佛教修行受用與知見

而要改善家庭關係，唯有不斷真誠注入善緣種子，才可能轉惡為善。婆媳也是如此，要想婆婆成娘，媳婦就應該把婆婆當親娘來孝順，去種這個因才會得這個果，那婆婆才可能成為娘。可歎的是，現在很多年輕的媳婦，總希望婆婆成為娘後，再讓自己成閨女，因此也就生發了許多家庭的婆媳矛盾。這猶如，我們不播種子就想收穫果實一樣愚癡......

她放棄了五個山竹，換取了上百條生命，女兒說今天賺大了，以後她要把買水果的錢剩下來買更多的小生命去放生，做更多比品嘗美味更有意義的事情。女兒純淨的心行是那麼的陽光燦爛，她能捨棄渴望已久用刻苦學習換來的美味而選擇讓生命自由，這對一個才12歲的孩子而言不是容易的取捨......

當我們效法H.H. 第三世多杰羌佛 說法的128條邪惡見和錯誤知見，為自己穿起自慎的盔甲時，是否真正生起智慧與勇氣來捍衛佛法？捍衛佛法的武器又是什麼呢？如果今天遊湖的大家都要吃螃蟹，只有我一個人有放生之想時，我是否具有獨立捍衛眾生的勇氣？

於是我意識到，自己也不過就是法會上的一份子，根本不值得驕傲，終於，我能夠收起自己的我慢心，慚愧、並且感謝嘎堵師父、感謝仁波且們、感謝師兄師姐們能讓我有機會在這裡為大家服務......認清自己的不足，也為了能照顧更多的人，我接下來要更努力學習，要更努力修行，自渡渡人，這樣才有機會能真正幫助到更多的人......

知識本身並沒有力量，而是必須要付之實踐，其本身才能表現出很大的能動性。正如偉大的南無本初報身佛的《世法哲言》寶書中指出“知識乃識鑒之因，力量為施用之果”，知識本身只是一種鑒別事物的因數，知識是實踐的因地，力量是施用的一種果實，而只有你鑒別了事物才有可能對事物起作用，才能展現出力量。就是說它們是理論與實踐的關係，知識積累起來一定要起用，最後收到效果才是力量，所以積累的知識在沒有用之前，不能說它等於力量；因此，佛陀所說知識不能等於力量，才是絕對真理......

回家後，我按照大德師父的教示，結合禪修大法而修，僅修了兩次，整個人就輕鬆很多，上班時感到工作減壓了，少了以往那種忐忑不安的心情。佛法可以讓生活變得更美好，毋庸置疑，這又加深了我的體會！

那一天，晴天霹靂，大地震動，萬眾歡呼雀躍，大家奔相走告，南無始祖報身佛真身降世人間，帶來讓眾生解脫的無上佛法。在這百千萬劫難遭遇的殊勝法緣中，我更加精進的學佛修行，因為，只有佛法才能讓我和父母永遠在一起，都在佛光普照佛法的法海裡！！

兒子染上惡習，有二十餘年的吸毒史，入了佛門，原先骨瘦如柴的他，現在健壯如牛，與之前相比簡直判若兩人......內人心臟移植手術，採用了多種治療方案，但療效不佳，聞法共修後，內人沒有再去醫院住院了......我自己身患頑疾——銀屑皮膚病（牛皮癬）十多年，現在解決了我十多年的病苦，佛法太偉大神奇了！

按常理，人過中年，年齡不斷增長，隨體力和免疫系統能力的日趨下降，我的扁桃體病症發作勢必要更加頻繁，而我的確是在沒有採取任何治療手段措施下不治而愈的。這個令外人匪夷所思、驚詫莫名的現象，只有學了佛的現在的我才知道，這是一種業障病，正驗證了羌佛法音中所言的：凡事種種，皆是因果所致。因果定律，大到宇宙的變遷，小至一根汗毛的蜷縮……如果我能早一天的明理，或許就不至於遭受三十多年的病苦折磨了。

所以最大的孝順就是接引母親聞正法。和母親一起學佛，我們既有共同話題，又有共同目標；如果母親百年歸老，對她的去處是那裡也不用再擔心，將來大家一起成就，就不須要求她「下世再生仔，留返個位俾我」，因為大家將會在佛國重遇......

我猛然間一個激靈，想到我對那只貓做了什麼？我拿它當我的親人了嗎？抱它時我都嫌髒，要戴著手套，如果是我的父母親我會嫌髒嗎？會把他們關在冰冷的屋子裡嗎？如果是我的兒子會嫌他挑食嗎？只怕是變著花樣做給他吃吧。為什麼對一隻流浪貓就那麼不耐煩呢！每天說的和佛菩薩三業相應去哪裡了？這是一個佛弟子的行為嗎？那自以為是的善是偽善吧？所謂的慈悲也是假的吧？怕是連不學佛的人都不如吧？對得起佛弟子這三個字嗎？頓時，極大的慚愧和懺悔之心竟攪得我坐立不安、心神不寧，原有的竊喜演變成此刻萬般的悔恨，跪在壇城抽泣不止......

慶倖的是，我只是失去了一個不愛我的人，前夫卻失去了一個愛他的人，他折本了，而我賺了。南無本初報身佛在《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》裡說法有五十陰魔，其中“以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔”“以夫妻逆情而生煩惱，即是我執魔”。通過連日的聞法學習，我放下了心中的我執魔，不再為感情的事而煩惱，當下改過，當下修行......

辦完父親後事，讓我感到再輝煌的人生舞台也是會落幕，重要的是曲終人散後留下了甚麼。台上的主角已經活生生的演給大家看了，告訴大家因果與無常隨行在身，不是不想它就沒有，因為這是與生俱來，死亡伴隨著出生而開始，出生也是緊接著死亡後出現。大家都是台上的主角，人生如戲夢一場，只有正確的佛法才能跳出這輪迴的窠(ㄎㄜ)臼，找回清醒的真我......

是晏聲師兄分享自己這七八年來，學習 南無第三世多杰羌佛法音，跟隨嘎堵仁波且弘揚佛法之所見，以及如實修行的歷程，願與大眾分享......

 開在高速公路中線車道依速限行駛，常常後面的汽車開著刺眼的遠光燈急駛而來，貼在我的車尾要我讓道。右旁是貨櫃車，前方也是大貨車，要我往哪閃避?通常這時候該怎麼開我就怎麼開，他們自己會找空隙超車。 不過今晚就碰到一輛無良的休旅車，明明內側車道都沒車他不超，惡狠狠的貼在我後面逼車且用最強的遠光燈照我......

眼睜睜看著這番令人陶醉的“人間天堂”般的美景消失在慕色中，而我們明天就要啟程離開這地方了，突然，我內心湧起了一股無明的惆悵和失落。這人世間的一切不正像這個美景一樣，猶如過眼雲煙，如夢如幻嗎？。良辰美景、金銀財寶、夫妻共榮、子耀官貴，世間萬法，哪一個可以保留的下來呢？都是無常幻化的！

我們學習《學佛》這本寶書，首先要非常明確這是佛陀的說法，是至高無上的寶貝，不學此法就難以成就。所以，我們必須一條一款熟記於心，這是便於我們樹立正確的知見，不會把路走偏的重要指南。再結合每道題目來進行自我反觀，真正的去理解、去深挖，這樣你就自然而然的記住了，而不是去死記硬背，硬背的久了還是會忘記，原因是沒有融入你的內心，進入你的骨子裏，只有真正從自身去感悟，才能領會寶書裏的法理，成為自己掌握的正見幢，扎根在我們的八識心田中......

大白狗是為名利所累，怕自己得不到人們的寵愛，心思不正，對狗寶寶產生了深深的嗔恨和怨懟，繼而引發了謀害狗寶寶的心，之後又把這個意念付之於行，就造成了狗寶寶死亡的悲劇。大白狗錯了一次因果，種下了一個惡因，遲早會因今日的惡因而嘗到自己種的苦果。我們人類又何嘗不是如此呢？

一個人的心中，藏著另一個自己。這個自己總是希望正在修行的那個自己死掉、希望他拋棄道心、墮入輪迴。修行學佛的過程，就是不斷與另一個自己對抗的過程；一旦戰勝他、轉化他，便能走向解脫的彼岸......

其實，我的母親又何止一個給我這期生命，從小薰陶我做個好人，做個善人，學觀世音菩薩慈悲利他的母親呢？在生命長河中，我有過無數的母親......母親啊，您的恩情我無以為報。唯有跟隨著佛陀師父好好學佛，以我純淨的功德孝敬您和法界一切有情，福慧圓滿，共成佛道！

我們學佛修行也一樣，從細微處去做好。一個謙讓的小動作、一句關懷的柔和語、一個對小生命的救起，就像福特撿紙那樣平凡，卻是我們學佛修行道路上的一步一腳印......

但在往後的六年裡，我完全不知自己重生後的人生重要意義在何處？但是，在一○一年初正式接觸到  南無第三世多杰羌佛的法音後，從法音的教導及薰陶中，我慢慢找到內心隱含許久的疑惑及困頓背後的答案，原來一切都是「因果」所致。雖然只有短短兩個字，我卻是花了如此長的時間及代價來領悟......

李利娟的案件給世人敲響了警鐘，貪念若不受控制，就會無限膨脹，讓一個好人變成壞人，讓壞人壞上加壞……而對修行人來說，我們應引以為戒，樹立正知正見，遠離貪嗔癡，勤修戒定慧，依照南無本初報身佛說法法音和釋迦世尊教戒“諸惡莫作，眾善奉行”。一切壞事無論大壞事小壞事我們統統不做，一切善事無論小善大善，我們統統都做。讓善念縈繞心間，善行落實在生活中，並且離避惡念，遠離惡行。要知道，不能了脫生死之際，一切利益都是劈開地獄之門的開山斧啊！錢財買不來自由，買不來健康，更買不來了生脫死，歲月永恆......

孝親要及時！我們能有今生的人身有機會接觸這個世界的美好，父母的付出不少，除了日常多陪伴，日後他們不再年輕，我們的金錢名譽也保障不了父母能一直身體健康，免受病死之苦，我們究竟可以做些什麼？

就這麼神奇，我的改變使週遭的人也改變，受到親朋好友的尊重、愛護，以及家人的諒解、配合、和諧。多年來鄰居在夜晚產生的噪音而與先生不合，也經過我多方柔性協調、溝通，進而敦親睦鄰，而今相處融洽，夜晚好眠。又公公洗腎十年間在醫院進進出出的，碰到許多的疑難，先生常說：「為什麼？妳邱淑嫈出馬，什麼事都順順利利圓滿完成？」

正如我偉大的佛陀師父南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》說到的：「我們之所以有今天的人身和一切，皆因為父母所生，父母教養、哺育我們」，「而我的父母為了我們辛苦勞累病痛，無私付出」，「為了我而造下諸多罪業」。事實就是這樣的......

末法時期，邪師、騙子打著佛教旗號，公然違背釋迦牟尼佛的教戒，以凡充聖，曲解經義，擾亂佛法，混淆視聽。這導致眾多不明正法的佛弟子上當受騙，迷離顛倒，不但不能了生脫死，還沾染黑業，污染慧命，長恒輾轉於六道輪回，受苦無盡，這成為了學佛修行人最可悲的事情。

回想我見到的種種現象，真是感慨萬千啊！下面就試舉兩例......

眾生平等，皆具佛性，只是外形不同，各有差異，但是靈知心識都相同。我們平常就要是一個慈悲、善良的人，關心身邊的親人朋友，盡全力幫助一切眾生，修持一切善行，遠離所有惡行。佛法的加持力量靠自己的修行換來，自我修持，就是最厲害的法寶。在佛菩薩面前，在閻王面前，眾生平等沒有分別，你殺害它的性命，果報來時，就得一命還一命，這就是因果......

尤其對學佛修行的人來說，每天有1% 的進步，也就意味著修行中的精進，如果一個人在學習南無本初報身佛的如來正法時，每天有0.01的進步，而一年下來，他將會是曾經發心精進的那個自己的37.8倍，積累的福報是3678.34而不是365；而如果我們比別人每天落後0.01，則一年下來，我們將是別人的約0.03，所修行的功德更是百千萬倍的差距，同理，如果以五年計，十年計，那已經無法衡量了......

釋迦世尊曾授記彌勒菩薩將在娑婆世界召開龍華法會並成佛，屆時地球將成為淨土世界。如果地球會毀滅，那麼彌勒菩薩到哪裡成佛？佛陀是如語，實語，不妄語。因此，披著佛教外衣的人士預言地球會毀滅是信口雌黃，誹謗了釋迦世尊還不自知，跟隨這種邪師學習的人，黑業已經堆積如山了，趕快離開吧！莫要耽誤自己的生死大事......

真是“不比不知道，一比嚇一跳”，當我接觸如來正法以後，通過聞法、學習才認識到，所謂“中功”以及“麒麟文化”不過是張宏寶剽竊宗教的教義，所謂“中功”只不過是一種不究竟的外道，而張宏寶本人就是一個政治騙子。 幸運啊！弟子有幸學習如來正法，才不會在這條路上走的更遠。如來正法讓我明白了“什麼是正，什麼是邪？”感恩南無第三世多杰羌佛！

我們是否也經常會用一個修行者的標準，有意無意地去判斷、要求、期待我們周圍的人？我們是否覺得自己的觀點正確而經常在“修理他人”卻不是“修行自我”？我們在給別人提供的精神幫助裡面，是否內心多多少少有一種自我高尚感？我想，有智慧的人應該是一個不執著於自己眼光與觀念的人，他會隨緣，會尊重時機，不強求一定要在某一次幫助到、度化到某人，也不會太在意一個結果。這猶如佛教中說的“應機而教”“無緣不渡”......

莫因善小而不為！每一個小善都是我們走向解脫的種子。老人院做義工，似乎只是學佛修行中的一個小善行舉，但如果小善都做不到，何以行大善呢？如果對恩重如山的父母都懷有嗔恨之心，連人都沒有做好，何以言孝？對家人還有埋怨，何以言修呢？如果沒有洗去內心的污濁和醜陋，何以行四無量心、大悲菩提心呢？我突然想起今年3月在拜見南無本初報身佛時，因為有師兄搶著提問，佛陀當即借機說法，告誡我們，如果連人都做不好，怎麼談得上做好人呢？沒有做好人，又怎麼可能成聖呢？

故事就說到這裡，當然，這位大老闆就是比喻慈悲偉大的  佛陀，窮小子就是我們這些凡夫俗子，凡夫就是羨慕  佛陀的福報與智慧神通廣大，卻又頭殼硬得不願聽話改變，經常用自己想像的方法、自己想像的方式、看法、邏輯，或是自己以前向凡夫學的知識，去解釋修行怎麼修，那難怪忙活好多年一事無成。因為連想法都不對，做法怎麼可能不偏差，邏輯的源頭就錯了，怎麼可能意業會正確？

正確的做法是我們發菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至於什麼時候生根發芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法......

有一天，我看到一張CD唱片突然楞了一下，怎麼張學友竟然……？在這張CD封面上，張學友恭敬虔誠的站在南無本初報身佛身後，CD封底則有張學友恭贊南無本初報身佛的文字和簽名，我萬萬沒有想到“四大天王之一”的張學友竟然是南無本初報身佛的弟子，刹那間我很好奇，那他和佛教必然有著甚深的淵源，他會走怎樣不尋常的學佛修行路呢？

每年的1月19日，是南無第三世多杰羌佛日，偉大的佛陀要講特別的、最好的法音讓全世界的佛弟子們恭聽，盡最大的力量來為我們說法，幫助我們成就解脫，而今年《暮鼓晨鐘都敲不醒你，那你就完了》這盤法音裡，佛陀以悲憫之音告誡我們:應該百分之百警覺了，否則我看到的將是失望！

為了對治煩惱，我們選擇了學佛，可是學佛後的生活未必如我們想像的就斷除了煩惱，有時反而是因為學佛帶來了煩惱。問題究竟出在哪裡？過年回家的一次狼狽經歷，讓我對此有了深深的體悟......

然後就看到一道很亮很亮的金光，觀世音菩薩穿著一身雪白的衣裳站在白色雲朵上，㵖白柔棉的衣裳真的是難以用凡間言語形容莊嚴無比，還有慈悲的觀世音菩薩這次示現讓我看到，心中無比的感動和感恩......

神經自主復原造成每天不下200次像電擊般的疼痛，也讓自己情緒低落，瑞娟與妹夫世賢前來家裡幫我成立聞法點，說也奇怪，從世賢掀開「皈依境」那一刻，我突然不再感到疼痛。世賢對我解說皈依境，如何供水，如何聞法，長時間下來，我一點都沒感到疼痛，能讓我仔細聽他的說明，不會因為疼痛而分心......

即使一貫道倡導上天庭、入仙籍，即使上了天堂，還是在六道輪迴之中，福報享盡，還是得再墮入輪迴之苦，沒有出期。而且，一貫道不是佛教，跟佛法一點也沾不上邊！

之前看到句話：“失去人生的機會就像大地上的土；得到人生的機會就像針尖上的土。”，此時對照這突然故去的貓咪，我忽然若有所思。 生命多麼珍貴難得，這貓咪的突發事件像棒喝一般，讓我驚醒！今天，何其有幸，能夠獲得有暇人生、在這一世遇到真正的佛法啊。從今後，我要時時提起正念克服以前壞習慣和恐怖擔憂，如法修行，這樣才不枉費自己的寶貴人身與稀有難得的佛緣......

“明知山有虎偏向虎上行”是一個勇士的氣魄，那麼，天賜的選擇無疑是一個修行人對自己學佛信念、毅力的極限挑戰，是通過苦修深入培植自己的出離心、大悲心和菩提心，頗有點“我不入地獄誰入地獄”的氣概......

多年後入了佛門，我漸漸明白，牠們都是我過去世的冤親債主，既然欠債就要還。我開始慢慢改變自己，從一開始的強迫自己「善待」牠們，到後來習以為常，及至對牠們「好言相勸」。每次有緣遇上，我都會對牠們說︰「我知道在過去世可能傷害了你們，請原諒我的無明，我願把我學佛修行的功德，回向給你們！」並催促牠們快點離開，避免不小心會再傷害到牠們，再一次造孽。久而久之，這些「老朋友」真的都很少造訪我......

看看朋友圈裡曬的種種海鮮圖片，還紛紛討論其新鮮度，分享各種烹飪方法，只為滿足口腹之欲；看看那些為了獵奇而追求山珍海味的人們；看看那些為了追求時尚、顯示身份地位而披著用殺戮和血腥換來的貂皮大衣的人們，他們無一不是犧牲其他生命來滿足自己的欲望。殊不知，此時種下惡因，一當果報成熟就要品嘗自己種下的惡果......

佛法偉大且真實不虛，能讓修行人了生脫死到達幸福的彼岸——淨土世界，脫離輪回苦海，永享喜樂幸福。佛弟子喻琳超的外婆傅玉華居士往生後有一系列殊勝事蹟表法，向世人展示了虔誠修學佛法，依教奉行的慈悲、智慧與功德......

一切有情生命都是“六大合和”之相:地、火、水、風、空、識。在機器人和生命的相對比中，最有爭議就是“識”的問題。 “智慧型機器人”強大的認識能力，能不能代替六道眾生的“靈智心識”呢? 我們不妨來做個對比:

釋迦世尊也開示世人：“諸惡莫作，眾善奉行。”當我恭學到南無本初報身佛之《極聖解脫大手印》：“無論任何壞事，大壞事，小壞事我絕不做……”時，我感到修行人“勿以惡小而為之”的嚴肅性，曾經我以為多做好事就行了，現在看來，止惡同樣重要......

實際上，這些年來李連杰一直在找尋解脫人生痛苦的答案，可以說遍訪天下寺廟，叩拜無數高僧，也曾精進努力修行。然而他陷入了不認師資的泥潭。他越努力掙扎，陷得越深。為什麼呢？因為他尋求的方向錯了。他沒有擁有正知正見，就像一個把車朝目的地相反方向駕駛的司機，無論怎麼努力，無論車如何精良，無論駕駛技術如何好，只能是離目的地越來越遠，甚至開進陰溝裡......

一個幾十年處在亞健康狀態的人終於嘗到了健康的滋味，內心的欣喜無以言表。現在，就連每日下公車後，走到單位這段路程，也從以往的七分鐘減到三分鐘即可輕鬆趕到。如此的身輕敏捷，於我而言三十多年從沒有體會過。內心除了欣喜更多的是充滿學佛的幸福感......

多少人在臨命終時痛苦萬狀，掙扎呻吟，比如說風大消散，或者風大停止，你可以自己馬上做個示範，你用你的手把你的口、你的鼻子全部堵起來，不要多吧，只要兩分鐘，試一試吧！你看到最後掙扎的時候，你能一心不亂嗎？那個滋味兒告訴你吧！只有全部痛苦的百分之三到四十的滋味，還有百分之六十的甚苦滋味還沒有加進去……相反地，南無第三世多杰羌佛座下輕而易舉地往升佛國的弟子之多，目前還有那個著名法王、大活佛、大法師座下的弟子能有如此大量的殊勝成就境？！

我不應抱著僥倖的心態，先夫往生之後以為女兒只有七歲，我又健康，死神是不會對我有興趣的。我明白我錯了，無常是時刻不在。我應該永遠活在當下，把與女兒相處的每一天都當成是最後一天。到無常敲門時，我們才沒有遺憾......

得知真相，我那一刻真是無地自容，十分慚愧，以小人之心度君子之腹。我沒搞清楚事情的真相，就輕易的責怪她沒良心。從這件事情上，我馬上覺醒自己，以後遇到任何人任何事，都不可以隨便加以評判......修行就是在師兄姐之間修的，有錯馬上就改，不執著不要臉地改......

字字珠璣的佛法真義象法鼓一樣敲響在我耳畔！！現在正值偉大的南無第三世多杰羌佛住世，如果今生我不藉此無上殊勝的因緣，不藉這個得逢如來正法的唯一機會真正修行，就再也不會遇上這無上殊勝的法緣，從此墮入周而復始輪回六道的痛苦之無極！讓我們真正開始精進修行吧，哪怕每天1% 的進步，一年後我們將進步至37.8的等級，持續精進令我們離佛國的距離越來越近.....

最後給新進的師兄姐們一些自己的感觸，很多事情你投入的越多，你的收穫就會越多，不要去畏懼很多事情，怕很難、聽不懂、看不懂、做不來。六年前，我沒辦法拿著麥克風當維那，我也唸不出《心經》，我也跪不久、盤坐不住。我們面臨到什麼，就處理什麼，不要起抗拒心，不要想太多。其實，問題都會過去的，一關一關的過，你會越多覺受，自己也會精進越多，法音也會聽得更懂，身體力行，受用自然而來，自己拒絕自己是最大的阻礙，並且毫無益處......

這幾年恭聞南無第三世多杰羌佛法音......當下恍然大悟自己在母親生病多年，年年求神拜廟、甘願折壽、許願吃齋的行為，說的好聽是求個心安，實際點的說法是自己騙自己，更可恥的是騙了自己也騙了當年想求一線生機的母親……

但天有不測風雲，在最後一次施肥時遇上一次雷暴，當時她指揮幾十個工人沿著山頭工作，忽然一大團烏雲龍罩著對面整個山頭，挾著雷電交加地下著傾盤大雨，還來勢洶洶地向種滿荔枝樹的山頭衝過來......她就坐在一邊虔誠地持佛號，祈求佛陀施予加持，果然那堆烏雲隨即轉往另一邊，對施工完全沒有影響。幾十個工人看得嘖嘖稱奇......

哎，自己業力太重，都被障住了。自此，我按照療痔病經上的修法修持，同時提起正念，不像以前那樣抱有與我無關的態度了。想想，能在廟子做事是多大的福報啊，這不是在為自己做事嘛，難道不是為自己消業嘛！嗨呀，以前哪有這種機會嘛，自己真是個大笨蛋呢，怪不得業障纏身！此后，無論做什麼事情，都是開開心心的做事，隨手能做的就做了，不分你我。突然有一天，發覺我腋下的腫塊不疼了，手臂也沒有脹脹的感覺了。嗨呀~真是太好了！感恩佛菩薩的加持！

對境來臨時，當下便是考驗。我們的一言一行都在檢視自己的胸懷與品德。生活中處處是對境，處處可反觀我們的修行！如果我們是那個行者，當別人一而再再而三挑釁時，我們以什麼樣的心態來面對及處理？忍一忍讓事情平息，還是拼個魚死網破卻也因此種下惡因、惡緣？很多時候，悲劇的起因是雞毛蒜皮的小事！......其實，我也遇到了一件考驗自我忍辱的事情......