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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
他閹了自己而“斷根”出家，為何還是難敵女色誘惑？(春風)
他閹了自己而“斷根”出家，為何還是難敵女色誘惑？
在佛教史中，有許多修行人、祖師為表學佛修行的毅力決心或代眾生受苦而“燃燈供佛”、“斷臂求法”，從而為後學們留下了許多可歌可泣的公案。當年禪宗二祖慧可大師，就是以“斷臂求法”的壯舉感動了達摩祖師而收他為徒的。在南無本初報身佛所說法《藉心經說真諦》中，記載了另一個公案，那就是“斷根出家”。
這個公案大致說的是（僅供參考，詳見原著《藉心經說真諦》），有個修行人覺得人世間是痛苦的，就下決心悄悄離開妻子出家去了。不久他的妻子知道他出家後，就追到他所在那個廟子來了，跳得老高對丈夫說：“你太不對了。你竟然把我丟了。我這麼年輕的寡母，啊，你還安逸呢，學佛！”
那個人聽後就非常氣憤。他想，我若是女的，你就不會來喊我了，正因為我是男的，你就來喊我，無非就是想我跟你過男女生活嘛。一氣之下，他就用刀一刀把自己的生殖器割下來丟給他的妻子，說：“拿去，你、你要，我還你。我不、我不要，我是出家出定了的。”嚯喲，當時血流遍地，好不容易把他搶救過來。
此事一傳，眾人就佩服這個和尚，真和尚、真了不起！這一下就收了很多徒弟，特別是女弟子最多，最要皈依他，最光榮、最榮耀。然而，面對越來越多的女弟子，此人難敵美色誘惑，淫欲之心日漸膨脹後，就找出種種藉口性侵女弟子，抱著女弟子親囉、接吻囉，採取各種辦法就犯淫欲戒，不能性欲生活，就採取其它的辦法。結果，他所造惡業越來越大，被眾人唾棄。
這是一個令人深思的公案。一個敢於閹了自己而“斷根”出家的人，最後還是墮落在美色中。這讓我想起了最近傳的沸沸揚揚的“學誠法師性侵女弟子事件”。對於學誠法師的行為，國家宗教局已有了調查結論，在此不必複說。
我思考更多的是，修行人如何抵禦誘惑？特別是在當今這個充滿誘惑、難以抵禦的網路世界。在網路世界裡，鳳凰與毒蛇共棲，花果與毒草並存，並處處為你呈現著那一片片色彩斑然、風光無限的魅力沼澤——不知不覺，你就陷入！一旦陷入，你就無法也不願意再掙扎出來。我就曾經陷入了網路中小說的“沼澤”中，
不知從何時開始，我被網頁上跳出來的小說給迷住了。網路真是個“好”東西，能根據個人喜好不斷變換著推薦內容，看完一部，馬上又給你量身推薦了一部，很合口味。每天一有空閒，手指就不由自主地往網路小說的頁面上點，若一天沒看小說，心裡總覺得空嘮嘮的，特別無聊。一當看起小說，時間就特別快過，人也特精神，似乎可以不用吃飯，不用睡覺。要不是因為怕家人有意見，看個通宵也不成問題。
總之，小說成了我的最愛，從言情一直看到了武俠，從武俠一直看到神話，一部接一部，沒完沒了。現在想想讀書時代沒有沉迷在小說裡，還真慶倖，要不，學業豈不毀於一旦！？
多麼可怕的貪戀習氣啊！
已學佛多年的我，真沒想到有一天竟會被這網路小說牽著鼻子走，而且走了這麼久，都不願止步。明知看網路小說是浪費時間，很傷眼睛，甚至傷身體，卻不願放棄，緊緊抓著不放，任由這個習氣左右自己。明知習氣很壞，不能被它拖著走，一定要斷掉，可內心深處卻不願下決心，不願去改變，任由自己懶散，看著自己一步一步陷下去。
由此，我突然理解了，那位毅然閹了自己，“斷根”出家的人為何最後還是墮落在女色之中。突然理解了，為何學誠法師會走到今天這個地步。都是習氣惹的禍。我想這便是人生最大的悲哀了，這種狀態談何學佛？談何解脫？
是的，凡夫都有習氣！貪嗔癡慢疑等就是多生累劫的習氣！此外，還有許許多多難以覺察的習氣。這些習氣往往處於隱身狀態，而且如同巨大的吸鐵石般力量強大無比。修行人面對種種惡習，如果沒有堅固的無常心來生起真正的出離心，如果不依佛陀傳授的“透關八法”等殊勝佛法， “以戒為師”，依教奉行，像上述公案中那位修行人，即便“斷根”出家以示修行決心，最終還是難敵世間名、色誘惑而走向墮落的。
那麼，該如何對治自己的習氣煩惱呢？無疑還是必須真修行。南無本初報身佛所說法《什麼叫修行》是我們修行的妙寶指南。按佛陀所說的修行“八基正見”次第，從無常心到堅信心到出離心，一支一支修上去。因為，沒有真實生起無常心，就沒有修行的因，沒有真實生起出離心就沒有解脫的因。沒有無常心，沒有出離心就容易心隨境轉，被世間八法牽著鼻子走，更別說面對美色、金錢的誘惑了。
我在為那位“斷根”出家最終還是墮落淫欲中的修行人感到悲哀，同時也為自己感到悲哀。修行多年，竟然會連一個個小小的網路小說都沖不破，我修的哪門了的行啊。是故，只有依照佛陀所傳的修行法踏踏實實修上去，把“雙七支”菩提心修法老老實實落實於三業中，依照佛戒一條一條不折不扣地去執行，不管前面有多大的障礙，都要像破冰船一樣，衝破開破一切，在每一次的斷絕凡情中洗淨自己，成就自己，最終才能走向解脫。
文/春風
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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2018年09月03日 星期一
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（信願行）（戒定慧）修行人幾乎都懂！可是不如實的做到
（信願行）（戒定慧）修行人幾乎都懂！可是不如實的做到，六道輪迴中只有往三惡道的份。
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