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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

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大西拉仁波且大放虹光

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彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

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為何說七月半非“鬼節”而是“佛喜日”？(一滴墨)

發文時間：2019年08月15日星期四

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為何說七月半非“鬼節”而是“佛喜日”？

農曆七月十五日，民俗上稱為“鬼節”或“中元節”，據說這天陰氣最重，盛行在這一天對死去的親人進行拜祭。擺上菜肴水果等，燒香秉燭，大燒冥錢，以圖使離去的親人在陰間過上富足日子。

民間相傳，農曆七月是“鬼月”。從七月初一起，閻王就下令打開鬼門關，讓終年禁錮在陰間受苦受難的鬼魂來到陽間“放風”，在各地遊蕩徘徊。

我以前特別害怕傳說中不吉利的農曆七月，也會格外追思已過世的母親，曾一度游離迷信于民間的超度法會。說是只要連續參加三年，便可超度亡魂。為了母親，我義無反顧地付錢連年參加，他們說怎麼操辦就怎麼操辦，全權託付給對方。在規定時間燒紙錢，供飯菜，燒香秉燭，真正的效果到底怎麼樣？我不知道，都說意到心到，照辦就是。

直到學佛後，恭聞了南無本初報身佛所說《七月十五是佛喜日和了生日》，恭讀了《佛說盂蘭盆經》，頓如醍醐灌頂，多年的愚癡和迷信豁然開朗。

目犍連尊者證得羅漢果位後，欲報母恩，以神通力觀察到母親死後在地獄中受苦，喉管比針還細，難以吞咽食物。尊者十分難過，以神通力量供養上乘美食給母親，母親饑餓難耐，把食物送到嘴裡，可不吃則已，一吃反而引燃了口中一種看不見的無明幽門火焰，美食變焦碳，而他的母親被火焰灼燒，疼痛無比，就地打滾，慘叫連連。

目犍連尊者見之悲痛不已，趕快向釋迦世尊請示如何救度母親，釋迦世尊以大慈菩提的智慧開示：你的母親的業力是無始帶來的，沒辦法躲掉的。要救度母親脫離痛苦，必須三天三夜一心不亂的持誦佛號，同時滅盡一切雜念發無上菩提之心，發最大的心於七月十五日僧自恣時供養十方眾僧，共同修法，依靠共業的力量解決這個苦難。

於是，目犍連尊者一心不染的持誦佛號，僧人們共同修法達三天三夜，虛空響起明亮的聲音，宇宙顫動，諸佛聲音共同彙聚，告訴目犍連尊者：你母親的罪業已經快消掉了，此時要一心不亂，不可生傷心和悲哀之心，要觀想所有的受苦的眾生一齊出離地獄。目犍連尊者發最大的菩提心，想到他的母親與一切在地獄受苦的眾生們都要同時脫離苦難，地獄的鐵圍城部分頓時爆炸化為粉末，他的母親和一起受苦的無量眾生，同時出離地獄。

釋迦世尊非常高興，以此因緣，農曆七月十五，是殊勝的“盂蘭盆節”，是佛喜日和了生日。同時也是“供僧日”。在這一天，善男信女、佛弟子若能去正法寺院供養正信、守戒僧人，則功德無量。

所謂的“鬼節”，只是一種民間傳說中旁門左道的說法。並非真有這麼一個“鬼節”，完全不是像恐怖電影裡演的，或老人們說的“滿街都是鬼”那麼邪乎。

又有身為凡夫的法師、仁波切等大言不慚說，自己可在“盂蘭盆節”這一天超度亡靈，真是笑談。試想，目犍連尊者乃釋迦世尊座下十六尊者中神通第一，具大威德，孝心感人，但由於無始的業力，尚且不能以一人之力救度母親。身為一介凡夫的我，難道憑藉幾個“民間人士”的所謂法會，就能救得了母親嗎？因果不昧，超度，談何容易。白白交了迷信稅，肥了“民間人士”、邪師騙子的腰包。

要想讓眾生獲得真實的利益，於此脫離眾生出苦海的日子，我們可以一心不染的念佛，為十方幽冥念佛。把積德行善的清淨功德回向給已故的親人朋友，歷代祖先，生生世世的父母，未出世的嬰靈，累生累劫的有緣眾生。

今年七月十五，我要參加賢聖僧主持的功德回向法會，在莊嚴壇城內，在大德的引領下誦經持咒，依靠共修的力量，功德回向，祈願我的母親離苦得樂，祈願一切眾生離苦得樂。

七月靜好，學佛後，我不再因迷信而害怕“滿街的鬼”。您呢？

文/一滴墨

轉載自：今日頭條佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6725299487746572812/

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農曆七月十五，佛喜日的由來

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