 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
我們有沒有把修行變成了另一種新的習氣
我們有沒有把修行變成了另一種新的習氣
午後的禪堂，首座和尚正在打坐，一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺，還發出呼呼的鼾聲。
這時，老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響，微微睜眼瞟了一下，翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視，打坐用功。
“啪！”只見老和尚舉起香板，重重打下去！
香板落在首座和尚的肩頭。
首座和尚大為不解，忍不住問：“師父，我在打坐，他在睡覺，為何您不打他，卻來打我？”
方丈不由分說，又是一大板子：“打的就是你！人家睡覺都在用功，你卻坐在這裡打妄想！”
修行的核心到底是什麼？
“啪！”如果這一板子打在你身上，你會作何感想呢？
當我們日復一日做著表面修行的功課，心卻一直對外攀緣，觀察他人過失，對比他人的毛病，還自覺自己比較好。慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修心本義。
學了很多表面功夫，會念長長的經文，會持誦複雜的梵文咒語，會雙盤打坐，長期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的讚歎，於是認為自己修得很到位了。
我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進，就又向著解脫靠近了一步。
殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：
1、一邊念著佛號，一邊和人爭辯是非；
2、一邊念經打坐，一邊妄想紛飛；
3、口中道理一套一套，然而八風吹不動，一屁打過江；
4、本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓數落別人…
以為自己在“修行”，在“精進”，實際上卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對我們有什麼好處呢？
真正的修行，是“歷事煉心”，是持續地保持醒覺，調伏自心的煩惱。在師父一棒打下去時，應當反省自己，不是比較我比他好。種下對的種子，才會結出好的果實。
不用修行麻木自己，不被“修行”假相迷惑，不自欺，不欺人，用心修行和覺悟。
轉載自：吉祥地樂土 公眾號
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