佛教行者修行知見

接引不到人，很容易就用對方因緣不具足等藉口，輕輕的放過自己，絲毫不慚愧，從來沒有想過其實是自己不夠用心、不夠努力，自己的德行不夠，所以才無法感動他人願意跟我學佛修行。只要發心無私利他，總有一天可以感動他人，讓他願意給我機會接引他來學佛修行......

有的人把佛系稱為一種新文化，將佛系也歸屬于文化的一種。殊不知，文化是根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。因此，在我看來佛系不能稱其為文化，只不過是給自己的怯懦找一個藉口罷了......

消費者要的「鮮」、「美」，卻來源於魚難！魚兒以其苦難，在死亡前，得嘗盡無盡的痛苦！ 因為束縛，所以魚形完整；嘴與鰓蓋被迫打開，痛苦換來呼吸；因為綁住肛門，至死不再有排洩， 腹內的水份讓它多活幾小時。這是「鮮」與「美」的來由......

那到底有沒有龍呢？其實這對我們修行學佛人來說，龍的存在是不爭的事實。因為佛教的護法神裡就有天龍八部的龍眾，一些佛經裡記載有釋迦世尊講法，“天龍八部人非人等”集此聞法。《妙法蓮華經》裡還記載龍女成佛的公案。佛陀是如語，實語，不妄語者，因此龍的存在毋庸置疑。那麼除了佛經記載，還有沒有更為現實的例子呢？

你能看到風景不在於自己有多高，而在於自己站在哪裡。

你能走多遠不是你的思想有多深刻，而是你的思想是否正確。

—人生最後的高度和最終的去處，不是名氣，不是財富決定，而是—個人境界決定.....

作為一個已有20多年學“淨土法門”的“老居士”來說，我一直以為自己學了很多，懂的也很多。直到那一天因送好姐妹貴姐回惠州，遇到一個“高人”，我與她辯論一下佛理後，我才醒悟，原來這20多年的所謂學佛修行全是在“自己騙自己”的誤區中打轉，自己在自我陶醉中修了20多年徒勞行還不自知......

很多道理我們都懂，但卻依然過不好這一生。我們往往錯誤地以為知道等同於悟到，其實知道了僅僅只是開始，萬事萬物需要親身用心去感悟去行動。如果我們總是把自己的心思和視線放在滿足自我的欲望上，很難實現人生的價值和真正的快樂......

醫院是救死扶傷的地方。但醫院更是一個生死驛站。那是，最接近生老病死苦的地方，每天演繹著各種悲歡離合，人間冷暖，折射出娑婆世界的眾生百態。不經歷疾病的痛苦，你可能永遠不會明白，多少人在與死神鬥爭......

虔誠度是修行、學法能否受用、成就的關鍵，我們為什麼不虔誠？為什麼虔誠不起來？我們看看自己，夠資格做佛陀師父的弟子嗎？我們常常把「佛弟子」掛在嘴邊，看看自己夠格嗎？佛陀是三界至高怙主，能夠指引我們前進解脫的方向，帶領眾生成就解脫，我們今生得遇佛陀，何其稀有殊勝，何其自豪慶幸，豈能不如法忠誠相應！

當我們能夠把人生當做是提升自己心性的一個過程時，我們會發現自己具備了極大的反脆弱能力。當我們事事順利時，不要沾沾自喜，那正在用盡自己的福報；而當我們屢屢受挫時，也不要怨天尤人，那是在消除自己往昔的罪業。換一種心態看成敗，生命就會更加精彩！

我們所在乎的他人的看法、錢財名利等等，往往都是由於控制不住自己的內心造成的牽絆，但人就是這樣，明知想得太多容易累卻還是看不開放不下，最後讓這些東西成為禁錮內心的牢籠。人生之難，難在放下；沒有過不去的事情，只有過不去的心情。很多事情，我們之所以過不去是因為心裡放不下......

近期讀了《賈伯斯傳》，縱觀這個蘋果創始人的成功軌跡，我看到了一個佛教徒的禪意人生。“極簡生活”的背後透著佛教智慧，是佛學改變了他，成就了他......

筆者要說的是，作為佛弟子，我們不要犯邪惡知見和錯誤知見，此外更應該孝順父母，引領父母入正道，學佛修行，了生脫死是為大孝。今生有因緣能互為父母、子女，都是許生的牽絆，我們把這種牽絆化為同行路上的動力，一起奔向幸福的彼岸......

修行要想成就，必依《什麼叫修行》之八基正見，次第而修不可躐等，雙運七支菩提心法老實修行，任何想走捷徑、靠他力的念頭，都是非分之想！

一個小小的善行，會改變多少命運，何樂而不為呢？是故，該出手就出手，別想那麼多。特別是佛弟子，面對眾生有難，更是應該不容遲疑的伸出援手，至於是否“碰瓷”，那就交給因果了，否則就有違“眾善奉行”的佛陀教言......

我很幸運地得聞佛法，接受佛陀師父的教法已有六年......這幾年學佛下來，我首先發現自己不會與人攀比爭高低了，自然也不會被他人的言語行為所影響而生煩惱，我過得很逍遙、輕鬆自在，這才是真正的人生......

結果，破碎的書法精品，修得天衣無縫，絲毫看不出拼湊痕跡，污垢的油墨不知怎麼不見了。奇怪的是，這生宣紙遇到水就會亂掉，而且與字合在一起的油墨怎麼會洗下來呢？但是，事實卻就是這樣的！妙諳五明的佛陀真的什麼都能醫！所以，佛陀才被人們稱為“宇宙的大醫王”......

語言是力量的，有時勝過千軍萬馬，有時也能積毀銷骨。心直口快的人何不修柔和語與慈悲心？既修口業積口德，又與他人種善因結善緣，收穫尊重和愛戴......

閉眼的時候，在弟子眼前現出的畫面是一位日本兵，用武士刀對著一個孕婦開腸破肚，並把胎兒抓出來，日本兵的面部表情非常的得意，並將胎兒高高舉起。這時，我已明白為何此生會遇到這樣的事情了，前世因、今生果，弟子感恩 南無觀世音菩薩讓弟子能明白該去為何事懺悔......

恭聞 南無第三世多杰羌佛說法［怎麼樣慈悲面對眾生，才能成為聖者？］，感恩法音中 佛母的慈悲，令佛弟子深受教化......

在該文”不履行佛陀教戒、不願悔改，必遭惡報-以釋朗淨為例”發出後，一位與我父親沆瀣一氣的鄭先生(請原諒我不稱呼你為師兄，因為你先前早已脫離戒規，犯下謗佛罪業)，看完前述文章後，你沒有看懂，也不知反省你部份的想法與行為正與我父親雷同，你內心的不正知見牽引著你寫了一些誤害眾生的邪論，文章表面摘引佛經內容佐證觀點，實質是拿佛經來掩飾自己錯誤的知見，甚至引用外道觀點來魚目混珠，試圖影響一些眾生。念在你曾經是學佛的一分子，不願看見你繼續墮落，寫了一些話給你，希望你能回頭……珍惜正法……珍惜瑕滿人身……

2016年7月皈依佛門的她常說，“其他和我一樣病的人都死了，我還活著，我要感恩南無第三世多杰羌佛、十方諸佛菩薩，我也要接引有緣人入佛門。”，誰也沒有料到，她的有緣人竟然是三個基督教徒的病友......

緣起緣落，冥冥之中早已注定，人這一輩子，誰遇見誰，皆有因果，不必過於感嘆情深緣淺，而是不辜負每一場遇見，緣來緣去時都好好善待，善緣更加完美它，惡緣用真誠心去換得善緣，這樣才是今生相遇要去完成的......

到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚，更不由在心裡咒駡：將來你要下地獄的！所以雖說放生帶給我精神上很大的快樂，身體的疾病也幾乎完全康復了，但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱，有時甚至想：我不斷地放，賣主得了利益就不斷地捕，這不是惡性循環嗎？！我該何去何從啊？？？終於我遇到了一個有智慧的放生人，他的言行深深打動了我......

「我拿什麼來拯救父母？」答案無從知曉，苦尋多年，慶幸自己有福報，終於在學習南無第三世多杰羌佛親說的法寶中找到了答案。佛陀說法《什麼叫修行》中，完美無缺的義理讓我有醍醐灌頂之受......

我的父親――釋朗淨（澤仁班旦）2019年7月22日因心肌梗塞入院，即使撿回了一條命，也住院躺了超過1個月，他是徹頭徹尾入魔的邪師妖僧，由於惡業現前，出院後癱瘓在床上且大小便失禁，神識變得昏聵且精神異常，經常喃喃自語或大呼小叫，有時崩潰痛哭又有時勃然大怒，並出現幻想幻聽的症狀，於睡夢中不得安寐，經常夢見有人追殺他、或被囚禁、或在乞討......恆時處於惡道境中不得出離。身為兒子的我感到痛心與難過，現在將他的惡行邪見公布出來，作為我們修行的借鏡，希冀這一篇揭其邪行惡弊之文能利益眾生，若由此文能生發一些功德，願迴向給我的父親，願他徹底從心底懺諸罪業，蒙佛加被得洗心革面繼續修行......

這幾個月，面對充滿戾氣的環境，不免煩躁不安。雖然自己是佛教徒，畢竟還是凡夫一名，和常人一樣也有自己的是非對錯的判斷，會觸景生情而起瞋心，心生煩惱。最近再次恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音，聯繫到自己最近的心境，知道自己為外境所遷而心生煩惱即是魔了......

信願不堅固，不能了生死！純善慈悲、無私利他才能放下我執。聞受南無第三世多杰羌佛的法音，聽懂法義、如法照做，堅持無私心雜染、慈悲利他的心行。末法時期，唯有佛陀親說的教法，能為我們樹立正知正見，「暗破明生」！也只有H.H.第三世多杰羌佛才是真正至高無上，引導眾生脫離輪迴苦海的大光明燈！

我恨自己沒有真正把這些花蛤視為自己的六親眷屬去對待，我不止一次嚴厲而悔恨地質問自己：若是身邊親人面臨生死邊緣，我會這樣漫不經心地處理嗎？而它們的死不就是我一拖再拖才造成的慘劇嗎？！我同那些殺生害生之人有何區別？！