佛教行者修行知見

在我們農村老家，確實流傳著這樣的說法。每逢大年初一，老人就叮囑家裡所有的人，一定要注意千萬別摔壞了東西，要不會影響一年的運勢。大年初一，大家都是在提心吊膽中度過，生怕不小心摔壞了東西。有一年的大年初一......

春節祭祖的習俗由來已久，很多地方有“燒紙錢”的習俗。據說“燒紙錢”能上通神明下通陰間，所以春節期間很多人會“燒紙錢”來祭祀過世的親人和祖先。但是這種方法靈驗嗎？去世的親人真能受益嗎？

《大涅槃經》中亦有八苦之說，即生苦、老苦、病苦、死苦，再加上愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。現實生活中，我們也時常感受到痛苦都是如影隨形般跟著。既然如此，有沒有一勞永逸，遠離痛苦的方式呢？答案是有的......

恭學了《極聖解脫大手印》後才知道，不僅眾生是平等的，而且眾生無始以來皆我父母。在做我們父母的時候，他們為我們辛苦勞累，同時也因我們造下了諸多的惡業，就如今生的父母為我們宰豬殺雞一樣，因此他們今生變為畜生……在我們忙著為置辦年貨宰殺的時候，或許宰殺的正是我們前世的親人。想到這裡，我淚流滿面，現在的我無法認得牠們，此時此刻，牠們都在經歷著種種急劇痛苦，那一聲聲撕心裂肺的哀嚎定是向我們求救，可是自私的世人卻認定牠們該死，從沒想過為牠們要放下手中的屠刀......

豬在淒厲地慘叫著，每一個人的臉上卻沒有一絲的憐憫，父母會為一家人殺上一頭年豬而自豪，鄰居們會為他人能殺上一口年豬而豔羨，而孩子們會為能即將吃上豬肉而興奮。在村裡人的心目中，養了一年的豬就是要被殺吃肉的，豬羊一刀菜，天經地義，沒有人會認為殺豬、宰殺雞鴨是件殘忍的事。這些豬羊家畜生來就是要被人類宰殺吃掉的嗎?真的是天經地義的嗎？

有一位弟子，有幸跟虛雲老和尚共餐，他們一起吃稀飯與紅薯，由於紅薯皮吃起來又苦又澀，弟子便撕下來放在桌邊。虛雲法師當時沒有作聲，待吃過稀飯後，他卻一聲不響地把那些紅薯皮撿起來都吃掉了。這位弟子當時十分難過，也非常慚愧。從此以後，他再也不敢不吃紅薯皮了......

那天中午母親在二姑村大街上突然間心慌起來。二姑是個跳大神的“神婆”，常給村裡人燒香看事。她告訴我說，母親遇到一個女鬼討債來了，從那時起，每逢年前這幾天，母親都會像躲災似的不敢出門，在家儘量躲著那些冤親債主年前來討債，也曾叮囑過我們年前沒事不要隨便到外邊亂跑了，意思是不要像她似的，如果碰見了鬼來要債，那可就麻煩了。後來，我有緣遇到如來正法，通過學佛才明白......

當然過年討吉利和祭祀的習俗是人們心中美好的祈願，是中國優秀的傳統文化，有著積極的意義，但如果只注重在一年的歲首去做一些形式上的祈願，而平時不去行善積德就希冀換來一年的平安，這怎麼行呢？常言道“天道無親，惟與善人”，要實現美好的願望，只祈求是不行的，還要付諸善行......

這事件對林可的觸動非常大。他本想通過自己的努力，引導大家愛護動物，結果自己還不如一群小朋友有愛心！他還常常自詡自己是動物醫生，自認為比誰都瞭解動物。可是，卻因一時無聊，拿動物的生命來鬥玩取樂。這麼多年，他雖給動物醫了病，卻沒醫好自己冷漠的心......

這些年，因為學佛而明白了因果道理，自然也就將免掉了過年節的那些迷信規矩和繁瑣習俗。學佛之人，可以讓春節過得簡單而有意義了......

新冠疫情肆虐的三年裡，網路中有人為了賺取流量，大量傳播偽造的《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》，還說：持誦此經咒可以“橫難瘟疫、消災免難”，為了達到以假亂真的目的，還特意注明：此經、咒出之《大藏經》“XX頁”。對此，很多法師、學者找遍《大藏經》也無法查找到《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》......

千百年來，家家戶戶都在祭灶，但家家戶戶依然有著諸多逃不了，避不開的悲歡離合，磕磕碰碰和生老病死，難道是灶君白吃白喝，白收人間的香火供奉而不辦事嗎？絕非如此！那祭灶的真實寓意究竟是什麼呢？

春節掃塵，寓意美好，寄託著人們除陳布新、辭舊迎新的美好祈願。可是在大掃除時，我們卻往往容易忽略一件很重要的事情，那就是，在打掃衛生的同時我們可否注意到其他眾生如蜘蛛、螞蟻等生命的安全？

我常在想，有哪個取得成就的人不是把困難當作歷練呢？覺得自己懷才不遇，不如把工作做得出色，讓人刮目相看。如果以為換個地方，就會幹得更好，那不過是自欺欺人的自我安慰。不管工作上遇有不順就不幹；還是生活中，但凡遇到困難就不顧家庭想要離婚；又或者是遇到困難，不想著努力解決問題，而是一走了之，這都是在逃避，而不是解決問題的辦法......

光陰似箭，歲月如梭，新春佳節即將到來，遠在他鄉的遊子早已歸心似箭，父母正翹首以盼闔家團圓。但是你知道怎樣過春節才有意義嗎？怎樣過一個別樣的春節才會福壽綿長嗎？

提起因果報應，很多人會認為是封建迷信，是不科學的，也不以求實的態度去驗證，而對於社會上存在的一些名副其實的封建迷信活動，卻輕易被迷惑，深信不疑。就拿門口掛鏡子這種事兒說吧......

我經常把“修行人要慈悲、忍辱對待他人”掛在嘴邊。可是，一遇到矛盾，我要麼指責抱怨，要麼據理力爭，好像除了自己是對的，其他人都是錯的，總是一副得理不饒人的樣子。這不是虛情假意的假慈悲，又是什麼呢？

有人一大袋一大袋地囤藥，好像那些不是救命用的藥，而是自己平常穿不上，隨時準備丟棄的衣服一樣。他們看到那些買不到藥的人，不僅有些沾沾自喜，慶倖自己眼疾手快搶到了藥，還不忘在朋友圈炫耀一番。比起病毒，人性的貪婪和冷漠更為可怕。在利益衝突下，世間的守望相助與慈悲仁愛，顯得尤為珍貴。《藉心經說真諦》記載了一樁公案......

我相信不瞭解放生的人都會問出一堆的問題，這是非常正常的，因為這些問題以前我也有。其實，在佛教沒有傳入中國之前，中國古時候就有放生的民間習俗......

今年夏天久旱不下雨，到了九月江南的氣候說變就變了，由於有颱風過來，第三天開始就下起了大雨，我突然反省我的做法極不妥當！大雨傾盆之下它們還能生存嗎？內心開始升起深深的懺悔......

法喜充滿的我，異常地激動、興奮、開心，那種心情無法用言語表達。刹那間，我老朱終於明白要怎麼種菜了！當然，師兄師姐們也幫我出謀劃策，推薦了各種方法！結合曾經的種植經驗，我有了新的種植計畫！回家後，已經兩年沒種菜的我又種起了菜，而且幹勁十足！

一說到"新冠"，人們會不由自主地覺得有些緊張、害怕，因病毒的傳染性極強，很容易感染。三年來，我們期盼著疫情能早日消退，全社會都在為抗疫而努力著......仔細想想，就算我們能夠倖免不被感染，或者感染後治癒，但我們能夠避免其他各種意外，平安健康地活到一百歲甚至更長嗎？難道我們就不會死了嗎？我們終有一天也是會死去的，不是嗎？

聽風水師這樣一說，我突然感覺壓力很大，房子都是借款買的，結果這樣一算下來費用很高。風水真能改變命運嗎？這讓我想起了一個有關風水的故事......

認真審查自己，我雖然一直在聞法誦經，然而並沒有相應於佛陀的法義！佛陀說，四無量心要從生身父母、從家人做起，四無量心要付諸於實踐，也就是我們做的事要是慈悲喜舍的，語言要是慈悲喜舍的，思維思想也是要慈悲喜舍的。但我卻為了自己“學佛”對家人不管不顧！這其實是嚴重執我，完全是一種自私自利的表現，何談孝順父母？真是罪孽深重啊！

經歷了兒子得病這件事，以為自己真正懂得了明信因果的道理了，直到有一天我恭聞佛陀師父《你明信因果嗎？》這盤法音時，才大夢初醒！自認為是明白，是“明信因果”的修行人，但是卻沒有真正弄懂佛陀講的義理，只是盲目的聞法，根本就沒有真正明白因果的道理，真是徒勞行啊！

我們都是無常路上前進的一人，當走到人生終點，根據各自的因果業力去閻王爺那裡接受審判，任何凡夫都逃脫不了。後面，還有比感染COVID-19痛苦千萬倍的因果債等著呢。只有學佛修行，明信因果，深深懺悔往昔罪業，多行善業，學到真佛法，才能轉換自己的因果業力......

在日常生活中，我們何嘗不是如此呢？凡遇有不順，我們第一反應就是到處找原因，總是先從別人身上找問題，責怪身邊的人，認為這都是別人的錯，並且揪住不放。長此以往不僅容易得罪人，還會由此產生種種誤會和矛盾，甚至彼此不相往來。但是有個規律......

恭讀了《拉珍文集》中的一篇文章《信佛》，猶如當頭棒喝。拉珍聖德的一句“你不信佛”讓一個學佛多年依然煩惱不堪的行者目瞪口呆，看到這句話的我當下很是驚訝，都已經學佛十幾年，還說不算信佛，這到底是為什麼呢？

看著眼前的一切，我思緒萬千，如我等生死輪回的凡夫，自己都被因果業力緊緊鎖絆在輪回中無法自拔，除了盡自己所能地勸慰和關心，專心為亡者念佛誦經，希求得到佛菩薩的垂憫，還能做什麼？再由他人想到自己，想到自己的至親，更是心生怖畏......

仔細觀察，他們的動作也不怎麼標準，也是在模仿學習中，但是他們卻絲毫不怕別人笑話自己，看上去照樣跳得那麼起勁，那麼自信！而我比他們年輕，卻擔心別人笑話，還畏懼不敢向前！說到底，其實就是怕在眾人面前丟了面子！而自己這是光顧著面子，卻忘了跟人家學跳舞目的是為了鍛煉身體......