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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

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大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

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彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

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我當馬上施救
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佛教正法中心-因上努力，果上隨緣(妙來)

發文時間：2019年06月27日星期四

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因上努力，果上隨緣

　　今天，是小丫頭新學期開學的第二天。

　　因為平常給她灌輸了不少早起不遲到的思想，今天早上，小丫頭早早就主動起床，而且還一邊催我快起床：「要快一點啦！不然就不能第一個到學校了。」

　　在一切準備好正要出門的時候，我發現她因為衣服的拉鏈沒拉上，而表現出極度急躁的情緒。一旁的我看在眼裏，心裏感到好像哪裡有點不對勁？

　　過去有一段時間，孩子總是拖拖拉拉，我們夫妻倆就不斷給她灌注思想，讓她早起，早到學校。現在早起了，可是她所表現出來的似乎不是我們所希望的那樣，究竟哪裡出了問題呢？

　　我開始反思找答案，我觀察到小孩雖然追求早起和早到，可是她在整個過程中都很著急不安，只要有一點不順利就會急躁。仔細想一想：「著急」和「積極」可不是一回事啊！

　　「著急」的原因是過於注重結果。念頭一旦栓在結果上，過程中就會缺少觀察，缺少應變，只想一條直線能夠直達目標。可是，過程並非一定是直線，也不一定能直達。所以，「著急」的人在過程中稍有一點點障礙就會急躁而起煩惱，並且「著急」的人不善於在一個變化的過程中去運用智慧，用一種好的心態去達成目標。

　　「積極」是知果而更重因。知道世間的一切結果都是由因、緣和合而成，萬般皆受因緣的支配，因此「積極」的人就會把重點放在因上和過程中，而不是只注重結果，把念頭從對「果」的執著中放脫出來，在觀察事務變化的過程中積極的去應對處理。

　　於是，我把丫頭輕輕的拉到身邊，一邊幫她拉上拉鏈，一邊跟她說：「妳知道著急和積極的區別嗎？」

　　然後，我又表演了她著急焦躁的樣子，和她積極上進的樣子。她開心的笑了，知道自己著急的模樣不好看。

　　我問她：「明白了嗎？」

　　她笑著說：「明白了！積極就是很自信的樣子。」

　　生活中，孩子就是自己的一面鏡子，孩子身上反射的就是自己對事物的理解和對生活的態度。許多事情在她身上行不通的時候，往往可能就是自己在這個問題上沒有搞清楚，或者觀察的不夠仔細，或者是自己並沒有很好地身體力行。

　　學佛之初，恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，自己認為已經明白透徹的因果道理，現在從孩子的這件事情上讓我體會到，原來的認識只是停留在去惡積善的淺層面上。「因上努力，果上隨緣」這句話更多的只有頭腦上理解，嘴巴上說說，實際生活中並沒有很好地去踐行。

　　回想起來，多少次下班回家，工作中的紛爭情緒、對工作中問題的擔憂和焦慮往往也都一併帶回了家，不但不能解決任何問題，反而把負面的情緒帶給家人；多少回自己做了一點事情，或是幫助了別人之後，因為沒有聽到想聽的話，沒有看到想看到的別人的態度，沒有得到自己所期待的結果，於是就心生不快；多少次在接引別人學佛的過程中，因為對方暫時聽不進自己的觀點而著急，繼而說話就極端激動……以上種種，都是因為自己內心對結果太過在乎所造成的。菩薩重因，眾生畏果；菩薩勤於耕耘，隨緣收穫。我們往往沒有參透，沒能體行，不知不覺地在「因」與「果」裏顛倒乾坤，往往在耕耘的過程中不知不覺地擔憂收穫，所以心躁心累！

　　正確的態度是，要放下對事務結果的期盼，專注於當下，排除心中一切雜念，心無旁騖，全力以赴，不悔過去，不懼未來，把此時、此地、此事做好，這就是關鍵！

妙來

2019.03.03

轉載自：佛教正法中心

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1561515348

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。