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佛教中,最重要、最根本的教義

佛教中,最重要的、最根本的教義就是因果,因為因果是構成整個宇宙萬事萬物的最根本的規律,而宇宙的一切也都在因果的這個科學規律中存在變化,到我們的自身身體來說,我們的語言,我們的行為,我們的思想,沒有不落入到因果,一個起心動念是因,語言行為為果,一個語言行為又是形成一個新的因,達到另外一種效果的時候,就是果,比如說,我肚子餓了想吃飯,那你得去洗米做飯吧,餓了是因,飽了就是果,你想到今天想去看電影,想了這個,你要去買票,然後看了電影,這是你的果。那麼你在路上認識個朋友,哎呀,也是個因,兩個人聯絡好了再去吃頓飯,那就是果,這太多了,好,所以萬事萬物因因果果相扣相連,是永續不斷的形成一張無邊無際的網,而這個因果律同樣不是佛陀創造的,也不是佛教創造的,不只是針對佛教徒才管用的,它是宇宙萬物間有情無情所有眾生之間、萬物之間它在自行運轉的一個自然規律。

家喻戶曉的南無觀世音菩薩,你真的瞭解嗎?

談到南無觀世音菩薩,可以說為佛教界乃至非佛教界之社會大眾所熟悉和瞭解,世俗有“家家念觀音、戶戶拜彌陀”之說。但是,南無觀世音菩薩的真正身份卻鮮為世人所知。有關南無觀世音菩薩的傳說可謂眾說紛紜,有人說觀音菩薩是女的;有人說觀音菩薩是男的;有人說觀音菩薩就是妙善公主,就出生在中國;又有人說觀音菩薩常住南海普陀山;還有的人說觀音菩薩常住西方極樂世界;另外還有人說觀音菩薩就是大神、是方神土地;更有不懂佛教基礎知識的人說觀音菩薩只是傳說,根本沒有這個菩薩的真實存在,上述諸多說辭可謂眾魂八面,都是一知半解......

幸福是從苦澀中綻放的花朵

幸福是從苦澀中綻放的花朵

社會上流行這幾種信佛方式,是真的信佛嗎?(在路上)

有的人覺得自己皈依了就是正信了,有的人覺得自己不但燒香拜佛,甚至已經食素多年,稱得上正信了,還有的人說:我熟讀經卷,非常信佛……其實信佛不是體現在一些形式上,不是說我相信佛實實在在存在,就是信佛了,也不是說我精進聞法讀經就是信佛了。信佛更關鍵體現在信佛的教言......

世人不信因果,因果何曾饒過誰?

多行不義之人,自以為聰明,所作所為自以為神不知鬼不覺,但卻不知因果絲毫不差,自己所做的一切,早晚都要為它付出代價。重視因果對每個人來說極為重要。印光大師曾講過一個故事......

【視頻】華藏學佛苑2024.03.24恭祝南無觀世音菩薩聖誕法會剪輯

【視頻】華藏學佛苑2024.03.24恭祝南無觀世音菩薩聖誕法會剪輯

你是否也走進了這樣的誤區?(北冥鯤)

當今社會佛教亂象比較突出,不但假活佛假法師遍佈,一些所謂釋儒道合修的大師,也橫空出世,因此佛教隊伍參差不齊五花八門,不但社會影響不好,給佛教也造成了不同程度的敗壞,比較突出的有以下幾種......

我從《翩翩》裡聽到了易逝的時光,如夢的世事(渡舟)

我們應深知這世上的一切皆是無常幻有的道理,一切皆是夢幻泡影,再美好的人和事都將化為煙雲,所有的悲歡離合必將墮入滾滾輪回紅塵之中。我們一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,無論是榮華官貴還是名利財富都是一場夢幻,都不值得執著......

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