佛教行者修行知見

父母是為人子女的本源，沒有父母，哪有我們? 因此為人子女者當飲水思源，知恩報恩，如此福澤才能綿延，子孫才能昌盛。是故「惟順於父母，可以解憂。」   H.H.第三世多杰羌佛的《淺釋邪惡見和錯誤知見》中，明定第二十二條『認敬佛敬師不孝父母』為邪惡知見......

我的兄長當年走入佛門時目的非常明確——求財。他對皈依師通慧法師非常恭敬，生大供養心，但他一心只想著如何增長錢財，結果他確實如願求到了財。而他對佛法的道理不懂也一直稱自己沒有時間去學，直到患了癌症動手術住院治療，這中間他自己求加持，我亦為他求，可因為聞法甚少知見不正，很難得到加持。到了此時才發現，再多的錢換不來健康、救不了生命。由於黑業的圍困，想要聞法音，法音響起時就陷入昏沉；想要念佛號，可一句佛號還沒念完就已經迷糊……

入了佛門以後，聞法明事理，再也沒有這些凡夫俗子糾纏不清的無味小事了，在無神論的丈夫眼裡我這個“潑婦”老婆竟然是改頭換面了、脫胎換骨了，他感歎道：這學佛還真能改變人，如果人人都能學佛，家庭一定和睦了，社會也和諧了！一個真正的修行人，執著的應該是如何利益大眾，如何了生脫死，而不是家前院後雞毛蒜皮的小事！！那麼，你被這些小事困擾了嗎？

了知凡事皆因果，那只要種好因，便會有好果。回想工作雖然辛苦，但能遇上對我工作支持的上司和同事，當中的磨練讓我累積了寶貴的經驗，為之後的工作打好根基。學佛之後的感悟，讓我對工作有了重新的定義，我沒有運氣不好，反而從中看到了自己的福報，考驗是讓我成長並能走更遠的路。”一念天堂，一念地獄”，事情的好壞只在一念之間，你會怎麼選擇呢？

我痛哭地驚醒過來，喔！剛做了一個惡夢，揪心的痛，還一直在喘！淚眼凝望著妻，她在床上睡得很熟，我知道那是一場夢。然而，我卻有不祥的預感，我和妻子的分手，會在不久的將來......

看了這個佛經故事，我為這位婆羅門國王讚歎！財、色、名、食、睡等五欲中，他的財欲非常輕，甚至可以放棄自己的財寶，一次次佈施行者不同程度的財寶。而恭聞了佛陀說法後，婆羅門國王真正懂得不執著財富，精進修行，勤求佛道的真諦。當下聞法，當下受益，即證初果羅漢。反觀我身邊的部分同修，不但沒有依教奉行、行善佈施，反而陷在貪欲的泥坑裡……

南無本初報身佛教導我們，六道眾生無始劫以來都是我們的父母兄弟姐妹，親情眷屬。不殺生而慈愛眾生，是修行學佛很重要的一步。看到池塘裡有死魚，我會劃著竹筏把它們撿起拿到地裡埋了，以自己所學，為它們誦經回向。看到地上掉落的飛蛾，我會小心翼翼地拿到田裡放歸大自然。我的這些小小善行，家人們看在眼裡，記在心裡......

多篇報導介紹：在這次溶洞受困期間，為了讓孩子們穩定和維護身心，沉著應對黑暗和困境，艾卡波教隊員們禪修，使他們在危機和恐慌時，保持冷靜，克服恐懼和憂慮，並且盡可能保存體力，直到被搜救人員找到......如果你想瞭解佛教，瞭解禪修打坐，給你推薦一篇至高妙法——《禪修大法》http://www.tpcdct.org/article/1432

他仍然念念不忘當日眷侶，這一夢長達半個世紀，雖然仍自感匆匆，美人作土，但他沒有執著成心魔，依然堅強活著，所以才有了這麼多寶貴的詩作傳世。陸游與唐琬，愛情以悲劇收場，但人生卻迥然不同。男方縱橫官場，妻賢子孝，文學上還屢屢造就大成之作，而女方因感懷愛別離之苦早早離世。各自的性格不同，執念深淺不同，同一個故事，結局竟然千差萬別！

芸芸眾生，總是在利益與權利面前敗下陣來，而利益與權利的實質是什麼？南無本初報身佛在至高法寶《學佛》中說法，不能解脫的時候，一切利益都是黑業，都是帶你到三惡道中、地獄頭去的“開山斧”，把這孤獨痛苦的山打開，讓你走進去，而且更何況那並不是利益，沒有利益，沒有權利，什麼都沒有，只有我執、自私、糾纏、黑業、孤獨和極盛的痛苦。可憐的大嫂和其他家人，因為沒有學佛，所以根本不明白這個道理......

這才意識到了自己的很多問題，於是開始用佛教的精神來管理公司：樹立實事求是的彙報制度，對閒言碎語冷靜分析，樹立員工的道德品質，重新調整各項管理制度，準時發放工資，增加了加班的各項福利補助，同時，豐富企業文化，為員工在生日定制專屬蛋糕，適時組織大家郊遊、爬山……看著日漸好轉的公司，A君心中有說不出的歡喜。他感受到了佛法的力量，感受到了慈悲與大愛的好處，無比感慨地自言自語道：“凡夫的‘小聰明’與佛陀的‘大智慧’真壤之別啊！”

我們在學佛修行過程中，都有一個成就解脫的目標。若抱著“我執”這個尾巴不放，怕窮，怕吃苦，怕吃虧，還怕……就像猴子怕痛，怕砍了尾巴後無法靈活生存。豈不知我執輪回根，它會死死拖住我們成就解脫的腳步。再者，放下我執是否就無法生活了呢？放下我執，一切源于自然，不染不執，清靜無為的時候，也許會進入我們之前一直求而不得的境界。彼時的無染和幸福又豈能用世間法衡量？

或許有人會說，不學佛一樣可以生存，一樣可以通過勞動改善物質生活，通過娛樂改善精神生活。此外，我們還可以信仰其他宗教，為什麼要選擇學佛呢？

如果我們平時不養成行善的習慣，積小善為大善，不養成諸惡莫作眾善奉行的習慣，輪到我們自己人生的賽局時，我們是無法做出道德的選擇，只會屈服在世俗的利益上，臣服於人性的貪嗔痴......

任何人都有人生的輝煌，也會有人生的落寞，即便這一生榮華官貴，富商帝王，但誰也無法阻止無常的腳步，這一切不管你願意不願意都要去面對。而當無常到來，了卻生命之時，曾經擁有的一切都與自己無關了，想想這些有什麼可以執著呢？如果自己平平常常，又有什麼可以自卑的呢？歲月無常，人生是夢，而無常的歲月，總是不以物喜不以己悲，不以情長不以苦短，誰都無法斬斷。既如此，我們為什麼不抓緊時間學佛修行呢？

詹師兄說：「多多燒出很多大大小小的舎利花（我們也不懂，是師兄告訴我們的），很多顏色很漂亮。」師兄說他的經驗中，只有兩隻大狗有燒出，小狗還是第一次見到！又説多多燒出的骨頭、骨灰乾淨潔白，真的難得！我當下很驕傲的說：「有菩提金剛丸的加持之外，多多近五、六年來幾乎天天聞法，還會主動鞭策爸媽帶多多聞法。家師姐也都會帶多多和  南無第三世多杰羌佛和  南無觀世音菩薩頂禮！」

“假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。假使有人，遭饑饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩……”可見父母對我們恩重如山，縱經百千萬劫難以報答......

當無常降臨生死的冰冷的鐵索套在我們脖子上的時候，再多的物質財富有用嗎？當果報顯現地獄刀山火海擺在你面前時，金馬桶、魚子醬有用嗎？ 那時誰還會關注誰喝2500塊的咖啡誰穿了幾萬塊的衣服？若已經滿足了溫飽，當盡己所能利益更多需要關懷的人，時時刻刻用真誠、友愛、慈善的心去對待別人，這才是學習怎麼樣成為富有的人的方法，是真正值得推崇的價值觀!

因果報應，如影隨形。大至無邊之宇宙，小至一微塵意識，都脫離不了因果。無論佛弟子還是非佛弟子，有情眾生還是無情生命或器物，世間一切都在因果網路中。下面我就講兩個身邊發生的真實現世惡報案例給大家聽......

當今佛教界有一怪像，某些學佛者不明佛理，自以為尊稱別人一聲菩薩是謙卑之舉。見到出入寺廟的居士就合掌稱呼對方為菩薩，見到張大爺就稱“張菩薩”，見到王大娘就稱“王菩薩”，見到李大嬸就稱“李菩薩”；見到年輕的學佛者稱“小菩薩”，見到年老的學佛者稱“老菩薩”。更有甚者在放生時或日常生活中稱呼魚、鳥、豬、狗、貓、兔、等動物為“魚菩薩”“鳥菩薩”等，更搞笑的是，無意之間踩死了一隻蟑螂，連聲道歉說“對不起啊‘蟑螂菩薩’，我不是故意的”，然後揚長而去。這種理事不分，顛倒糊塗、愚昧無知的邪見，嚴重的污辱了菩薩聖號......

過往的歲月逝去了，再也調轉不了頭。祖父現也只能成為我的追思和懷念。有一天，我也會成為家人的懷念。或許某一個墓碑上會刻有我的名字，表示這個世界，我曾來過。再往後，墓碑也會無常，風化，消失。人總有一死，這個關不好過，卻是每個人要過的一關......

兩位兄長不同的生死軌跡，透出了不同的命運密碼。於是乎，我們就想問：究竟是什麼在主宰著他們的命運？他們從同樣的家庭出來，最後也同樣患癌症晚期，為何“金鴿子”悄無聲息的離開了這個世界，而“銀燕子”在醫院已經判他死刑後還能奇跡康復？

而要改善家庭關係，唯有不斷真誠注入善緣種子，才可能轉惡為善。婆媳也是如此，要想婆婆成娘，媳婦就應該把婆婆當親娘來孝順，去種這個因才會得這個果，那婆婆才可能成為娘。可歎的是，現在很多年輕的媳婦，總希望婆婆成為娘後，再讓自己成閨女，因此也就生發了許多家庭的婆媳矛盾。這猶如，我們不播種子就想收穫果實一樣愚癡......

她放棄了五個山竹，換取了上百條生命，女兒說今天賺大了，以後她要把買水果的錢剩下來買更多的小生命去放生，做更多比品嘗美味更有意義的事情。女兒純淨的心行是那麼的陽光燦爛，她能捨棄渴望已久用刻苦學習換來的美味而選擇讓生命自由，這對一個才12歲的孩子而言不是容易的取捨......

知識本身並沒有力量，而是必須要付之實踐，其本身才能表現出很大的能動性。正如偉大的南無本初報身佛的《世法哲言》寶書中指出“知識乃識鑒之因，力量為施用之果”，知識本身只是一種鑒別事物的因數，知識是實踐的因地，力量是施用的一種果實，而只有你鑒別了事物才有可能對事物起作用，才能展現出力量。就是說它們是理論與實踐的關係，知識積累起來一定要起用，最後收到效果才是力量，所以積累的知識在沒有用之前，不能說它等於力量；因此，佛陀所說知識不能等於力量，才是絕對真理......

回家後，我按照大德師父的教示，結合禪修大法而修，僅修了兩次，整個人就輕鬆很多，上班時感到工作減壓了，少了以往那種忐忑不安的心情。佛法可以讓生活變得更美好，毋庸置疑，這又加深了我的體會！

那一天，晴天霹靂，大地震動，萬眾歡呼雀躍，大家奔相走告，南無始祖報身佛真身降世人間，帶來讓眾生解脫的無上佛法。在這百千萬劫難遭遇的殊勝法緣中，我更加精進的學佛修行，因為，只有佛法才能讓我和父母永遠在一起，都在佛光普照佛法的法海裡！！

所以最大的孝順就是接引母親聞正法。和母親一起學佛，我們既有共同話題，又有共同目標；如果母親百年歸老，對她的去處是那裡也不用再擔心，將來大家一起成就，就不須要求她「下世再生仔，留返個位俾我」，因為大家將會在佛國重遇......

辦完父親後事，讓我感到再輝煌的人生舞台也是會落幕，重要的是曲終人散後留下了甚麼。台上的主角已經活生生的演給大家看了，告訴大家因果與無常隨行在身，不是不想它就沒有，因為這是與生俱來，死亡伴隨著出生而開始，出生也是緊接著死亡後出現。大家都是台上的主角，人生如戲夢一場，只有正確的佛法才能跳出這輪迴的窠(ㄎㄜ)臼，找回清醒的真我......