其實很多人並沒真正注意過自己的起心動念、言語行為，究竟是在求福，還是在折福？比如，當看到別人升職的時候，特別是才能不如自己的人，我們是在感受別人的喜悅，在為他們祝福？還是嫉妒不平，或嗤之以鼻、看不起他呢？我們吃飯的時候，吃到不合胃口的食物時，是會生氣地倒掉，或埋怨飯做得不好呢？還是會時時去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心呢？

過度消費就是在提前消耗自己的福報。我們若沒有那個消費能力，為何要買名牌和奢侈品呢？平常物品難道就不能用了嗎？購買者不過是考慮到一個“面子問題”罷了。如果為了面子，像“曬富”的朋友那樣丟了生活的樸實和安穩，就得不償失了......

當今社會，有這麼一種現象，有些人生病了，尤其是在醫院救治沒有明顯效果的重病,他們就會花很多錢去請一些所謂的大仙、巫婆，在家裡供奉上山神地神，大仙、巫婆們圍著又唱又跳，再燒些紙錢，然後就說病會慢慢好的。事後，有的人由於其他原因碰巧真的好了，但是有的人一次沒好，可能還會接二連三地去請求，會不斷地給錢繼續請求所謂加持保佑......

人生短暫，好不容易得一人身，要好好珍惜，不但自己應該趕快學佛修行和修法，還要引導親人一起學習，這樣才能有希望離開這個生老病死苦的世界，得到永恆的快樂，而不至於等到那一天到來時束手無策。而當今世界上最正確無偏的修行法要莫過於古佛再來的南無第三世多杰羌佛親說法音和所著經著......

有一年，鄰省因天災糧食歉收，一些人不得不外出謀生計。那段時間，父親總會在院子外面掛一個竹籃，籃子裡面有時放著兩個饅頭，有時是兩塊紅薯，或者是幾個窩窩頭。“把食物放到外面不怕別人偷了去嗎？”小顧疑惑地問。父親搖搖頭，笑著說......

過了好幾天，我才突然想起這件事，就趕緊去粘網的地裡查看，結果發現有好多鳥兒已經被粘住活活餓死了。看到眼前這悲慘的一幕，我的心如刀絞般疼痛，淚水瞬間奪眶而出。平日裡我口口聲聲說眾生平等，可我的行為是平等了嗎？如果當時是我的父母、孩子面臨被害，我還要等忙完活兒再去嗎？

我當時想：一個報告而已，悲傷、恐懼也改變不了什麼，這是我的因果業報，我不能去執著報告單上的數字，我要在佛菩薩面前真心懺悔我無始以來的罪業，並把誦經聞法以及放生的功德，回向給曾經被我傷害過的一切有情眾生，我要祈求佛菩薩加持並超度他們，讓他們都到極樂世界去！說來奇怪，當我真正放下一切的時候......

通過總結養護向日葵的經驗，我不由得聯想到了我們在學佛修行的過程中，又應該怎樣才能讓自己像花朵吸收水分保持新鮮一樣，在菩提道上福慧增長、成就解脫而避免損減墮落呢？怎麼樣才能“剪去”我們不符合佛陀教戒的“腐朽根莖”，時時保持修行之花、菩提之花盛放如初呢？我們怎樣才能獲得學佛修行的更大受用呢？