佛教修行受用與知見

祿東贊法王要離開我們了，捨不得！但老法王還告訴了我們，他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由，他的生死自由是他自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走！老法王為我們指出了我們的成就之師——南無第三世多杰羌佛！我們能有福報在佛陀住世的時候也來到這個娑婆世界，可是到現在我仍未能拜見到佛陀師父，到現在為止我都是白活了，我還要在六道輪回中轉多久？想想就可怕，這場夢終究要結束，我又要到哪一個地方去呢？不行，我得趕緊修好自己，我不能讓這一世白活了……

這些年來，小蕾沉迷毒品，幾經戒毒，又到監獄裡勞改了兩年，重新步入了社會，找到了工作，組建了家庭，生了女兒，皈依了三寶，通過學佛修行，轉換因果，人生從灰暗走向了光明。這樣大的轉變，吸毒戒毒重生還生下健康的孩子，並且能活到現在的人，小蕾是難得的一個！

正當心中反覆想著如何帶領這些迷戀毒品的學員遠離那些看似有所謂的好處、利益的毒品時，乍然間！我想到了自己的修行之路，想起了  釋迦世尊宣說的貪、瞋、痴「三毒」！忽然，我在心裡大叫了一聲：「天啊！原來我也是受毒害很深，又很依賴貪瞋痴三大毒品的人！也是被三毒所謂的好處和利益所迷惑的愚痴之人，而我現在也是一個被禁錮在娑婆監牢裡學習如何戒掉毒癮的囚犯！」我之所以牢牢抓著貪瞋痴這三毒不放，它們一定也是給我來帶了什麼所謂的好處或利益，否則我不會學了這麼久的佛、修了那麼久的行還是凡夫一個......

嘟嘟從剛回來的奄奄一息，瘦得剩下皮包骨，到現在長胖了，走起路來蹦蹦跳跳，一根尾巴翹得高高的。期間沒有打針沒有吃藥，連獸醫師都摸不著頭緒，因為這不是人類科學可以辦到的，這是佛法真實不虛的力量，是 佛菩薩不捨眾生的表顯。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無觀世音菩薩、 十方諸佛菩薩天龍護法的慈悲加持，也感恩嘎堵仁波且師父協助......

明白了那些不是利益，再當金錢或利益與我們真正想守護的想要的東西發生衝突的時候，想想人生如影如戲，曲終人散，一切皆過眼雲煙，生帶不來，死帶不去，而瑕滿人身難得，及時修行，改變心念，才是當務之急。佛法難聞，願與大家共勉，求得真正的富有......

就在此時，我的身體由腳開始至全身冰冷了起來，我能感受到他們的苦，他們的執著，他們的怨，他們的放不下……，剎那間我為自己往昔所造的一切惡業，深深懺悔而流下淚來。在法會中途傳來一位師姐的哭聲，那不僅僅是她的哭聲而已，而是道盡所有亡靈內心的苦與無奈！那位師姐越哭越大聲，越哭越悲凄，就在此時我看到了 南無阿彌陀佛出現於壇前，好大好大，莊嚴慈悲無比，我不由自主落下感恩的眼淚。

當尊敬的主法上師宣示：「有受用而不出來分享的人就是一種我執的表現！」話語中毫不客氣地直批像我這樣的人是我執太盛，這句話對我猶如當頭棒喝，一下子就把我打醒了。原來我的掩飾、我的躲避，其背後的實質就是我執，一個我自以為已經斷除的陋習實則未斷。我的自以為是，是多麼可笑、多麼可憐啊！

前世因今世果，今世因後世果，如果這輩子對方對我的傷害是我欠人的，那麼往昔的我一定是太殘忍；而若是這輩子他人對我造惡因，而他人也勢必需要償還，但我為他人感到可憐，因為這一世我有幸遭遇  南無第三世多杰羌佛降世，我還可以修行，聞正法、習正法，相對的我比他人幸運的多！非常感恩我有恭聞  南無第三世多杰羌佛親說之法音，不然我可能無法有這樣的心境，也許還活在憎怨的泥流裡......

做兒女的都希望父母健康長壽，這是為人子女的基本孝道，但願望是好的，現實卻未必。因為健康長壽不是我們有願望就會有現實的健康，也不是求來的，健康長壽是修來的。因此，為人子女者與其希望父母健康，莫如告知父母健康的方法。方法有很多，最好的方法就是從戒殺開始修健康。愛護所有生命自己的生命才會長久......

祿東贊法王說了要等的最後一場法會就是這場法會，第二天，他便沐浴更衣，進入修法，在禪坐前擺上寫字台、筆墨、宣紙、塗改液，給南無第三世多杰羌佛寫下了拜別文書，當下坐化圓寂！各個寺廟的僧侶們聞悉趕到，法王早在最後落筆的剎那間，毫不拘束，瀟灑圓寂。此時眾人才恍然大悟，原來，祿東贊法王的拜別文，是為眾生指明如來正法大法的所在處，是南無第三世多杰羌佛所掌控的，如釋迦牟尼佛一樣的，只屬於佛教而沒有派別的佛法！

八十多年來沒有出現過勝義火供法，都是在講理，沒有佛菩薩出現，無論任何人修的，沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說，在西藏地區與印度等世界各國，八十多年前有過這樣殊勝的火供法會，現在是第二次出現，讓我們親自在現場見識了真正如來正法的至高偉大......

隨著聞法的深入，明白的事理越來越多。我知道了今生相遇、相識、相知之人都是往昔久遠劫以來的親人，我的牽掛範圍大了、人群多了，因為我是佛弟子了。我不能只局限在父母兄弟姐妹、子孫後代，我要大愛，我要傳播如來正法於各地，接引每一個有緣人來佛堂聞法，讓他們漸漸自願地走進學佛修行之大門，了悟人生，福慧增長，離苦得樂......

在這之前，我雖然已是皈依三寶的佛弟子，但僅停留在表面上，沒有從佛教、佛法和佛學三門深入修學，對修行的基本道理含混不清。由於不明法理，只是在內心恭敬佛菩薩，去廟裡拜拜佛，燒燒香，在家念念經，但是並不明白修行的宗旨所在，更做不到在日常生活中融入佛法修持了。當然類似這種現象，在末法時期的修行人中很普遍......通過聞受南無第三世多杰羌佛親說法音，我才明白：佛教的修行，是要依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切。修行的目的就是要出離輪回，解脫諸苦而成聖，直至成佛。

我發現：只要內心真正憐憫它們，愛它們，給它們食物，它們自然感受到，也不會給我添麻煩。這樣餵養老鼠的生活持續了一年多，直到我搬家前，它們好像事先瞭解一樣，自己不來了......

晚上，我把這事分享到了學佛精進群，聽罷，群主師姐馬上說：“虧你是佛弟子，你朋友雖然幸運沒在出事船上，但那麼多人不幸遇難，他們和親人正受著“生離死別”的重創，我們必須馬上行動，為他們放生祈福、回向功德，祈求南無大悲觀音菩薩加持亡者吉祥往生、失蹤者平安歸來！”啊！我蒙了，對啊，為什麼自己朋友沒事，卻把遇難者和家人拋在腦後了呢？話音未落，師姐馬上組織大家為遇難眾生誦經回向、組織自願隨喜放生......

隨著我功課的精進；隨著我盡心孝養老母；隨著我在佛堂多做義工服務；隨著我對丈夫的盡心照顧，不想讓他太累。我的家庭氛圍開始和諧了......

方丈鋪開紙墨，邊問邊寫，左邊寫著她的苦惱之事，右邊寫著她的快樂之事，然後把寫滿字的這張紙放到婦人面前，對婦人說：“這張紙就是治病的藥方。你把苦惱之事看得太重了，忽視了身邊的快樂。”

看起來，一個人把自己交給痛苦，比交給快樂更容易一些。譬如，聽別人講話，聽到最後，耳朵裡一般只會記住兩類話：最願意聽的和最不願意聽的。然後，喜歡聽的未必化成快樂，不喜歡聽的總是化成了痛苦，其他都化成了風。有時候，風都早已刮過去了，一顆心，卻還在一片無關痛癢的雲彩裡下著雨......

我突然看到佛陀師父背後的大雄寶殿所有的供具、供品、供桌及佛像等全部都沒有了，而且所有在場聞法的弟子們都消失了，只有南無第三世多杰羌佛的莊嚴體相浮現在白光的前面，如坐在虛空中，白光非常柔和，令我的眼睛感到很舒服，此境像感覺上維持了五、六秒鐘的時間......

但當我得聞如來正法，學習了如來正法之後，才發現這樣的說法是愚癡、可憐的。我們學佛修行，信、願、行、戒、定、慧是必須的。所謂誠心，是盡我們的最大努力，而不是考慮再三、掂量利害關係。我們要有利益眾生的想法，語言上有所表達，還要在行動上有相應的作為，全力以赴建立功德，轉換自身的垢障，身口意三業與佛菩薩相應，才能獲得學習大法的緣起，達到了生脫死的目標......

我對同母親說：“老媽，您以這種方式為外公外婆送這麼多‘錢’，上億啊，他們能收到嗎？收到後在陰間有銀行存款嗎？”母親愣了一下。繼之，我又說:“祖宗他們去世後就根據各自因果、善惡和業力的不同而轉生六道，那我們凡俗眾生怎能知曉他們輪轉在哪一道呢？若是投生在天人道、阿修羅道或人道，亦或是畜生道，燒的這麼多‘錢’他們能收得到嗎？如果收不到，那您所謂孝心孝到哪裡去了呢？”

三姐的離去徹底警醒了我，想到自己與多少愚癡的眾生一樣，都在滾滾紅塵當中貌似幸福地忙碌著，說什麼等孩子大了，自己退休了再好好學佛以求解脫。殊不知生命無常，生無定時死無定法，今日死明日死，自己還有多少時日可活？無常來臨轉瞬即是陰陽兩別。不論你是凡夫俗子或是富商帝王，最後的結局都是一樣的——都得死，都是兩手空空離開人世，哪怕有多不願意捨棄的人間至寶也帶不走一絲一毫，最後都會變成青煙一縷、白灰一堆。這是鐵定的結局，任何人都改變不了。只有偉大真實不虛的佛法可以讓我們了脫生死，出離六道不再輪回......

回想自己真正能為眾生做的事，卻寥寥可數。整天沉溺於世俗事務，行為也沒有多大的改變，表面上是學佛修行，但內裡藏着都是貪婪，妒忌，自私等等……的墮落種子。當面對與別人有矛盾的時候，時常生起瞋恚心；當生起分別心時，就存有妒忌心。在接引朋友聞法時，往往放不下自己的面子！

說也神奇，在幾天後的一個晚上，我發覺我的皮膚好轉了，沒有痕癢和脫皮，紅腫退了。在數天內，我的濕疹已經明顯地痊癒了百分之七、八十。我覺得非常奇怪，不明白這奇蹟是中藥的功效，或是甘露丸加持的福報？

在法會中，我的腳好像踩在蓮花上，人有飄浮的感覺。當主法上師喊停的時候，我不像是站在原地，倒像是浮在空中一樣，感覺不到自己的腳，一切是那麼適意、喜悅！以前我的手腳很僵硬、不靈活，經歷觀音大悲加持法會後，消除了我很多業障，排除了病氣，也打通了我的關節經絡。佛法偉大，真實不虛，領受了佛法殊勝加持，我一定要好好修行、修法，依教奉行，多接引眾生學習如來正法，爭取今生成就解脫......

我們站在同一片天空下，若希望世界祥和美好，想要每個人都對你友善、和睦相處，那麼首先要從自己做個好人，從對別人真誠開始，種下善的種子，每個人的思想、語言、行為都像蝴蝶效應一樣影響深遠。生活不只是眼前的狗血，還有佛法和因果，因為因果不昧......

2011年，當我有幸恭讀到南無本初報身佛說法《極聖解脫大手印》時，這部無上大法中的一句話徹底應證了我當時的那個感覺：“……一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麼也沒有了，這就是鐵定的結局，死後就回不到這場夢中了，就像我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了，他們的骨肉都不存在了，無法與我相處經歷所謂的現實生活了，無法與我再同場共話了，他們對我而言，也只有在另一個世界回思，再也回不來曾居住的夢中人間世界，他們與我沒有辦法見面了，因為他們對我已經成為夢……”

有多少有名的大師或出家人，為了這塵世間的名聞利養，放棄了自己的多年修行的行持，接受來自眾生的供養，搬到豪宅居住，吃的、用的都是最好的。佛陀卻用他的佛德來現身育化大眾，感化他人做諸惡莫作、眾善奉行的好人、修行人、利益大眾的人，這才是至高的無為佛德......

身為這個社會的一員，我們一旦遇到生活中的對境難免有時也會隨波逐流。想到此處，心猶有餘悸，法音聽過多遍，我照著去做了嗎？佛陀在法音中教導我們要：每日迴光返照，每條逐對，犯了就想到自己錯了，要斷絕了二十凡情，如果我執不斷絕，聖途無望！言猶在耳，實當警醒啊！

是的，凡夫都有習氣！貪嗔癡慢疑等就是多生累劫的習氣！此外，還有許許多多難以覺察的習氣。這些習氣往往處於隱身狀態，而且如同巨大的吸鐵石般力量強大無比。修行人面對種種惡習，如果沒有堅固的無常心來生起真正的出離心，如果不依佛陀傳授的“透關八法”等殊勝佛法， “以戒為師”，依教奉行，像上述公案中那位修行人，即便“斷根”出家以示修行決心，最終還是難敵世間名、色誘惑而走向墮落的......

南無本初報身佛在《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》法音裡說法有“五十陰魔”。其中：“以少食易（亦）肥而生煩惱，即是我執魔”“以身材不展而生煩惱，即是我執魔”。過於追求身材瘦小，形成煩惱而產生一種執障，給自己帶來不安和苦悶，造作不理智的行為，進而會導致一系列的惡果。如小倩，過度追求以瘦為美，差點就永遠成植物人了......

我學習 南無第三世多杰羌佛的教導，無論做了多少利他的事，從不問能獲得什麼！也許有人會認為我太執著了，我想如果不執着行善，還有什麼可執著的呢？因為我體會到這個執著，只是學佛修行旅途中必經的道路，如果沒有走過荊棘叢林，沒有攀越巔峰，哪能品味群峰翠嶺的禪境？

有人說：我看過很多書，包括很多佛學的書，但生活卻越來越糟糕。工作做不長，工資低，收入少，生活壓力大，和老婆總吵架，同事關係也處理不好。那些要吃苦要奮鬥的道理，我也懂得很多，但還是過不好這一生。是我不夠聰明麼？我該怎麼辦？懂了那麼多道理，還是過不好這一生。好像很多人都是如此......

所以我告訴自己一天要比一天好，今天的我要比昨天的我進步，每天要在世間法中練習及提醒自己，去遷意行持，這樣才能確定我們在修行橋的中線上，慢慢地往成就解脫的方向前進。將基本的人先做好，再晋升為做ㄧ個好人，進而才可能成為聖人，才能了生脫死，成就解脫。南無第三世多杰羌佛佛陀在法音中說過了，要帶我們到佛國的，重點是我們佛弟子們要去實行及實踐呀，否則只是撈水中月，一場空罷了!

時光飛逝，不知不覺2018年已經過去了一大半，一路走來，感觸良多。“佛法在世間，不離世間覺。”作為佛弟子，不僅上座時修行，下座時也要修行。這功課外的修行，就是日常生活中的為人處世，不得不提到我和我先生之間的某些場景......

學佛是用佛陀的教導來淨化和踐行自己的身心，超越生死，普度眾生。一切世間的功名利祿，一切世間的權威名譽，一切個人的崇拜，都不應當成為佛法的標準。要清醒地記得，我們是為自己的解脫而學，我們學習的是佛法，我們依止的楷模標準是佛菩薩，儘管我們有時會學習參考菩薩祖師乃至很多善知識的言教，但最終的根本依止，理所當然還是佛陀的教戒法義，而不是其它......

“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，馬無欺母之心”動物尚且如此，更何況是人呢？贍養父母，天經地義，無可厚非，這是做兒女的責任和義務。然而生活中有孝敬父母的楷模，但也有不孝父母、令人憤慨的不孝子女，他們的所作所為簡直就是“毀三觀”！就在父親節那天，一個震驚的消息炸開了鍋，一對忘恩負義的夫妻做出了滅絕人性的事，引眾人紛紛譴責......

帶業往生確實有，何其困難？阿彌陀佛發願只要眾生一心不亂，念佛十聲就能往生西方極樂世界。可是你能一心不亂嗎？不修善業，無功德積累，臨終四大分解之際，一定會亂的。不信，你捂住自己的口鼻10分鐘，看看自己能不亂嗎？心慌意亂，六神無主......

人們既愛講故事，也愛聽故事，在一傳十、十傳百的過程中，故事漸漸變樣了。如果傳的是真人真事，也許本來是小事一樁，卻給誇大其辭，喧染成大事；本來清清白白的一個人卻給抹黑成反面人物，這對當事人的打擊和影響有多大啊！這種顛倒是非、歪曲事實、中傷他人的新聞，我們並不少見。我們的生活圈子裡，有時也會發生類似的事......

我感覺整個身體十分的舒服，特別是我的背部，那種法會前的不適感完全消失了。我在生小孩之後，我的右邊背部一直覺得很不舒服，緊繃難受。特別是每次抱孩子的時候，都非常的痠痛，感覺好像筋骨錯位一樣。奇妙的是，法會結束後，不舒服的感覺一下子都不見了，而且整個人心曠神怡，十分的開心和喜悅。我想：這種心情就只能用「法喜充滿」四個字來形容吧！

有一次，看到師父把放有水果籽的紙巾，緩緩地將水果籽倒入不要的免洗杯中，再把紙巾對折拿來擦嘴，之後又再次將紙巾對折放入口袋中，準備下次再使用。而同學要再次用新的免洗杯倒咖啡給師父喝時，師父說：「不用！不用！因為必須多用掉飯店的一個免洗杯，這些不都是 佛陀教導我們的行嗎！」所以師父以身作則節約資源，把一塊錢當十塊錢用，不讓飯店多捨一點本......

我終於圓滿了朝拜五臺山的夙願。我在想，如果我因為下雨而放棄朝台，就與這樣殊勝因緣失之交臂。所以困難是一種表相，是我們達願的屏障。比如我周圍有些人一談到讓他學佛，他就說佛門的清規戒律太嚴或者說一些自己的淺略認知等等的話，這就是被表相障蓋住了。如果真心想學佛，你會得到身心的釋放，認知的改變，懂得世間的苦因，自然而然的學會放下，學會在無我利他的過程中收穫幸福快樂。你還會被表相所迷惑嗎？都說學佛苦，學佛人的快樂只是你不懂，給自己一個認知的機會也許你也會得到一份意想不到的殊勝因緣呢！猶如我朝拜五台，看上去很苦很累，但其中的法喜和受益，只有在朝拜過程才能悟出。難道不是嗎？

這兩件事對我觸動太大了，我感恩我的兒子，感恩那位老人，是他們讓我清醒了！因為發生了這兩件事，使我認識到：學佛聞法並不是聞了、讀了、懂了就行了，而重要在於按照佛陀的教誨，從點滴入手，落實在日常的行持中。而要做到這一點，就必須經常聽聞佛陀的法音，多看佛陀的至高法著，邊看邊對照修正自己，同時要堅持日中三審，謹防懈怠。如此日日增益而不損減，才能步入菩提正道，直至成就解脫......

通過學習，迴光返照，我發現過去的自己在無明中時常表現出貪心、瞋恨、嫉妒、與人鬧矛盾、整人、害人的壞毛病。通過反覆恭聽法音，恭看佛書，自己的劣習改掉很多，懂得了以仁愛、慈悲、關心、尊敬、柔語去對待別人，修行學佛使得我的思想品德得到昇華，找到了人生前行的方向......這時，我想到了敬老院，那裏雖是一群老人，是社會的弱勢群體，但人群集中，問題也多，可以歷練自己的心性，應證自己的行持，我決定永遠成為老人們的服務員。我經常去看望老人，耐心聽他們傾訴，讓他們放下心中的包袱......

但我一直也沒明白自己為什麼會得這個病。直到2017年，因緣聚合下，我恭聞到南無本初報身佛的法音《你明信因果嗎》，疑慮頓開。我患病，是由於色身的地水火風四大不調，到了非常嚴重的程度，再及我多生累劫所造的惡業在今生惡果成熟顯現，自己造的業，殺的生，都是要償還的，因果不昧啊！想到曾經被我傷害的眾生，它們痛苦、無助，充滿怨恨……曾經我對它們毫不留情，痛下殺手，今生我遭這點病痛算什麼？償還一點是一點。想到這裡，幾年的心結終於解開了，瞬間釋然......

造成這個家庭悲劇的根源是什麼？沒有正知正見的引導，沒有真正明白真諦，缺乏對孩子善良和慈悲方面的教育。父母對金錢的極力追求，放棄孩子享受教育的權利，一切都服從利益，認為賺錢才是硬道理，於是孩子的教育、前途都顯得不重要，我不得不說這是當下這個浮躁社會的悲哀......

一說起老居士，常常會令人肅然起敬。因為，他們給人的第一印象就是格外的善良和虔誠，寺廟跑得多、佛學知識也懂得多，講起佛理頭頭是道，做起事情來也有條不紊，能給佛弟子們帶去很多幫助。因此，許多初學佛者自然喜歡親近老居士。然而，不少老居士也有非常可怕而能危害自身和他人的一面，那就是“所知障”......

這幾個月的聞法過程，讓我深刻了解到正法真的對我們非常非常重要，正法如溫暖的陽光般照耀著我們，為我等指引了生脫生之路及成就解脫的方向……，讓我們有行可修、有道可走，遠離黑業見真我。相比起那些還在苦海中迷途而不自知的十方眾生們，我等福報實在太大了。

一般的人會認為：只要遵紀守法，對待別人和善友愛，這樣的人一定是個很善良的人了。但是在因果的面前，六道眾生的生命價值是平等的。若是由於我執與私欲，行了故意傷生或殺生的惡業，我們的行為就不善良了，就稱不上是一個善良的人了......

散席，回去的路上，我心裡倍感難受。一個出生在富裕家庭，曾經讓我們都羡慕崇拜、才華橫溢的老同學，現在竟然成了階下囚。為什麼會是這樣一個結局呢？我突然想起本文開頭所摘錄的《學佛》寶書中的那段話。佛陀正是在教化韓濤這樣的人！我頓然明白老同學韓濤的結局是必然的。因為面子而謊話連篇，因為謊話成習慣，行詐騙也就必然，因為詐騙而受牢獄之果……

回想起恭聞南無本初報身佛佛陀師父的法音，處處提到學佛不分老幼、不分前後。我無意中帶著孩子一起恭聞法音，武斷的以為孩子不吵我聞法就好了，壓根沒想到佛陀的法義已深深植入幼小心田，在純淨心靈上撒下了柔軟慈悲的種子，如果持續用佛法的恩澤來哺育和修行，將來就會生根發芽長出聖果......

父母是為人子女的本源，沒有父母，哪有我們? 因此為人子女者當飲水思源，知恩報恩，如此福澤才能綿延，子孫才能昌盛。是故「惟順於父母，可以解憂。」   H.H.第三世多杰羌佛的《淺釋邪惡見和錯誤知見》中，明定第二十二條『認敬佛敬師不孝父母』為邪惡知見......

我的兄長當年走入佛門時目的非常明確——求財。他對皈依師通慧法師非常恭敬，生大供養心，但他一心只想著如何增長錢財，結果他確實如願求到了財。而他對佛法的道理不懂也一直稱自己沒有時間去學，直到患了癌症動手術住院治療，這中間他自己求加持，我亦為他求，可因為聞法甚少知見不正，很難得到加持。到了此時才發現，再多的錢換不來健康、救不了生命。由於黑業的圍困，想要聞法音，法音響起時就陷入昏沉；想要念佛號，可一句佛號還沒念完就已經迷糊……

入了佛門以後，聞法明事理，再也沒有這些凡夫俗子糾纏不清的無味小事了，在無神論的丈夫眼裡我這個“潑婦”老婆竟然是改頭換面了、脫胎換骨了，他感歎道：這學佛還真能改變人，如果人人都能學佛，家庭一定和睦了，社會也和諧了！一個真正的修行人，執著的應該是如何利益大眾，如何了生脫死，而不是家前院後雞毛蒜皮的小事！！那麼，你被這些小事困擾了嗎？

了知凡事皆因果，那只要種好因，便會有好果。回想工作雖然辛苦，但能遇上對我工作支持的上司和同事，當中的磨練讓我累積了寶貴的經驗，為之後的工作打好根基。學佛之後的感悟，讓我對工作有了重新的定義，我沒有運氣不好，反而從中看到了自己的福報，考驗是讓我成長並能走更遠的路。”一念天堂，一念地獄”，事情的好壞只在一念之間，你會怎麼選擇呢？

我和妻子剛開始學佛時，女兒一直反對。女兒的脾氣很大，動不動就對我們大發雷霆，有時氣得我愛人直哭。不知從何時起，女兒對我們的態度也變好了。一天，我妻子對女兒說：“你的脾氣變得好多了，一個姑娘家就應該這樣”，女兒把頭一歪，說：“嗯，是您們對我的態度改變了”，說完給我們做了個鬼臉。我恍然大悟，原來女兒的壞脾氣是受我們影響。這半年來，女兒看到了我們的變化，同時也感受到我們對她態度的轉變，這不正是因果的體現嗎？！

我痛哭地驚醒過來，喔！剛做了一個惡夢，揪心的痛，還一直在喘！淚眼凝望著妻，她在床上睡得很熟，我知道那是一場夢。然而，我卻有不祥的預感，我和妻子的分手，會在不久的將來......

看了這個佛經故事，我為這位婆羅門國王讚歎！財、色、名、食、睡等五欲中，他的財欲非常輕，甚至可以放棄自己的財寶，一次次佈施行者不同程度的財寶。而恭聞了佛陀說法後，婆羅門國王真正懂得不執著財富，精進修行，勤求佛道的真諦。當下聞法，當下受益，即證初果羅漢。反觀我身邊的部分同修，不但沒有依教奉行、行善佈施，反而陷在貪欲的泥坑裡……

南無本初報身佛教導我們，六道眾生無始劫以來都是我們的父母兄弟姐妹，親情眷屬。不殺生而慈愛眾生，是修行學佛很重要的一步。看到池塘裡有死魚，我會劃著竹筏把它們撿起拿到地裡埋了，以自己所學，為它們誦經回向。看到地上掉落的飛蛾，我會小心翼翼地拿到田裡放歸大自然。我的這些小小善行，家人們看在眼裡，記在心裡......

多篇報導介紹：在這次溶洞受困期間，為了讓孩子們穩定和維護身心，沉著應對黑暗和困境，艾卡波教隊員們禪修，使他們在危機和恐慌時，保持冷靜，克服恐懼和憂慮，並且盡可能保存體力，直到被搜救人員找到......如果你想瞭解佛教，瞭解禪修打坐，給你推薦一篇至高妙法——《禪修大法》http://www.tpcdct.org/article/1432

他仍然念念不忘當日眷侶，這一夢長達半個世紀，雖然仍自感匆匆，美人作土，但他沒有執著成心魔，依然堅強活著，所以才有了這麼多寶貴的詩作傳世。陸游與唐琬，愛情以悲劇收場，但人生卻迥然不同。男方縱橫官場，妻賢子孝，文學上還屢屢造就大成之作，而女方因感懷愛別離之苦早早離世。各自的性格不同，執念深淺不同，同一個故事，結局竟然千差萬別！

芸芸眾生，總是在利益與權利面前敗下陣來，而利益與權利的實質是什麼？南無本初報身佛在至高法寶《學佛》中說法，不能解脫的時候，一切利益都是黑業，都是帶你到三惡道中、地獄頭去的“開山斧”，把這孤獨痛苦的山打開，讓你走進去，而且更何況那並不是利益，沒有利益，沒有權利，什麼都沒有，只有我執、自私、糾纏、黑業、孤獨和極盛的痛苦。可憐的大嫂和其他家人，因為沒有學佛，所以根本不明白這個道理......

法會開始鑼鼓喧天，震撼全場，法台上金色的亮光，讓我儼然置身在西方極樂世界。當主法仁波且師父雙手施用法器開始持咒，我的心識相當感動，那種溫暖的悲心自然升起，那種覺受是從沒有過的。法會結束後，我家同修告訴我，他聞到一股檀香味飄過，只有幾秒鐘，他環顧四周，尋找這股香味的來源，並不是現場的行人擦的香味，不知道是來自何方，真不可思議！