惜福報是為自己還是為利生?(婉諾)
惜福報是為自己還是為利生?
前幾天恭聞了南無第三世多杰羌佛說法的《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法之十一:浪費福報必然窮困;慈悲與是非》法音後,我明白了人的福報是有限數的。因此,如果我們想要活得自在、幸福長久,最後能夠解脫成就,就要樹立正知正見,而作為一個普通人的我,更傾向於從惜福開始。
法音中,一位弟子向佛陀師父請求說法,他們一家四口人,每月開支一萬元,她感覺很浪費,請示佛陀師父修行人應該這樣嗎?佛陀師父回答說,這是一個非常嚴重的事情,很多人在修行的過程中都容易犯這個嚴重的問題。
聽到這裡,我反觀自省,自己的問題也是十分的嚴重,生活中不僅穿衣追求品牌,吃飯也一味追求口感,只要感覺不好,無論好壞隨手就倒了。家裡的裝修要品味的,化妝品更是擺滿了檯面。
恭聞了法音後,佛陀、佛母以身作則的實例和聖德們是如何為利眾生而惜福報的公案,深深的觸動了我。佛陀師父的辦公室位於走廊的邊上,大概還沒有3個平方米,而且還正對廁所門,如果擺張桌子連走路都困難。
而佛母的畫室,除了畫桌的位置也幾乎沒有什麼空間了。有時候佛母要畫第二張畫的時侯都先要把第一張畫收起來,否則根本沒有放的地方。佛陀師父、佛母為利眾生惜福報的佛菩薩覺境讓我自慚形愧,照出了我自私自利的利己主義,得到深刻教育的同時,我也樹立了惜福的正確知見。
每一個人都有相應的福報,這個福報是隨因就果,這裡的種因就有積累和浪費二種因,我們在積累福資糧的同時還要學會惜福報,而決不能浪費一點點,這樣才能不錯因果。
通過恭聞這盤法音後,我已經懂得了我們不僅要惜福,還要想到眾生,因為沒有感同身受眾生的苦難就不是一個真正的修行人,這樣的行為離成就解脫是萬里之遙的。
樹立了惜福的正知正見後,感覺對如何抛灑浪費曾經一度迷茫、沒有任何頭緒的我也開始認真的思考,並且把惜福報作為我修行的頭等大事來做。
因此,我們生活中不是必須要買的,就不再買了;餐巾紙只用一半,洗衣服的水一定要留著用來沖衛生間;做飯時,用盤子和碗作為量具,有幾個人吃飯就量幾碗,力求不要剩飯;衣服呢舊的完全可以撿起來穿,衣服需要就買而不是喜歡就買;家裡的生活用品需要就買而不是因貪便宜而囤起來等著過期。
今生今世能親聞佛陀說法是我無始劫修來的福報,我要謹遵佛陀師父的教誡、嚴持戒律,做一個憶苦思甜的、處處為眾生考慮的真正的修行人。
作者: 婉諾
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
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