為何說七月半非“鬼節”而是“佛喜日”?
農曆七月十五日,民俗上稱為“鬼節”或“中元節”,據說這天陰氣最重,盛行在這一天對死去的親人進行拜祭。擺上菜肴水果等,燒香秉燭,大燒冥錢,以圖使離去的親人在陰間過上富足日子。
民間相傳,農曆七月是“鬼月”。從七月初一起,閻王就下令打開鬼門關,讓終年禁錮在陰間受苦受難的鬼魂來到陽間“放風”,在各地遊蕩徘徊。
我以前特別害怕傳說中不吉利的農曆七月,也會格外追思已過世的母親,曾一度游離迷信于民間的超度法會。說是只要連續參加三年,便可超度亡魂。為了母親,我義無反顧地付錢連年參加,他們說怎麼操辦就怎麼操辦,全權託付給對方。在規定時間燒紙錢,供飯菜,燒香秉燭,真正的效果到底怎麼樣?我不知道,都說意到心到,照辦就是。
直到學佛後,恭聞了南無本初報身佛所說《七月十五是佛喜日和了生日》,恭讀了《佛說盂蘭盆經》,頓如醍醐灌頂,多年的愚癡和迷信豁然開朗。
目犍連尊者證得羅漢果位後,欲報母恩,以神通力觀察到母親死後在地獄中受苦,喉管比針還細,難以吞咽食物。尊者十分難過,以神通力量供養上乘美食給母親,母親饑餓難耐,把食物送到嘴裡,可不吃則已,一吃反而引燃了口中一種看不見的無明幽門火焰,美食變焦碳,而他的母親被火焰灼燒,疼痛無比,就地打滾,慘叫連連。
目犍連尊者見之悲痛不已,趕快向釋迦世尊請示如何救度母親,釋迦世尊以大慈菩提的智慧開示:你的母親的業力是無始帶來的,沒辦法躲掉的。要救度母親脫離痛苦,必須三天三夜一心不亂的持誦佛號,同時滅盡一切雜念發無上菩提之心,發最大的心於七月十五日僧自恣時供養十方眾僧,共同修法,依靠共業的力量解決這個苦難。
於是,目犍連尊者一心不染的持誦佛號,僧人們共同修法達三天三夜,虛空響起明亮的聲音,宇宙顫動,諸佛聲音共同彙聚,告訴目犍連尊者:你母親的罪業已經快消掉了,此時要一心不亂,不可生傷心和悲哀之心,要觀想所有的受苦的眾生一齊出離地獄。目犍連尊者發最大的菩提心,想到他的母親與一切在地獄受苦的眾生們都要同時脫離苦難,地獄的鐵圍城部分頓時爆炸化為粉末,他的母親和一起受苦的無量眾生,同時出離地獄。
釋迦世尊非常高興,以此因緣,農曆七月十五,是殊勝的“盂蘭盆節”,是佛喜日和了生日。同時也是“供僧日”。在這一天,善男信女、佛弟子若能去正法寺院供養正信、守戒僧人,則功德無量。
所謂的“鬼節”,只是一種民間傳說中旁門左道的說法。並非真有這麼一個“鬼節”,完全不是像恐怖電影裡演的,或老人們說的“滿街都是鬼”那麼邪乎。
又有身為凡夫的法師、仁波切等大言不慚說,自己可在“盂蘭盆節”這一天超度亡靈,真是笑談。試想,目犍連尊者乃釋迦世尊座下十六尊者中神通第一,具大威德,孝心感人,但由於無始的業力,尚且不能以一人之力救度母親。身為一介凡夫的我,難道憑藉幾個“民間人士”的所謂法會,就能救得了母親嗎?因果不昧,超度,談何容易。白白交了迷信稅,肥了“民間人士”、邪師騙子的腰包。
要想讓眾生獲得真實的利益,於此脫離眾生出苦海的日子,我們可以一心不染的念佛,為十方幽冥念佛。把積德行善的清淨功德回向給已故的親人朋友,歷代祖先,生生世世的父母,未出世的嬰靈,累生累劫的有緣眾生。
今年七月十五,我要參加賢聖僧主持的功德回向法會,在莊嚴壇城內,在大德的引領下誦經持咒,依靠共修的力量,功德回向,祈願我的母親離苦得樂,祈願一切眾生離苦得樂。
七月靜好,學佛後,我不再因迷信而害怕“滿街的鬼”。您呢?
文/一滴墨
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2019年08月17日 星期六
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學佛後,我不再迷信了,但還是害怕,滿街得遇正法的活人凡夫鬼
學佛後,我不再迷信了,但還是害怕,滿街得遇正法的活人凡夫鬼,今生脫離不了輪迴。
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