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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

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慈悲的細節：吸一滴血要丟一條命嗎？(一俯仰)

發文時間：2019年06月24日星期一

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慈悲的細節：吸一滴血要丟一條命嗎？

夏日，天氣炎熱，人們往往會產生諸多的煩惱，其一就是蚊子叮咬。白天它來時，悄悄留下幾個包，讓人身上又腫又癢；晚上它來時，在耳旁“嗡嗡嗡”個不停，擾得人心煩意亂，不得安眠。

普通人這時熏上蚊香，兩個巴掌拍個不停，或舉著電蚊拍滅蟲劑到處追殺，欲除之而後快。而對於佛教徒來講，就應該在這細節上用功，本著最基本的五戒、十善、四無量心，不起嗔心、惱心，而起慈悲心。

然而，有些“佛教徒”不以為然道： “信佛之人也不能目視害蟲而無能為力” “太多了弄點殺蟲劑也無不可，戒是死的，人是活的，別學傻了，便宜行事” “殺百萬隻蚊抵不了殺一個人，所以放心殺吧”還有人認為可以打完蚊子再懺悔或念超渡咒。

殊不知，阿王諾布帕母在《子必依論》中講到二十徒勞行，其中之一就是“不摒棄傷害有情，發菩提心為徒勞也。” 如果連眾生還想著要去傷害、殺害，即使燒香拜佛、法會誦經也是徒勞，談何成就解脫呢？不過是自欺欺人罷了。

眾生平等，皆具佛性，何來什麼高級、低級、身體大小之差別，多少只蚊子的命抵不了一個人的命之說真是錯誤，佛教、佛學的門都還沒入。

南無本初報身佛在《128條邪惡見和錯誤知見》中教導我們“認可破三乘戒律”“認念超渡咒殺生無罪”是非常嚴重的邪惡知見，如若有犯要當下懺悔徹底改正。

人啊人，總是將自我的利益與適意放在第一位，母蚊子吸了我們一點血，就說它是壞的。或抱著執著、分別，憎惡種種蠅蟲以其醜陋骯髒，起手拍打，抬腳踐踏。作為佛教徒，這開合之間，難道不是在拍去自己的善良，踐踏自己的良知嗎？

前些天某晚，路遇二人發生口角，一人把另一人連帶摩托車一起掀翻在地，倒地的人猶自“不服來戰”地喋喋不休，站著的人也不依不饒的拿起磚頭，將人拍傷後揚長而去。

月初去外地，打計程車遇到路怒司機，似乎是他變道沒打燈，後面的吉普車也沒讓，這下可惱火了起來，一腳油門猛踩繞到吉普車前來個急刹，絲毫不顧及車上三個乘客及自己的安全，接下來兩人開窗互罵、交替別車，任憑我們喊破嗓勸阻也充耳不聞，上演了一場“計程車驚魂”。

在上下班途中，見到因一點雞毛蒜皮小事而引發罵戰的例子更是不少。凡此種種“你惹了我，我就報復你”的心態與現象，由“小不讓”變“大衝突”，不禁讓人嗟歎：“人心怎麼了”。凡此眾者，皆不護心，任由五毒水浸泡。

殘殺眾生，乃至隨手折柳摘花，不該是善良人士所為，更不是佛門弟子所為。蚊子咬了包，抹上紫草膏、清涼油之類，不用著意，過幾個小時就下去了。將其看作是我們修行路上的助緣，檢驗自己的修養與定力過不過關。而蚊子由於煩惱造業，墮在惡道，已經很可憐了，看到它在我們身上吸血，正可以慈心佈施，為它念佛持咒，好好的告訴它學佛的道理，發願以後成就來度化它。若心中尚有殺意隱顯，想一想：“今天若拍死它，就欠下了命債，將來惡報成熟也要抵償這一條命呀！有情眾生都是往劫的親人，我不慈悲它，誰慈悲它，要是討厭它，那我還算得上佛弟子嗎？”