 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
修行，不可忽略的“毛毛雨”和蝴蝶效應(在路上)
修行，不可忽略的“毛毛雨”和蝴蝶效應
（1）毛毛雨最易濕身
有個小和尚在寺院修行總是不拘小節，認為小節無關緊要。
一日，師父問小和尚：“下大雨和下毛毛雨，哪種天氣容易被淋濕？”
弟子很不以為然地回答說：“師父，當然是下大雨天容易被淋濕。”
“但生活中，人們最容易被毛毛雨淋濕衣服，而不是大雨。”師父說。
“大雨雨量大，毛毛雨雨量小，容易打濕衣服的怎麼會是毛毛雨呢？”弟子感到不解。
“因為天一下大雨，人們很快就會警覺，帶了傘的便會撐開傘來擋雨，沒帶傘的便會跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨，人們難以感覺，或是感覺到了，也無所謂，認為這點小雨不足以打濕衣服，於是仍我行我素地在雨中行走，不知不覺間，便淋濕了整個衣服。”
師父說：修行學佛也是如此，作為一個修行人，我們的言談舉止，一舉手、一投足、一個表情、一句話語，乃至一個念頭，這些都像毛毛細雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警覺，就會在有意無意間傷害到別人，或讓別人起了掛礙，而自己背了黑業還不自知，最終無法成就解脫。
弟子終於明白了，毛毛雨就是自己的“習氣”，修行的細節，平時不容易引起注意，但卻會讓我們的修行徒勞無功，乃至罪業累累還不知道。
（2）蝴蝶效應
不起眼的一個小動作卻能引起一連串的巨大反應，這就是著名的“蝴蝶效應”。
英國自行車隊在1908年到2003年差不多快100年的時間裡面只得過一枚奧運會金牌，從來沒有得過環法自行車賽的金牌，以致連自行車廠都不願意賣車給他們的英國自行車。
一直到2003年，他們請了一個新教練。新教練要求運動員在每一個訓練的環節當中都要比之前提高1%。也許有人認為，這1%有什麼？但就是這1%的細微改變讓英國自行車隊走上了領獎臺。
2008年北京奧運會的公路和賽道自行車項目上，英國自行車隊出盡了風頭，奪取了該項目60%的金牌。在2007年至2017年的十年間英國自行車運動員共奪得178次世界錦標賽冠軍、66枚奧運會或殘奧會金牌、並在環法自行車賽中連續獲得了五次勝利，這被廣泛地認為是自行車運動史上最出色的成績。
在日常修行生活中，如果我們能讓自己的習氣和不良習慣每天修正1%，讓我們對佛菩薩的虔誠度數、對眾生慈悲心等每天滋長1%，那麼，我們就每天在解脫道上前進1%，必然學有受用。可惜，我們常常像忽略“毛毛雨”一樣，忽略了這1%精進與提升。
（3）大德之成，微德累至
風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。千里之堤，毀於蟻穴。
古語有云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
佛家有云：誓斷一切惡，無一惡不斷；誓修一切善，無一善不修；誓度一切眾生，無一眾生不度。
不止小惡，不積小善無以成聖。這方面，許多古德的修行為我們做出了榜樣。
印光大師在平日的修持上，極其注重細節。他住普陀山法雨寺的時候．洗手的淨盆，都是有蓋子的，以防蚊蟲落水而溺死。他佛前的油燈，也是有燈罩的，以防飛蛾撲火而燒死。
弘一法師每次要坐籐椅前，都要先將籐椅左右搖晃幾下。原來，法師是為了避免傷害籐椅夾縫中的微細昆蟲，故在坐之前，先打個招呼，好讓小生命搬家逃生。
能海法師在上海金剛道場時，據他的學生道安法師說，上師每次剃頭時，不許頭髮落地，須使頭髮全落在膝蓋前鋪好的報紙上。剃好頭後，則用報紙把頭發包起來，塞在瓦當裡或牆縫裡。之所以這樣，就是為了防止頭髮落地，捅傷蟲類而已。
修行一定要在細微處入手。“不矜細行，終累大德”，正如南無本初報身佛所說《世法哲言》之一：大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。
文/在路上
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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