印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
某日清晨,師父帶著小徒弟禮佛!小徒弟不願意禮佛!師父問:你怎麼不給佛菩薩頂禮?小徒弟說:昨天我讀了一本佛書,說眾生就是佛,既然是佛,我就不用給佛像頂禮了?師父問......
那麼這些現象之所以存在,相信也是因為需要通過不實之語來達到自己的目的。其實反思想想,這種言語和行為不但破壞了最基本的人格修養,同時也給自己和他人帶來極大的傷害。佛說萬事皆因果。也就是當我們不注重自己說話態度和方式的時候,無端的就造下了口業,種下了惡因,當惡因成熟時便會產生惡果。《大智度論》中講到,妄語者要承受十種果報......
學佛以後,我對生命也有了更多的敬畏和關注。特別是從南無第三世多杰羌佛的法著《極聖解脫大手印》中,我明白了,一切眾生無始以來於輪回轉折中與我互為親眷。那麼今生遇見與自己有緣的眾生,怎能不善待,不關愛呢?能為它們做一點力所能及的事,我很開心......
前兩天整理廚櫃的時候,發現最裡邊角落裡有一個裝有東西的袋子,這是什麼呀?我立即把袋子拿出來想看個究竟。原來裡邊裝的是玉米麵。但當我看清的那一瞬間,不禁倒吸了一口氣,裡邊竟然生了那麼多黑色的蟲子,可謂“成百上千“,由於受到了驚嚇,正在四處逃竄。頓時我腦袋“嗡”的一聲懞了,這到底怎麼辦呀?
記得佛母曾經住的房子有一窩黃蜂,有人準備把牠們弄走,佛母堅決不同意。佛母告訴大家,黃蜂好不容易找到了一個可以安身立命的地方,牠們已經夠不容易了,說什麼也不能趕走牠們。如果實在要走的話,佛母寧願自己離開,也不讓黃蜂失去住所……多麼慈悲柔軟的心啊!反觀我對待蛐蛐兒的冷漠行為......
法師對經義一知半解就以為悟懂了佛法真諦。可悲的是,諸多的佛弟子聽信邪師之言,忽略如法修行,以致窮其一生虔誠修學,拼命念佛,臨命終時也未見阿彌陀佛之面,只見黑白無常的鎖鏈。“㧯起半截就開跑”,這句話裡面的警示,意義深重。學佛之人更是要一條一款全面弄懂法義,知見正,成就才有望......
實際生活中,或許做了太多的徒勞行卻不知。自己曾經自以為是在很精進學佛修行,很多時候何嘗不是在做徒勞行?比如說......
“左眼跳財,右眼跳災”果真如此嗎?換作是以前的我,遇到這種情況,肯定會感到忐忑不安,因為在農村老家有一種說法,就是“左眼跳財,右眼跳災......
我們要擦亮眼睛,不是每個穿著僧衣的人都是真正的出家人。佛法固然偉大,也不是每個佛教徒都有幸遇到偉大的佛法......
我有個學佛的小姑。常聽她講些佛教的故事,自感受益匪淺。有一日,小姑講到生死輪回、因果報應的事,我聽得毛髮直豎,因為我知道了:天道有道,善惡有報,終歸這個世界,不會放任無羈。阿彌陀佛!我第一次這麼虔誠的念聲佛號。我想起我那可憐的三舅,他的獵奇的一生,想也是因果報應中的現世報吧?
這不僅讓人想到我們佛弟子讀誦的三藏經典。我們都知道原始的佛教經文和大部分論著都是梵文,傳入我們中土的三藏經典,皆是由梵文翻譯成我們的古文言,國度和語言文化的差異是不爭的事實,難道古文言真的能毫無差繆的呈現梵文經書的義理嗎?更何況波旬還曾發下誓願,讓魔子魔孫于僧團等佛教團體中破壞佛法教義和戒律,佛經已經到了滿目瘡痍的地步,末法時期的我們又哪裡能學到什麼真佛法!
當今社會,人們往往把利益作為頭等大事,千方百計去追求,卻可能在某個瞬間,被一個善良的舉動感動到熱淚盈眶。關於善良,我曾經看過這樣一個故事......
常常聽人議論:“吃素不健康,你看她臉色蒼白!”“他莫不是個怪胎吧?不吃肉的哦,肉那麼好吃……”甚至還有人擔心:“吃素,會不會吃著吃著就沒朋友了啊?”無肉不歡的人理解不了吃素的快樂,對素食者充滿了擔憂。我們一起來聽聽素食者怎麼說,是不是因為吃素縮小了朋友圈,吃成了“孤家寡人”?
虔誠的感召數不勝數,而現在我們很多人學佛多年卻受用甚微,相比之下我們真的應該好好問一問自己,是真心皈命于佛菩薩了嗎?自己的虔誠度到底有多少?從古至今佛門裡虔誠的信徒比比皆是,今天就說一個老阿媽的故事......
前些日子,幾位師姐得知某社區池塘的魚兒面臨生命危險,他們一刻也沒有耽誤立即去救生。可是在這期間,有另外一些知道此事的師兄姐們卻無動於衷,他們照樣在佛堂天天共修聞法誦經,這就形成了兩個不同的畫面:這邊不分晝夜奮力搶救小魚,那邊不動聲色誦經聞法......
想起去年初無常靠近我了,害怕離開母親,深怕沒有辦法再照顧母親。母親辛苦一輩子又中風,我卻仍未盡反哺之恩,著實真正體會到無常的可怕無奈與無助。這一生能夠當家人是累世的因果,透過相互磨合來償還因果關係。我深愛著母親,怕母親孤單,懺悔祈求佛菩薩給予加持......
我一說完,四人都不約而同地看向了我,個個豎起大拇指,“沒想到小五一家這麼溫馨、和諧、充滿正能量。”最後大家一致認為:雖然一家一個樣,但是學佛的家庭氛圍最融洽!
通過按照“七法”恭聞南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》,我對自己的修行有了清醒的認識,感覺自己沒有按照佛陀要求去實際修行,以前的自己就是在瞎混,根本談不上修行。佛陀在《什麼叫修行》中講到......
身邊有不少這樣的師兄姐這樣想過,包括我自己,對學佛抱著試試看的態度,沒有信心,覺得自己業力重,黑業深,曾經做過很多壞事,無明中傷害過不少生命,錯過很多因果,這輩子成就解脫肯定是沒有什麼希望了,於是就放棄努力,肆意糟蹋自己的大好光陰,結果可想而知......
今天茶館裡來了一位老茶友——王哥。他是我們這一片區的員警,每當忙完了案子,就到我這裡喝喝茶,卸下一身疲倦。茶香縈繞間,我們打開了話匣子。眉宇間,他的川字紋更深了。他點了一根煙,深深吸了一口,閉了閉眼,又喝了口茶......
清明節快到了,網上就今年清明到底該不該上墳引發一片熱議。原因主要是今年清明節處在閏二月上,民間有“閏月清明不上墳,上墳禍事會臨門”、還有“閏月上墳犯重,不吉利”的說法。那麼這種說法到底有沒有道理呢?
很多年過去,當年母親和姐姐根據偏方吃了用老鼠寶寶肉包的餃子真的根治咳嗽了嗎?不!她們的咳嗽不但沒有得到根治,而且隨著時間的流逝,她們咳嗽的毛病一到冬天還越來越厲害了,可見,這所謂的偏方根本治不了病,就是誤害人的邪說!如今,我學習了如來正法,明白了一些因果的道理......
大家總以為這個家就是我們的歸處,因此,用畢生精力苦心經營它、建造設計它、美化裝修它,認為它似乎就是我們安居樂業之所,就是家的幸福所在。不錯,它為我們遮風擋雨;它不是飯店,卻能一日三餐;不是賓館,卻是安養休息的安樂窩。然而到頭來卻不知原來是在追求一個無常、幻化不實的家,最終是一場空,不由自主的被其迷惑了一生,為了虛幻不實的它而迷失方向、找不到真正回家的路。而真正的家是......
家裏來了老鼠,廚房有了螞蟻,您是討厭他們,驅趕乃至傷害他們,還是與它們平等相處?又比如:當您看到動物馬上要被宰殺,您是無動於衷路過,還是想盡辦法解救它們,這一切的細節無不透露了您內心是否真慈悲。下面三則真實的小故事也許對您日常生活中的放生護生能有一些啟發:
事情已經過去一年多了,我以為自己早就放下不執著了,還很驕傲地以為自己的忍辱修得還算可以。但當今天我重新點語音,當聽到她指名道姓地罵我的時候,異常緊張,驚慌失措,甚至是還想馬上打電話給對方論個是非曲直!
再看看周圍不乏好多學佛人,臨終時被各種障礙困住,都無法得到道友的助念送別。連我自己的公公,在我們是佛化家庭的情況下,最終婆婆卻是選擇了入鄉隨俗,早早將人放入冰棺,留下了遺憾。這次疫情,好多人的離世因無法發喪只能匆匆辦理。相比之下,閨蜜的公公突然離世,沒有病痛折磨,後事處理在疫情時能如此順利,難道不是福報嗎?誰都想有福報,可福報是如何獲得呢?
那一年,他79歲,穿著大棉褲和千層底黑布鞋,赤裸的上半身,袒露著傲人的腹肌,霸氣十足地走在T臺上,瞬間吸引所有人的眼球,引發全場沸騰,連外國網友也驚歎“中國大爺太霸氣”。他就是一夜爆紅大江南北的“最帥大爺”王德順,今年已87歲!王德順的成功印證了南無第三世多杰羌佛告訴我們的一個道理......