佛教行者修行知見

明白了那些不是利益，再當金錢或利益與我們真正想守護的想要的東西發生衝突的時候，想想人生如影如戲，曲終人散，一切皆過眼雲煙，生帶不來，死帶不去，而瑕滿人身難得，及時修行，改變心念，才是當務之急。佛法難聞，願與大家共勉，求得真正的富有......

當尊敬的主法上師宣示：「有受用而不出來分享的人就是一種我執的表現！」話語中毫不客氣地直批像我這樣的人是我執太盛，這句話對我猶如當頭棒喝，一下子就把我打醒了。原來我的掩飾、我的躲避，其背後的實質就是我執，一個我自以為已經斷除的陋習實則未斷。我的自以為是，是多麼可笑、多麼可憐啊！

做兒女的都希望父母健康長壽，這是為人子女的基本孝道，但願望是好的，現實卻未必。因為健康長壽不是我們有願望就會有現實的健康，也不是求來的，健康長壽是修來的。因此，為人子女者與其希望父母健康，莫如告知父母健康的方法。方法有很多，最好的方法就是從戒殺開始修健康。愛護所有生命自己的生命才會長久......

隨著聞法的深入，明白的事理越來越多。我知道了今生相遇、相識、相知之人都是往昔久遠劫以來的親人，我的牽掛範圍大了、人群多了，因為我是佛弟子了。我不能只局限在父母兄弟姐妹、子孫後代，我要大愛，我要傳播如來正法於各地，接引每一個有緣人來佛堂聞法，讓他們漸漸自願地走進學佛修行之大門，了悟人生，福慧增長，離苦得樂......

我發現：只要內心真正憐憫它們，愛它們，給它們食物，它們自然感受到，也不會給我添麻煩。這樣餵養老鼠的生活持續了一年多，直到我搬家前，它們好像事先瞭解一樣，自己不來了......

晚上，我把這事分享到了學佛精進群，聽罷，群主師姐馬上說：“虧你是佛弟子，你朋友雖然幸運沒在出事船上，但那麼多人不幸遇難，他們和親人正受著“生離死別”的重創，我們必須馬上行動，為他們放生祈福、回向功德，祈求南無大悲觀音菩薩加持亡者吉祥往生、失蹤者平安歸來！”啊！我蒙了，對啊，為什麼自己朋友沒事，卻把遇難者和家人拋在腦後了呢？話音未落，師姐馬上組織大家為遇難眾生誦經回向、組織自願隨喜放生......

隨著我功課的精進；隨著我盡心孝養老母；隨著我在佛堂多做義工服務；隨著我對丈夫的盡心照顧，不想讓他太累。我的家庭氛圍開始和諧了......

但當我得聞如來正法，學習了如來正法之後，才發現這樣的說法是愚癡、可憐的。我們學佛修行，信、願、行、戒、定、慧是必須的。所謂誠心，是盡我們的最大努力，而不是考慮再三、掂量利害關係。我們要有利益眾生的想法，語言上有所表達，還要在行動上有相應的作為，全力以赴建立功德，轉換自身的垢障，身口意三業與佛菩薩相應，才能獲得學習大法的緣起，達到了生脫死的目標......

我對同母親說：“老媽，您以這種方式為外公外婆送這麼多‘錢’，上億啊，他們能收到嗎？收到後在陰間有銀行存款嗎？”母親愣了一下。繼之，我又說:“祖宗他們去世後就根據各自因果、善惡和業力的不同而轉生六道，那我們凡俗眾生怎能知曉他們輪轉在哪一道呢？若是投生在天人道、阿修羅道或人道，亦或是畜生道，燒的這麼多‘錢’他們能收得到嗎？如果收不到，那您所謂孝心孝到哪裡去了呢？”

三姐的離去徹底警醒了我，想到自己與多少愚癡的眾生一樣，都在滾滾紅塵當中貌似幸福地忙碌著，說什麼等孩子大了，自己退休了再好好學佛以求解脫。殊不知生命無常，生無定時死無定法，今日死明日死，自己還有多少時日可活？無常來臨轉瞬即是陰陽兩別。不論你是凡夫俗子或是富商帝王，最後的結局都是一樣的——都得死，都是兩手空空離開人世，哪怕有多不願意捨棄的人間至寶也帶不走一絲一毫，最後都會變成青煙一縷、白灰一堆。這是鐵定的結局，任何人都改變不了。只有偉大真實不虛的佛法可以讓我們了脫生死，出離六道不再輪回......

我們站在同一片天空下，若希望世界祥和美好，想要每個人都對你友善、和睦相處，那麼首先要從自己做個好人，從對別人真誠開始，種下善的種子，每個人的思想、語言、行為都像蝴蝶效應一樣影響深遠。生活不只是眼前的狗血，還有佛法和因果，因為因果不昧......

2011年，當我有幸恭讀到南無本初報身佛說法《極聖解脫大手印》時，這部無上大法中的一句話徹底應證了我當時的那個感覺：“……一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麼也沒有了，這就是鐵定的結局，死後就回不到這場夢中了，就像我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了，他們的骨肉都不存在了，無法與我相處經歷所謂的現實生活了，無法與我再同場共話了，他們對我而言，也只有在另一個世界回思，再也回不來曾居住的夢中人間世界，他們與我沒有辦法見面了，因為他們對我已經成為夢……”

身為這個社會的一員，我們一旦遇到生活中的對境難免有時也會隨波逐流。想到此處，心猶有餘悸，法音聽過多遍，我照著去做了嗎？佛陀在法音中教導我們要：每日迴光返照，每條逐對，犯了就想到自己錯了，要斷絕了二十凡情，如果我執不斷絕，聖途無望！言猶在耳，實當警醒啊！

是的，凡夫都有習氣！貪嗔癡慢疑等就是多生累劫的習氣！此外，還有許許多多難以覺察的習氣。這些習氣往往處於隱身狀態，而且如同巨大的吸鐵石般力量強大無比。修行人面對種種惡習，如果沒有堅固的無常心來生起真正的出離心，如果不依佛陀傳授的“透關八法”等殊勝佛法， “以戒為師”，依教奉行，像上述公案中那位修行人，即便“斷根”出家以示修行決心，最終還是難敵世間名、色誘惑而走向墮落的......

南無本初報身佛在《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》法音裡說法有“五十陰魔”。其中：“以少食易（亦）肥而生煩惱，即是我執魔”“以身材不展而生煩惱，即是我執魔”。過於追求身材瘦小，形成煩惱而產生一種執障，給自己帶來不安和苦悶，造作不理智的行為，進而會導致一系列的惡果。如小倩，過度追求以瘦為美，差點就永遠成植物人了......

有人說：我看過很多書，包括很多佛學的書，但生活卻越來越糟糕。工作做不長，工資低，收入少，生活壓力大，和老婆總吵架，同事關係也處理不好。那些要吃苦要奮鬥的道理，我也懂得很多，但還是過不好這一生。是我不夠聰明麼？我該怎麼辦？懂了那麼多道理，還是過不好這一生。好像很多人都是如此......

時光飛逝，不知不覺2018年已經過去了一大半，一路走來，感觸良多。“佛法在世間，不離世間覺。”作為佛弟子，不僅上座時修行，下座時也要修行。這功課外的修行，就是日常生活中的為人處世，不得不提到我和我先生之間的某些場景......

學佛是用佛陀的教導來淨化和踐行自己的身心，超越生死，普度眾生。一切世間的功名利祿，一切世間的權威名譽，一切個人的崇拜，都不應當成為佛法的標準。要清醒地記得，我們是為自己的解脫而學，我們學習的是佛法，我們依止的楷模標準是佛菩薩，儘管我們有時會學習參考菩薩祖師乃至很多善知識的言教，但最終的根本依止，理所當然還是佛陀的教戒法義，而不是其它......

“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，馬無欺母之心”動物尚且如此，更何況是人呢？贍養父母，天經地義，無可厚非，這是做兒女的責任和義務。然而生活中有孝敬父母的楷模，但也有不孝父母、令人憤慨的不孝子女，他們的所作所為簡直就是“毀三觀”！就在父親節那天，一個震驚的消息炸開了鍋，一對忘恩負義的夫妻做出了滅絕人性的事，引眾人紛紛譴責......

帶業往生確實有，何其困難？阿彌陀佛發願只要眾生一心不亂，念佛十聲就能往生西方極樂世界。可是你能一心不亂嗎？不修善業，無功德積累，臨終四大分解之際，一定會亂的。不信，你捂住自己的口鼻10分鐘，看看自己能不亂嗎？心慌意亂，六神無主......

人們既愛講故事，也愛聽故事，在一傳十、十傳百的過程中，故事漸漸變樣了。如果傳的是真人真事，也許本來是小事一樁，卻給誇大其辭，喧染成大事；本來清清白白的一個人卻給抹黑成反面人物，這對當事人的打擊和影響有多大啊！這種顛倒是非、歪曲事實、中傷他人的新聞，我們並不少見。我們的生活圈子裡，有時也會發生類似的事......

通過學習，迴光返照，我發現過去的自己在無明中時常表現出貪心、瞋恨、嫉妒、與人鬧矛盾、整人、害人的壞毛病。通過反覆恭聽法音，恭看佛書，自己的劣習改掉很多，懂得了以仁愛、慈悲、關心、尊敬、柔語去對待別人，修行學佛使得我的思想品德得到昇華，找到了人生前行的方向......這時，我想到了敬老院，那裏雖是一群老人，是社會的弱勢群體，但人群集中，問題也多，可以歷練自己的心性，應證自己的行持，我決定永遠成為老人們的服務員。我經常去看望老人，耐心聽他們傾訴，讓他們放下心中的包袱......

但我一直也沒明白自己為什麼會得這個病。直到2017年，因緣聚合下，我恭聞到南無本初報身佛的法音《你明信因果嗎》，疑慮頓開。我患病，是由於色身的地水火風四大不調，到了非常嚴重的程度，再及我多生累劫所造的惡業在今生惡果成熟顯現，自己造的業，殺的生，都是要償還的，因果不昧啊！想到曾經被我傷害的眾生，它們痛苦、無助，充滿怨恨……曾經我對它們毫不留情，痛下殺手，今生我遭這點病痛算什麼？償還一點是一點。想到這裡，幾年的心結終於解開了，瞬間釋然......

造成這個家庭悲劇的根源是什麼？沒有正知正見的引導，沒有真正明白真諦，缺乏對孩子善良和慈悲方面的教育。父母對金錢的極力追求，放棄孩子享受教育的權利，一切都服從利益，認為賺錢才是硬道理，於是孩子的教育、前途都顯得不重要，我不得不說這是當下這個浮躁社會的悲哀......

一說起老居士，常常會令人肅然起敬。因為，他們給人的第一印象就是格外的善良和虔誠，寺廟跑得多、佛學知識也懂得多，講起佛理頭頭是道，做起事情來也有條不紊，能給佛弟子們帶去很多幫助。因此，許多初學佛者自然喜歡親近老居士。然而，不少老居士也有非常可怕而能危害自身和他人的一面，那就是“所知障”......

這幾個月的聞法過程，讓我深刻了解到正法真的對我們非常非常重要，正法如溫暖的陽光般照耀著我們，為我等指引了生脫生之路及成就解脫的方向……，讓我們有行可修、有道可走，遠離黑業見真我。相比起那些還在苦海中迷途而不自知的十方眾生們，我等福報實在太大了。

一般的人會認為：只要遵紀守法，對待別人和善友愛，這樣的人一定是個很善良的人了。但是在因果的面前，六道眾生的生命價值是平等的。若是由於我執與私欲，行了故意傷生或殺生的惡業，我們的行為就不善良了，就稱不上是一個善良的人了......

散席，回去的路上，我心裡倍感難受。一個出生在富裕家庭，曾經讓我們都羡慕崇拜、才華橫溢的老同學，現在竟然成了階下囚。為什麼會是這樣一個結局呢？我突然想起本文開頭所摘錄的《學佛》寶書中的那段話。佛陀正是在教化韓濤這樣的人！我頓然明白老同學韓濤的結局是必然的。因為面子而謊話連篇，因為謊話成習慣，行詐騙也就必然，因為詐騙而受牢獄之果……

回想起恭聞南無本初報身佛佛陀師父的法音，處處提到學佛不分老幼、不分前後。我無意中帶著孩子一起恭聞法音，武斷的以為孩子不吵我聞法就好了，壓根沒想到佛陀的法義已深深植入幼小心田，在純淨心靈上撒下了柔軟慈悲的種子，如果持續用佛法的恩澤來哺育和修行，將來就會生根發芽長出聖果......