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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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福慧行-清流(匯流)

發文時間：2019年10月28日星期一

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綵排的一刻我已經動容了

前些天有事到觀塘，中午在一室內大排檔吃飯。剛一坐下，食店的阿姐即來招呼，我問牛腩爛不爛？她答「爛」的那一刻，幾步開外傳來一年輕人的話聲「可以給你挑爛的」。我轉頭去看：啊！一個小青年，高高瘦瘦，架着一副眼鏡，臉白淨。我端詳了一會兒，小年青約摸十八、二十歲人、斯斯文文。他多說的一句話，讓人心生好感。

不一會兒飯端來了，是上述的小年青端來的。他端來可不是放下就走，而是又多說一句話：「飯不夠可以再加」。這下我腦子不安靜了！我在琢磨這年輕人，服務精神可嘉，顯然對這一飲食行業是敬業樂業。可不是嗎！看他招呼其他客人，一樣熱情周到，敬業樂業不假。細想這位年輕人該是傳承了父輩不屈不撓、自強自立、絕不怨天尤人的所謂「獅子山精神」吧。在紛擾的社會，這是一股清流啊！

這幾個月，面對充滿戾氣的環境，不免煩躁不安。當見到這樣安分而敬業樂業的年輕人，自是甚為喜歡！由此我想，市民如能遵紀守法、合法而自由的表達意見該有多好。雖然自己是佛教徒，畢竟還是凡夫一名，和常人一樣也有自己的是非對錯的判斷，會觸景生情而起瞋心，心生煩惱。最近再次恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，聯繫到自己最近的心境，知道自己為外境所遷而心生煩惱即是魔了。其實佛法不離世間法，作為真正的佛弟子，時時刻刻都要對境起修、去理解世事無常。作為修行者，我們說要守戒行善、四無量心，此刻不正是對境起修的好時機嗎！說行十善吧，現在最易犯的其一即是惡口，我們必須做到不惡口；其二是瞋心，我們要不起瞋恨心而修慈悲觀。現實中，我們可以不認同對方的行為，但不應污辱性的稱呼對方，要像南無第三世多杰羌佛慈悲陷害過祂的人那樣去慈悲對方。這樣做並不是要去否定因果，因果是不眛的。

我們還要「於三時中觀念入於四無量心行的實踐中」[注一]。我們要慈、悲、喜、捨於一切眾生。「願一切眾生永具安樂及安樂的因，願一切眾生永離諸苦及諸苦因，願一切眾生永具無苦之樂、種無苦的因，願一切眾生脫離貪瞋癡心住無執性空。」[注一]現實中我們看到的是一片戾氣，有哪位得以安樂？有哪位不苦啊？社會瀰漫著貪婪、仇恨。六道眾生平等，六道眾生皆我父母，因此我們願一切眾生皆離苦得樂。我們的四無量心行的觀念不應是空洞的，必須在現實中去建立去實踐。

祈願社會早日恢復祥和！祈願社會繁榮安定！

筆者：匯流

[注一] 摘自《極聖解脫大手印 — 暇滿殊勝海心髓》

以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：

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