真正的學佛之路並沒找對，卻樂此不疲，有你嗎？(安然)

真正的學佛之路並沒找對，卻樂此不疲，有你嗎？

前幾天有個朋友來見我，給我推薦了幾本“佛書”，還把網上講經說法有名氣的法師推薦給我，這次她特意來勸我和她一起去學習傳統文化。這個朋友平時常常以一名佛弟子身份而引以自豪，但是當我建議她聽聞當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛親說的法音，注重修行時，她卻一點兒不感興趣。

這位朋友學佛已經五六年了，她整天抱著經書研究，說起經藏滔滔不絕，還“活學活用”，經常到網上根據自己的經驗把幾個有名氣的法師比較一番，選出她認可的幾位作為聽經聞法的老師。她還喜歡拜訪寺廟，經常神秘地告訴我，她今世與某尊佛有緣。她平時就跟隨一個宣揚儒釋道混修的“法師”學習傳統文化。單位領導還經常派她到全國各地去學習傳統文化，回來還讓她演講宣傳。這讓她有風光無限之感，在單位優越感十足。她經常振振有詞地說：“學習傳統文化就是儒釋道一起學，要先學會做人，再來學佛。”幾年過去了，她仍然熱衷於學習傳統文化，已經把了生脫死完全拋在了腦後。

從我這位朋友身上不難看出當今世上部分“學佛人”的心態，這也是末法時期的一種趕佛潮現象吧。她學的都是些似是而非的東西，怎麼不令人深感痛惜！

學佛要想成就，必須要有正確的知見，否則無論學佛多少年都終將竹籃打水一場空。朋友整天抱著經書研究，自稱佛弟子，卻連不殺生都不認可，她竟然說：“不殺生，人和肉食動物怎麼可能生存？”她自認為研究佛學就是在學佛修行，其實，從她的認知可以得出，她不過是有個學佛的名頭罷了，根本沒有相信佛陀的教言，更談不上是個修行人。當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛說法在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中明確指出：“認研究經教就是修行是錯誤知見。”然而，現在這世上有多少“佛學理論家”，不僅未能脫離輪回，最可憐的是到死都沒鬧懂佛法是什麼。

當今世上有很多象我這位朋友一樣的學佛人，他們盲目崇拜所謂有名氣的法師，卻認不清末法時期的混亂現狀。當今社會，寺廟林立，網路發達，到處都有人在做“佛法開示”，但講法的人，大都無有實證聖量，只會講些空洞理論的理論！更有地位崇高、聲名顯赫、曲解佛法的邪師大有人在！ 我的那位很熱衷於傳統文化的朋友，就是因為受這些邪師的影響，才說出了 “儒釋道一起修能拓寬學佛的路子”的昏話！

當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中邪惡知見第二十五條指出：“認佛法與外道混修為邪惡知見，不得成就。”儒釋道混修，忽略了解脫成就的根本目的，學佛完全成了一種表面功夫，終其一生言學佛，結果還在輪回中，未免令人歎息！

很多人多年學佛而不得受用，根本原因在於他們沒有學到正法，沒有找對所依緣。當今住世的佛陀在《什麼是修行》說法中，清楚地告誡佛弟子：“只知去惡揚善，克己利人，這是其他宗教都會做的事，這也就是不明宗旨無所依的修行，不屬於正宗佛教行持。因此我們的修行，所依緣之物件則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切。”

一切世間的功名利祿，一切世間的權威名譽，一切個人的崇拜，都不應當成為佛法的標準，佛弟子最終的根本依止是佛陀的教戒教義。記得有位聖德說過：“了生脫死，將眾生從六道輪回的痛苦中解脫出來，這是佛法存在於世的唯一目的，這也才是佛弟子修行學佛所應有的目的，離開解脫這個主軸而學佛，都不是正道。”

人生短暫，無常迅速，當今佛陀住世娑婆，這是佛弟子們最大的福報！作為佛弟子應該是“佛陀住世，以佛為師”，莫要浪費光陰，倍加珍惜守護萬劫難遇的真正如來正法，依教奉行，這才是真正的學佛解脫之道！

撰文：安然

編輯：去一塵

轉載自：網易 福慧慈緣

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