 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
多少拜佛人，拜的是自己的欲望(西行人)
多少拜佛人，拜的是自己的欲望
我所在的江南小城有兩座寺廟，每逢初一、十五，寺廟門口的商販售賣各種高香，乞討者、算卦人蜂擁而至，絡繹不絕的香客也前來拜佛。
寺廟的“繁華”堪稱小城裡一道“特殊的風景”。
我的單位毗鄰其中一座寺廟，車水馬龍、人來人往常常堵得我上班遲到。
有一天工作之餘，我去寺廟，走進跪拜的人群，想學學他們怎麼拜佛，聽聽他們怎麼祈福。
旁聽了一些人對佛菩薩說的“私語”，歸納了一下，無非是求佛菩薩保佑：身體康復、長命百歲、生意興隆、事業順利、學業有成、姻緣順遂、添子添孫等等。
我詢問了一些人，所求的能如願嗎？
有人說能，
有人說求佛總比不求好，
還有人說是家人讓來的，能不能如願真不知道……
看著這些拜佛人，與我想像的“世外高人”相差甚遠。
有些人信佛信了多年，還在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求，真是可憐和愚昧啊。
我嚮往佛法的智慧，總覺得真正的學佛一定不是這樣的。
或許是往昔種的善緣成熟，我有機會去到佛堂，恭聞了南無第三世多杰羌佛親說的法音。
我明白了
醫院不在於遠近，治病要看有沒有真正的良醫；寺廟也不在於大小，去參訪求學要看有沒有真正的佛法。
南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》裡告訴我們：“認不明信因果迷命理運氣”是邪惡知見，“認不修行求加持病癒”是錯誤知見。
若是拜佛人，不明信因果，繼續造作惡業，還想所求如願，萬事順遂，那何來因果報應呢？不是否認因果了嗎？
所以只拜拜佛，不修行，就想求佛菩薩加持，依靠加持力病就會好，這想法不正確。一定要修行，修了行，求加持，同時還要吃藥，病才會好。
這小小的佛堂雖然比不上寺廟的氣派，但能讓我學到真佛法才是真鋼。因為真佛法教會我們怎麼正確地修行，在修行好的基礎上，結合修法，學佛修行人就會快速成就解脫。
回顧我之前見過的拜佛人，他們懂拜佛嗎？
他們那一拜，是訴說人生的不如意；
他們那一拜，是祈求人天福報；
他們那一拜，是渴望人間的“圓滿”。
眾生求佛菩薩保佑，無可厚非，佛菩薩慈悲一切眾生。
若想如願，身、口、意三業要與佛菩薩相應，無論大拜小叩，都要帶著虔誠純淨的心，並且要照著佛菩薩的教戒去做，就一定會有受用的！
我學到的拜佛，是有咒語和觀想的。
拜佛的目的是為了恭敬佛菩薩，消除自己的傲慢心，鍛煉自己的虔誠心，增長福慧資糧。
所以四加行裡，磕十萬長頭，就是為了磨練自己成為法器，與佛菩薩相應，得加持，學大法，獲受用。
魯迅先生說：“世上本無路，走的人多了，便成了路。”雖然路走多了才成了路，但這條路不一定就是光明大道，也有可能是黑暗小道。
若是趕佛潮四處拜佛，不懂得學佛修行，不明真諦，如何得受用呢？
就算有一時的受用，那也是在人天福報裡，任你妻賢夫榮、子耀官貴、名利雙收、學富五車，難道會長生不老嗎？
人終有一死，一旦告別了人間，世間一切都與你無關了。
若不能了脫生死，等待我們的就是業力的清算，六道的輪轉。
佛門有云：“菩薩畏因，眾生畏果。”
我們要想得加持，就得從因地入手，以佛陀為楷模，踏踏實實修正自己的思想、言語以及行為，廣種善因，勤修善行，自然得累累善果。那時，還愁世間福報嗎？
轉載自：學佛新視野 微博
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404700588129779937#_0
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