印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
古人言“人不可貌相,海水不可鬥量”,在佛門中更是如此。從古至今,從最為著名的寒山、拾得公案,到一些不為人知的秘辛,都可以充分證明佛法深不可測,聖者的行為凡夫難以揣度,有的甚至稀奇古怪。在解放初期,國家要求戒大煙,民間卻苦於缺少戒煙藥。一天,一位奇特的西藏喇嘛來到了成都......
當年因為敬禮讓全國人民感動到掉淚的孩子,這一次真誠的一跪讓人直接淚奔。小小的郎錚竟然如此懂得感恩!感恩是人類心田中最美的種子,心懷感恩的人,必是心中有愛的人,知恩感恩,溫暖了他人,也照亮了整個世界......
這是我的真實故事。在我人生最黑暗的日子裡,我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生,在他精確算出我過去的學業、家庭、財運等命理後,又為我算了未來5年的運程,竟也一一應驗。而正當我的企業面臨破產邊緣時,我並沒有因為算命預言而氣餒,放棄,我通過學習真正的佛法,廣種善因,很快就打破了“世外高人”的“神算預言”,實現了命運的轉機。我的這個經歷與自古以來的勸善書《了凡四訓》的作者——明朝著名官員、思想家袁黃的經歷頗有相似之處......
我們可以看到,“淄博燒烤”表面上是一種普世善良價值的展示,但更多的是它和人們為了展示熱情好客大擺宴席殺生食肉是一樣的,是人們不明因果,缺乏正知正見,好心做錯事的典型案例,都是在造殺業,都是違背因果帶給人們無限痛苦的行為,都是應該盡力避免的行為......
我現在終於找到並運用了佛陀師父的“七個步驟”科學聞法的這塊法寶,有了這個法寶殿堂,我再也不會害怕什麼了,現在的我已經脫離了那“畏懼的魔窟”,我堅信通過七個步驟如法恭聞、學習法音和法著,我一定會具有正知正見,我的身心也一定會走向光明,最終成就解脫!
其實自己一點一滴的改變,第一時間家人的感受是最真切的,看到的也是最清楚的。記得我參加“七法”聞法學習班大約剛兩個多月,一次晚飯,我家先生似認真又似開玩笑地說......
我因為自己的愚癡,自己的貪婪,網路刷單被騙走五萬多元,等意識到被騙時如同晴天霹靂一般,痛苦,彷徨,無助,鋪天蓋地的向我壓過來,要知道,五萬啊,全部都是借的錢,以我一個月兩千的工資,不吃不喝得還兩年多,而且我先生現在還待業在家,要是知道我幹了這麼蠢的事,跟我鬧離婚都極有可能!傷心,絕望,自責,壓抑,那段時間真是生不如死!現在......
我的身體開始有動作。前幾次参加法會身體都是柔慢,但這次所有動作從後腰前俯扭動張手,都是張力拉至極限。光點跟著忽現,腳力也很穩,感受那是一種內在的力量。隨之呼吸調息定下來,影像慢慢浮現,看到自己身體是個明亮空間,無有一物,沒有所謂的五臟六腑器官血液……等等,意識空掉,即沒有了物質體。 南無觀世音菩薩的加持力帶有一種「力量」,一直壓下來,也不知自己站了多久。結束後,我深深吸口氣,身體很舒暢,彷彿自己又換個人似的.....
學佛修行,就要明白修行的“八基正見”,先第一基是無常心,了明無常境。迴光返照一下自己,發現無常心是沒有升起的,也許有時會升起那麼一點點,但很快又消失在世間法中。在此,我想給大家分享一下我的親身經歷。去年年底的時候,隨著疫情防控逐漸放開,好多人都陽了,我也沒例外。記得那天傍晚回家......
離莫斯科195公里處,有一處芳草萋萋、綠樹成蔭,草甸與丘陵相映成彰的莊園——亞斯納亞·波良那,意為“林間明亮的空地”。這裡是托爾斯泰的出生地,也是他離世後的回歸之所。托爾斯泰是當之無愧的俄國文壇泰斗,也是世界文學史上的巨匠,至今仍閃耀著迷人的光輝。鮮為人知的是,托爾斯泰晚年還是一位素食者,他怎麼走上素食之路的呢?這與他的人生經歷密不可分......
可這時我的耐心哪去了?我說的跟做的一致嗎?我是拿他們當親人對待嗎?他們有困難的時候,我發心的幫助了嗎?我全然忘記了南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中教導我們說......
看著它無助的樣子,我突然間想到:假如來生我也投胎成一條小狗,該怎麼辦?!如果來到一個新環境,可能也會遭到新主人的嫌棄,那時候我不會說人話,只會使勁兒地叫喚來向人類表達自己的需求,或者是我拼命掙扎怎麼也逃脫不了這堅固的牢籠,怎麼辦?我也會和這條小狗一樣吧?不,也許我比它還慘......
記得那是一個夏天的傍晚,天氣又悶又熱,我站在陽臺上,突然注意到院子裡出現了一道黑線,走近一看,原來是成千上萬的螞蟻!遠遠望去就像一支龐大的隊伍......
遠方的親人,願我們能共同學習真正佛法,真修行,共證菩提聖果。從此,我們將在極樂世界再相聚,我們都將不再輪回。從此,我們的清明,將無需子孫後代來到墳前拜祭......
蘇格拉底畫了兩個圓圈,一大一小。他說,圈內代表已知,圈外代表未知。小的圓圈代表學生的知識,大的圓圈代表他自己的知識。越大的圓圈周長越長,所接觸的週邊越廣,未知的部分也就越多......
一艘船不小心撞上小船 ,船上的人見他衣著樸素,相貌平常,便破口大駡。蔣性中卻不爭執,帶著僕人拉船離去。僕人問他,他們這麼無理辱駡您,為何不出口還擊呢?他說:
其實,人生沒有幸福感都是源於欲望太多而不知足。正如 南無第三世多杰羌佛說法教導大眾......
在一個村莊裡,一位年輕的村婦和她的婆婆關係非常不好。她覺得婆婆一直都和她作對,處處為難她。她心裡總是想著如何對付她的婆婆。一天,年輕的村婦來到一家醫院,問一位醫生說:“醫生,有什麼秘方可以毒死我的婆婆嗎?我受不了她的虐待了。”
聽到這裡,我熱淚盈眶,一時竟說不出話來。想到打飯時我們只管吃自己的,有時候一次不夠還要二次,可在此時那些為我們做飯的師姐們,由於怕做多了吃不完浪費,做少了又不夠,需要隨時觀察及時補加飯菜,怕不夠就自己不吃了,他們真誠地付出,忘我地工作,一切為了他人的利益,是真正的修行人呀!
秀才拂袖離去,富弼的僕人很生氣:“此人太無禮,您為何不反駁呢”?富弼答:“他心懷怒氣,即便爭贏了他,也是口服心不服。徒勞無益的事 ,又何必相爭呢?”南無第三世多杰羌佛也曾說法......
沒有對比就沒有鑒別,通過對比,我們應該看到,佛菩薩的加持力豈是生活中的升官發財些許福報所能比擬的。如果眼裡只是生活中的丁點兒福報享受就認為自己最幸福,那真是丟了西瓜撿了芝麻,分不清大小頭了。生死事大,無常迅速。如果不能了生脫死,一切所謂的幸福都不是真正的幸福,等待我們的將是生老病死無盡的輪迴痛苦......
平時自認為修得還不錯,可是這一次小小的活動,就把我們打回原形,各自的問題習氣,如狐狸尾巴一般很快就顯露了出來,起初我也很惱火,後來憶持到,佛陀曾教導我們要能包容眾生不淨的東西,我們不原諒眾生誰原諒眾生?心想,我也是眾生的服務員,我要做眾生的楷模,我怎麼能和他們一般見識呢,畢竟師兄姐們還在努力修正中嘛,有問題也是難免的,我要理解包容,我要無私,更要付出,做好大家的好榜樣......
假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。我們修行的佛弟子,一定注意,不能殺生。不但不能有意殺生,舉手投足也要小心謹慎,儘量避免無意傷生。梁武帝晚年篤信佛教,廣建寺廟,對高僧大德心存敬重,常請高僧講經論道。有一天,梁武帝召請一高僧入宮,高僧到時他正在棋盤酣戰。中使奏報某大師到,此時棋局正入高潮,武帝殺得興起,應聲說:“殺!”吃掉對方一子。中使聞命大驚失色,但立即奉旨將這位大師推出斬首......
不知道你有沒有這種感覺?身邊很多把“養生”掛在嘴邊的人,或者堅持“養生”的人。有時候不僅沒有真的身體比普通人健康,反而比普通人有更多的問題......
我們要按照佛陀的教誡修行,平日裡要養成一種絕對不要有那種黑業玷污,有了立刻糾正改正,每時每刻三時之中審查自己。仔細審查自己的身口意,發現自己的修行還相差很遠,很多時候自己的言行不符合佛菩薩的教誡。比如去年夏天的一件事吧,至今想起來我還很後悔。有一次......
因為人都是要死的,而死後的一切財產、權勢、榮譽都帶不走,死後再也回不來這個世界了,我突然感到這些所謂的追求和努力,不是真正有價值的追求,而學佛修行成就解脫才是最有意義的真正追求。可是絕大多數人並沒有升起無常觀而發心學佛修行求解脫的。這有以下幾個原因:
我熟知一位姓全的居士,學佛多年,在眾人眼中也算是個“老修行佛弟子”,在生意場上打拼多年,如今他已退出商場,想潛心"學佛","弘揚佛法"。於是他開始通過親戚朋友關係接引眾生來學習佛法,可是過了半年多也沒有真正接引到幾個人,這讓他心裡很是不服。尤其是他看到西藏某某活佛或者喇嘛身邊弟子無數,心裡極度羡慕,就整天開始琢磨著如何吸引到更多的人來學佛......
在生活當中,你是否常常聽到有人抱怨“好人沒好報”?我的病人老鄭,就是一個典型的例子。退休前,他是省農科院的主任研究員,在病蟲防治領域有傑出貢獻,享受國家津貼。但是人生的最後五年,他備受病痛折磨,慘不忍睹......
通過學習南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》,我真是受益匪淺!之前總以為自己一直在學佛修行的路上,而且每次和師兄師姐們交流的時候都會大言不慚地說自己雖然學佛不精進,但是一直在修行的路上。但是通過這次深入學習佛陀說法《什麼叫修行》,我突然間意識到自己原來距離“修行”二字還差得不止十萬八千里......
學習南無第三世多杰羌佛說法《學佛》我明白了一個道理:我們要離開這個生老病死苦的輪回世界,成為一個成就解脫、幸福常樂、神通廣大的聖者,必須要修行和學法,兩者缺一不可。正如佛陀所說“有行無功如無腳,有功無行步不前”。佛陀在說法中講到:
「追佛聖蹟系列」
對於寶書中我非常有感觸的就是,怎樣把自己不淨的東西洗一洗。我們的確太骯髒了,需要認真洗一洗,雖然我們不能洗得那麼乾淨,但是至少要盡力洗一洗,讓自己盡可能的乾淨一點,才有希望感召本尊或者上師為我們傳法灌頂,否則我們依舊抱著汙、肮、髒、臭的這個污穢之軀,還妄圖學到佛法,那就是癡人說夢。寶書中佛陀舉了幾個例子:有位師姐......
在生活當中,有的人因為看不到果報,比如,有的人就發現身邊有些人就是做惡多端,品行又不好,可是他好像過得也蠻好的,有的人樂善好施,但偏偏他的生活有諸多的不順,甚至是什麼窮困潦倒,就對這個善惡業報,產生很多的疑問。其實......
在學佛修行的道路上行走,我們同樣需要穿釘耙杵拐杖,不然同樣會摔跤。這裡的穿釘耙是指守好戒律,這裡的杵拐杖是指具備正知正見,這裡的摔跤是指無法解脫成聖而跌入輪迴痛苦的深淵。然而,在日常生活中修行,對於此我深有體會......
在沒有走入佛門前,曾經以為“經書”就是“天書”,不是我這個凡夫俗子能讀懂的,後來讀到了一些所謂高僧大德所著的“佛書”,雖不是想像中的那麼難懂,但也常處於迷混不清的狀態中。恭學了南無第三世多杰羌佛的法著,深切感受到了佛陀那平實的、口語清談式的語言,感受到了那種遠離哲論玄辭直入菩提精要的說法,我徹底放下了那種畏懼讀佛書的障礙,深刻體會到了來自於佛陀的慈悲智慧大愛!
一天,寺院方丈突然宣佈要從寺中挑選一位有慧根的人接班,小和尚得到消息後念佛誦經更加努力,每晚秉燭夜讀,雞鳴方休。半年過去,小和尚覺得自己的道行不進反退,原來的那顆慧心也變得虛無縹緲。他覺得很奇怪......
過按照“七法”恭聞南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》,我對自己的修行有了清醒的認識,感覺自己沒有按照佛陀要求去實際修行,以前的自己就是在瞎混,根本談不上修行。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中講到......
“人家對您好是您的福報,人家對您不好也是您的因果。”以前對這句話理解不深,認為自己難道就沒做過好事?有時候老在感歎自己做了那麼多好事,怎麼還沒有福報到來啊?有時候會憤憤不平,有時候一起學法修行,但別人的進步比自己的快,心裡也是百思不得其解。 其實一切都是因果不昧,善有善報。南無第三世多杰羌佛在說法時曾用敲罄而發出聲音來教化大家,只要做了,必然會有結果。下面分享三個本人經歷過的真事,願您受益......
哎呀!我的天!想想我在菩提道寺的那種自私狹隘,我羞恥地想找個地洞鑽進去。學佛以來儘管思想上堅信了佛教是科學的,不是封建迷信!不是怪力亂神!但是在具體實施上卻完全不是那麼回事,原因在於凡夫習性作怪,貪、嗔、癡強盛!雖然在聞法和讀經時也會有一陣陣的感動,但是根本沒有觸動靈魂深處,形成了“恭聞”是“恭聞”、“恭讀”是“恭讀”,我還是平日裡的我。如今看到教尊聖德師父身體力行的一切,相形之下自己多麼的渺小!淚水不由自主地滑落,一個60歲男人的眼淚,愧悔的眼淚:為我的愚癡、為我的可笑、為我的可憐!
父親兩眼翻白,急速大口大口的喘氣,幾乎命懸一線,我媽跑到樓上陽臺,跪地拼命唸誦 南無大慈大悲觀世音菩薩聖號,祈求觀音菩薩救救可憐的人,三支香燒完的時間,下來看到老爸喘氣慢慢平息下來。嗨呀!二老被震驚了,“不斷的重複著是南無觀世音菩薩救了他”這句話,不然就完了,南無觀世音菩薩尋聲救苦真實不虛啊!
2023年3月,菩提道寺連續舉行了開光大典以及一系列法會,兩千多人從世界各地飛來參加盛典,共沐佛恩,場面盛大莊嚴!感恩佛菩薩的加持,也感恩與會同修,給了我們這個消業培福的機會!十幾天的法會,我們服務大家,更多的是享受了大家的服務......
我百口莫辯,明明付過了錢,虧了二十五元還被人冤枉,太氣了!我重重地把芭蕉往桌子上一扔,生氣地說:“不要了!”心裡還憤憤不平,在異國他鄉為了二十五元泰銖有必要去大吵大鬧嗎?爭辯又實在是對牛彈琴,說不清道不明,結果只能悻悻地走人。但當回到住處後,我突然感覺自己已經不是個修行人了......
在法音中,佛陀說,人生就像一場夢,只有死亡來臨時才會真正明白人世間的一切都是假的,何必再執著於過去,執著於誰好誰壞,誰對誰錯呢?……聽著聽著,我突然覺得我這麼多年所謂的修行,完全是停留在口頭上的假修行......
每一個人總是在自己的感受裡面生活,執著於自己“心”的感受,其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因,因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時,就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別,而產生種種煩惱。心,就是製造一切法的根源......
通過和女兒的這次溝通交流,我認真反思了自己,以前我總以為自己作為一個媽媽已經是盡心盡力了,但是今天我卻發現,原來一直以來我都是以自我為中心,經常把自己的觀點強加到孩子身上,如果孩子不照做,我就會很生氣。這難道不是我執的一種具體表現嗎?如果孩子今天不給我提出意見來,我還真自我感覺良好呢!
此刻我頓然領悟,早在八年前 佛陀就接見我了,也賜給我了一件在世間人看不見的黃袍,完全沒有人知道,這不正符合自己無心穿黃袍,只想要在平凡中修行和服務眾生的心願嗎?只是當時自己完全不明白,還以為那只是境界中的一場夢......
我的心隨著一次次聞法漸漸地變得平和了,佛法教會了我自我管理,讓我明白了眾生各有習氣,遇事不要火急火燎。我學會了體諒和包容,遇事少想那個內心的我,控制自己的情緒。命運之神終於開始眷顧我了,丈夫也開始理解我了,又到年終了,婆婆早早張羅地訂好了年夜飯、丈夫幫著大掃除。萬法心生,煩惱是自己強加的。修好這顆心,是改命的有效方法......
我所疑惑的事終於有機會在恭聞法音中找答案,從 南無第三世多杰羌佛法音《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》,迴光返照自己有沒有我執魔,也知道修行加上修法才是解脫成就之道,在老實的修行之後,看到自己的改變,更有發自內心的歡喜!
人無完人,金無足赤,世上沒有完美的人和事。可是我們在與人相處時卻常常帶著挑剔的眼光審視他人,認為對方不如自己,甚至嘲笑諷刺他人。可是我們在瞧不起他人的那一刻,是否想到自己也是缺點滿滿呢?南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》曾講到了東本大師的公案......
原來我自己違背了佛陀所說“八基正見”,沒有如法觀無常,不知道無常的恐怖和緊迫,沒有生起無常境,更談不上堅信心,難怪自己修行時進時退,時而虔誠精進、時而懈怠懶散。不具正知正見,缺乏修行人應有的威儀和德行。在眾生誤解輕視佛法時不能義正言辭地指正。怎麼稱得上一名真正的佛弟子?
因果報應如影隨形。這是發生在我老家鄰村一戶人家發生的真事。丈夫在沒人照顧下很快就故去了,妻子變成了瘋子,每天大喊賠我們全家的命。而他們的孩子,有一天放學回家,走在路上卻被拖拉機撞死了......
這一切的一切,父親都是為了我而勞累辛苦,為我而造下殺業,現在他正在遭受著極大的痛苦,我該如何施救?眼睜睜看著父親那緊攥著我的手漸漸放鬆直至沒有了反應,兩行眼淚從他眼角順著臉頰慢慢流下,咽下了最後一口氣……就這樣父親永遠離開他最疼愛的兒女,離開了他夢中的世界,離開了他執著著的一切……
一旦拿起筆記錄,我們就意念非常集中,一點不敢懈怠,生怕落下一句,整個身心都要融入到專注聞法的狀態之中。記錄過程鍛煉我們的專注力,同時也是驅趕我們的睡眠蓋最好的方法之一,記錄的內容是我們自悟、也是我們寫總結、文章、自我宣講最好的緣起。下面我就結合我及我團隊師兄姐們在學習過程中,如何高效記錄法音的經驗,談談我的一些看法,以期給“七法”聞法的師兄師姐們提供一些可行性的幫助......
我跟公公婆婆在一起生活二十年左右了,雖然沒有太大的爭吵,但彼此矛盾都很深。現在我通過認真恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音讓我知道,修行是在我們每天每一分每一秒的一思一言一行上。依佛陀的教誡,持之以恆來行持。自覺覺他,慈愛慈悲一切眾生。我細心的關心她、照顧她之後,她感受到了,我說的話她也能入耳了,看到她對我態度轉變,我心裡有說不出的喜悅......
南無羌佛講授的佛理是我鑒別正邪和改正自己行為的標準。我真正理解到六道輪迴和因果的道理。這些小動物由於往昔的業力致使牠們墮落三惡道,牠們都是我的親情眷屬,或許是我這輩子已經過世的奶奶,或者是我上輩子的母親等等。牠們墮落三惡道,身著和我不一樣的外衣,遭受著各種痛苦,我應該當親人一樣對待牠們,想到這,我的心也變得柔軟起來了,更加理解了“慈悲”這一個詞的真正含義......
以前有一位青年採集沈水香,經過了一年多終於滿載而歸。到市場販賣時,卻因為沈水香價格昂貴,少有人問津。經過好多天,還是沒有賣出去,於是青年心中焦躁而又感疲倦厭煩。這時,他看到有人拉了木炭來賣,很快就銷售一空,青年很是羡慕,隨即......
雖然我不認為自己高明,可我的言語、態度卻生生地表現出自以為是的樣子,完全沒有佛弟子應具有的謙卑和親和。追根究底,還是我執在做怪,不知不覺中有種優越感——比對方明白道理的優越感。想明白後不覺得自己可笑,而是可悲、可憐!我竟然以為聞法比對方多、明白的道理比對方多而自以為是,其實是抱著我執、我見不放,我是五十步笑百步,哪裡是真正的修行人啊!記得佛陀在法音中告誡我們......
她與以前大不相同,眼前的師姐和半年前判若兩人,王師姐因以前患腦血管疾病,留下了後遺症,是一個說話前言不搭後語的師姐。王師姐身上的變化讓我覺醒,原本跟師姐比自認為勝她一籌,但現實卻顛覆認知,自認為在語言表達上是強項。可偏偏在這時,我的優勢蕩然無存,自慚不如。所看到的師姐完全不是以前的那個病態了,講話流利,羅輯思維敏捷,病態蕩然無存......
平常對他們也很好,他們還是沒事找事,無事生非,我就特別痛苦,想著您們再怎麼跟我鬥,我也要堅持學習。堅持學習後,慢慢對法義也有了一些體悟,我反而很感恩他們這樣對我,如果不是他們經常“找事”,我也感受不到輪回痛苦難熬,也沒那麼強烈想出離輪回的心......
當今世界念佛者頗多,但鮮有成功得到南無阿彌陀佛接引的實例,何以故?原來很多人都誤會了南無阿彌陀佛,認為只要唸誦了「南無阿彌陀佛」佛號,無論做什麼壞事也會解脫成就。他們走入了光唸佛號,而缺于修行的誤區......
對照佛陀說法,我認真審查了自己的身口意,發現自己我執非常重。在說那個師姐的時候,我怎麼就沒有迴光返照一下自己,我是在修行嗎?對她心生抱怨,還說一些難聽的話讓她心生煩惱,我到底在做什麼?總是去看別人的缺點,這是一個佛弟子應該做的嗎?幾天前,我主動打電話和她溝通,跟她說......
這些年來,村裡一些老人陸陸續續地都離開了人間,都走了,他們也曾經在“等死隊”裡曬過太陽、聊過天,他們有的是我的親戚,有的是不錯的老鄉,但是僅僅這麼一兩年都走好幾個了。這個村莊對於他們來說變成了一個夢,他們對於我來說,也成為了一個夢,回老家的時候再也看不到他們在大街上跟我笑呵呵地打招呼了,今生我再也見不著他們了想到這裡,我內心真的好難受,眼淚不自覺地流下來。未來,我會不會也會步他們的後塵加入”等死隊”呢?想到這裡,我心裡真是充滿了恐懼!