音。初時戒備心滿滿，也曾一度因為看了網路上誹謗羌佛的言論想放棄。但又礙於閨蜜的面子，勉強參加共修。隨著聞法的不斷深入，法理不斷清晰，她才真正看清了邪魔誹謗佛陀的真面目。

“其實放棄學佛那幾年，我過的很痛苦，也很墮落，想繼續學又怕再受傷，但總不能因噎廢食吧。是南無第三世多杰羌佛的正法讓我看到了解脫的希望，而且現在有專治邪師騙子的‘照妖鏡’，以南無第三世多杰羌佛所說的《淺釋邪惡知見和錯誤知見》去鑒照，想再騙我沒那麼容易了”。小榮在網路電話裡對筆者如是感慨。

是啊，當今末法，邪師遍野，學佛之人稍不小心就會上當受騙，最關鍵還在於是否能像小榮居士那樣，冷靜、辯證分析正反兩面資訊和勇於求證。是否能拿起“照妖鏡”辯清正邪，大膽前行。

三、懶的動腦

歸納起來，凡是不敢相信南無第三世多杰羌佛就是真正佛陀的佛教徒基本都是那些整天把“解脫”掛嘴上說，其實連無常心、出離心都沒有的假修行人，或是那些“懶的動腦，懶的去求證和分析”的人群。

如何撥開迷霧，破除邪見辯真偽？一個簡單的方法就是邏輯推理，“倒過來看問題”。

試想，如果南無第三世多杰羌佛不是真正的佛陀再來，那就不是一個什麼“詐騙集團”的概念了，而是邪魔再來。“以邪魔再來”為假設，請自問——

自娑婆有佛教以來，哪一個邪魔外道能將佛法真諦說的如此通俗易懂，深者見深，淺者見淺，高到大菩薩，低到沒學佛的人都聽的懂，而且法理透徹分明，圓融無礙，去深研一下羌佛所說法《了義經》《什麼叫修行》《藉心經說真諦》等等法音佛著吧，那是邪魔能說出的佛法真諦嗎？去對比一下吧，佛教史以來，哪位古德祖師、法王活佛法師能將佛法說的如此精妙？

羌佛座下比比皆是，肉身不化的，化虹光的，坐化圓寂的，燒出舍利花、堅固子的成就者，個個有名有姓，隨便可查。比如：說走就走，落筆圓寂的祿東贊法王；臺灣的的悟明長老；峨眉山普觀長老，果章老和尚；江西馬祖道場龍居寺的通慧法師等等；

再請自問，有哪個邪魔能教出了這麼多了生脫死成就的弟子？這麼多弟子的佛法成就，是邪魔能教出的嗎？

可以有很多很多個“請自問”，但僅上面兩點反問與自問，就完全可以輕鬆得出結論：南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀再來。有那麼複雜嗎？

為此，建議那些誓求解脫的學佛之人，要放下所知障，莫被邪師誤導，別再懶的動腦了，“哪怕砸鍋賣鐵”都必須去深研學習南無第三世多杰羌佛所說法，看看是否與釋迦牟尼佛所說法，法味同源，更應該去求證一下南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量是否真實不虛。

因為，佛陀皆因大事因緣而住世，這不是一句空洞的“百千萬劫難遭遇”和“稀有難得”所能比喻到位的。更因為，這直接關係到了我們是解脫成聖還是輪回墮落的原則性問題，趕不上這趟“成就的末班車”，那真正是“過了這村沒這店”了。

人生很短，學佛路上自己騙自己是很可憐、很可悲的事情。

撰稿：佛前燈

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