走出學佛迷思成見與破除佛門亂象迷信

走出寺院後，她們還會拍豪車豪宅、拎名牌包包、穿開衩“袈裟”，甚至有意無意，若隱若現間，一邊露大腿一邊逛寺廟......總之，什麼吸引人眼球，她們就展示什麼。這就是“佛媛”。若“佛媛”僅此而已，倒還好理解，頂多給她們安個“趕佛潮”，“玩佛系”，或者是“名媛炫富”、“賣騷敗俗”的標籤。可惜，事實並非僅此......

在學佛的過程中，有些人對成就解脫的信心不足，時常搖擺不定。其主要原因在於他們覺得自己非常虔誠了，但所求未能如願，生活也未見改觀，甚至感覺學佛後比不學前還要不順。於是，他們產生了學不學佛都沒多大區別的心理。事實真的是這樣嗎？其實有這樣想法的人，對因果二字是含糊不清的......

試想，若小慧家的擺設都按姑父的來，而小慧夫婦不勞作，成天在家好吃懶做或坐吃山空，還能財源廣進嗎？若小慧夫婦不好好鍛煉身體，胡吃海喝、暴飲暴食，能身體健康嗎？若小慧有了孩子不好好培養，一味縱容溺愛，孩子能成為“文曲星”成才嗎？測字算命、看相風水，終究抵不過因果二字。相信理性的您，心中自然有論斷......

在七月十五這所謂的“中元節”或“鬼節”，我們要想真正利益到已故亡親，就不要落入誤區，應行持正確的方法，那才是對祖先，對已故親人真正的孝和善。而世人對七月十五“中元節”的誤區主要有三個方面：

掛在人們口中的命運，並不是固定不變的。算出你如何，你這輩子就如何，這完全是宿命論。因為一切事情，會隨因緣、因果變幻。一切眾生包括人，都在因果網路中，因因果果互相流轉，種下善良的因，自然就會結好的果，所謂善因善果，惡因惡果，因果報應，如影隨形，絲毫不會錯謬，這才是真諦！

因此，如果要請寺院僧人幫助祈福，一定要找到戒律清淨、行持優良、正知正見的寺院和僧人做祈福。付姐聽了我這番分析後，幡然醒悟。“難怪我去年交了2萬元做法事，不僅沒用還更艱難。以後再也不幹這樣的傻事了。”

曾聽有位同學講過一件事，她鄰居家裡供有南無觀世音菩薩，突然有一日竟在垃圾堆放點看到了他家所供的南無觀世音菩薩雕像，大吃一驚之下，連忙請回擦拭，並去詢問鄰居為何會有此行，鄰居頗為怨恨地說：我一直都供觀世音菩薩，但菩薩卻不保佑我，現在我生了重病……只是聽同學轉述，都彷彿能聞視得到這個人因咒怨而扭曲的語氣和表情，更無法想像等待他此等愚癡和罪業之行的果報是什麼！

“供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業”。也許很多學佛人一聽到如是說，會覺得這是在謗佛，罪大惡極，然而這卻是當前末法時期無法回避的嚴峻現實！都說供養寺院是功德，又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒楣呢？

學佛多年的老師兄老師姐，居然不以求解脫成就為學佛終極目標，真是讓人啼笑皆非。但這又是當前學佛隊伍中的普遍現象。誠然，一些人因為未深入佛門，所以對“學佛修行”存在一些誤解，若無正知正見指導，也容易陷入誤區。那我們就一起來探討一下：學佛若不求了生脫死，會有受用嗎？為什麼有人不以解脫為目標而學佛也會有受用？

不得不說，這是末法時期的普遍現象，愚癡之行。明明佛陀住世了，可是某些學佛人無動於衷。有哪些人對佛陀住世，無動於衷，或者即便知道佛陀住世，也不會“跟佛學佛”呢？我想至少有以下三種所謂學佛之人：

前不久在網上看到，有位媽媽在高考百天前就煞費苦心的準備好6件旗袍，每天不重樣，希望孩子考試旗開得勝。還有的爸爸也真夠拼的，穿上打√衣服，腳踏耐克鞋，甚至也穿上了旗袍加入“旗開得勝”的行列，不知道他們的孩子看到了，是苦笑歎息還是舉手贊同？

這是一個很值得思考和面對的問題。猶如“葉公好龍”，佛教界更不乏“葉公好佛”式的佛教徒。如果撇開這些人是否真想求解脫和各自善根，福報的因素，筆者認為主要原因有三：一是邪師誤導，二是被騙怕了，三是懶得動腦......

“姥姥，姥姥……”任雯雯怎麼喊，怎麼搖，姥姥都沒醒來，探探鼻孔，有微弱氣息。雯雯聽說是媽媽是聽信神婆鬼話，才不送姥姥去醫院搶救，放在家裡等著老人“壽終正寢”，雯雯生氣了。“這簡直荒唐至極！怎麼能就這樣等死呢？這樣等死，姥姥一輩子的念佛不就白念了啊？”“姥姥一輩子行善，幾十年念佛當然高壽，怎麼可能因為她活著就克子孫呢？”雯雯沖著媽媽、姨姨們吼著，急得直哭......

道士的“做法”是民間習俗，習俗不是真理！與解脫輪回毫不相干！他說了這是謀生手段，按流程做就完事，效果如何，他不管，也管不了，花錢的人買心安，做給活人看，對亡去的人是不負責的......

想到曾經的自己，真是羞愧難當！南無第三世多杰羌佛說，改過才是真懺罪。此法語讓我幡然醒悟。我們要理性不要迷信，不要執著空洞“境界”，千萬不能迷信旁門外道之說，相信什麼怪力亂神，一腳踩入，無有出期，慎之慎之！

南無第三世多杰羌佛在《新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？》中提出警醒：“你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼，裡面有很多普通的眾生，也有很多邪惡的人的，也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。”事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。

有一天，我路過一攤位買農家自種的芋子，發現攤主多找錢了，立刻退還攤主。擺攤的說：“大姐，你真好”。我告訴她，我是學佛的，不能貪人錢財。“我也是信佛的，初一十五都去倪公殿燒香、吃齋。”一聽此話，我確定她不懂什麼叫信佛，但這種將迷信當信佛的大有人在。有五種迷信的行為很常見，卻常被認為是在信佛......

媽媽，您是我生命中最重要的人，但也是我學佛修行上，持反對意見的人。由於您看到學佛隊伍中，一些知見不正的現象，就判定學佛不對，這未免以偏概全，有點盲人摸象的意味了......媽媽，希望您能解開心中的疑惑，放下成見，跟我一起學佛修行。無常迅速啊！我們都別再六道輪回了！

在老家建房子是郭先生自闖蕩社會以來的一個心願，他希望借富麗堂皇的小洋房，宣告自己“衣錦還鄉”，也能光宗耀祖。以前沒錢建不了，現在有錢了卻苦於沒有“吉日”，郭先生覺得應該找高僧大德或善知識解答一下心中的疑惑。難道安排重要的事情，自己說了不算，非得萬年曆說了算，“大師”說了才算嗎？.....

大姐越聽越興奮，高興得跳了起來，一個勁說我們太有緣了，太高興了。但很快又像泄了氣的皮球一樣呆坐在椅子上。怯怯地問“你說的這個大概不是淨土法，是密宗吧”。這個世界很多學淨土法門的人大概都跟大姐一樣是“談密色變”的。而當大姐聽我說他們都是修學淨土法門，臨終時眾人親見阿彌陀佛、觀世音菩薩親自來接引，個個燒出了舍利花、堅固子等等殊勝聖跡時，這才回過神來，要我繼續說......

親愛的母親您知道嗎？古佛南無羌佛來到我們娑婆世界了，還原了釋迦牟尼佛的教義，帶來了純正無偏的正法。佛陀這一世為正法而來，我們眾生有救了。之前一直生活在沒有光亮的黑暗中。佛陀來了。我們眾生的解脫主來了，來救我們來了，我們只要依佛陀的教授去行。今生都能大成就，前面有學佛陀的正法成就解脫者比比皆是，有名有姓有地址。佛陀真是無上慈悲，教眾生諸惡莫作，眾善奉行。今生成就不是夢，往昔沉入輪回苦海中折磨，今生依佛行持成就回佛國。我多想帶您和其它有緣眾生都回佛國哦，只是我學的太差了，我會按佛陀師父教的去行持，弘揚正法，以大悲菩提心利益無量眾生，今生大成就，乘願再來渡眾生報佛恩！

朋友向我講述了這段“本地風雲趣事”，笑著道：“一棟房子幾百萬，一個看風水的哪有錢賠？也不清楚結果如何了！”朋友當作談資笑料來說，我的內心卻為他們難過。戶主沒機會接觸到佛法，而愚癡聽信“風水大師”迷信邪說。“風水大師”呢，不明信因果，邪說騙財，這次真正栽了！

七月十五是佛法上最幸福的日子, 是脫離眾生出苦、出地獄的一個日子。而不是凡夫俗子們污蔑的認為跟鬼有關, 所以就整成鬼日，說佛教採取了道教中元節的說法，稱七月十五日的盂蘭盆節為“中元節”，後來，又俗稱“鬼節”搞什麼燒燒紙錢，放放河燈等這些移風易俗的東西，其實這些都是不對的，是流於民間風俗而偏離正知正見的說法......

最近，我哥身體還是出現了惡化。媽媽慌了，到處打聽，終於請來十裡八鄉聞名的大牌風水大師前來解難。大師經一番查證，告訴我們一個令人詫異的原因：是我們爺爺墓地風水不行，非搬遷不可!媽媽對大師的話深信不疑，催著我們趕快回老家辦理搬遷墓地。萬般無奈，我回到了老家，得以與大師對話......

試想，如果鬼道眾生能收到人道親人給他燒的錢和物，那豈不是為人時很貧困，死後變鬼反而成“富翁”，過上美好生活了嗎？那豈不是鬼過的比人還好？真是“人鬼顛倒”了......

前幾天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依證，說她也是“佛教徒”了。問她在哪皈依？她搖搖頭，說是花了50元錢辦的。顯然，這並非真皈依，只是為了得到一本去各寺廟免費的“通行證”而已。 相信正規的寺廟不會這麼荒唐，真正的修行人也不會拿因果當兒戲。但作為學佛的初行者，就要格外小心，謹防進入以下三個初學佛者的誤區......

我們可以發現為什麼都是調風水，有的人碰巧“有效”而有的人沒有效果？其原因根本不是風水的原因，是個人自身的因果關係所致。 南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》裡說法講了......

從我到同修佛堂恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音那天起，我的學佛認知被徹底顛覆了。 南無第三世多杰羌佛的說法如醍醐灌頂般驚醒了我，讓我慚愧，更讓我清醒，每句話彷彿都是針對我修行學佛的弊病而說......

僅靠敬香禮佛，向佛菩薩表達自已的誠意，是遠遠不夠的。“臨時抱佛腳”未必都能如願。因為世間的一切善、惡果報無不在因果的範疇內......

作為一個已有20多年學“淨土法門”的“老居士”來說，我一直以為自己學了很多，懂的也很多。直到那一天因送好姐妹貴姐回惠州，遇到一個“高人”，我與她辯論一下佛理後，我才醒悟，原來這20多年的所謂學佛修行全是在“自己騙自己”的誤區中打轉，自己在自我陶醉中修了20多年徒勞行還不自知......