 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
“㧯起半截就開跑”，一知半解，害己誤人(在路上)
“㧯起半截就開跑”，一知半解，害己誤人
四川話有句俗語叫做：“㧯起半截就開跑”，意思是不等別人把話說完，就搶過話頭自以為是地開始談。
“㧯起半截就開跑”還常作為一知半解，斷章取義，聽話聽一半的比喻。而現在社會廣為流傳的很多話其實就是被人斷章取義的。
比如：我們只知“富貴險中求”，卻不知“富貴險中求，也在險中丟。求時十之一，丟時十之九。”
我們只知“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”卻不知“世人若學我，如同進魔道。”
看了這些完整的原話，是否感覺到我們都曲解了話中的原意。這種曲解就很容易傷害到自己。
如果我們只記得“富貴險中求”，忽略了“也在險中丟”，做項目、談生意就容易盲目冒險而忽略了可行性調研和風險評估，最後血本無歸，乃至傾家蕩產。
如果我們只知“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”，就以為學佛之人乃至出家僧眾，只要心中有佛，就可以像濟公和尚那樣，喝酒吃肉，做些違背佛法教戒的事情也無妨，其結局就是後面半句：“世人若學我，如同進魔道。”
同時，“㧯起半截就開跑”還會導致我們誤解人，傷害到人。
美國知名主持人林克萊特一天採訪一名小朋友，問他：“你長大後想要做什麼呀？”
小朋友天真地回答：“嗯…我要當飛機的駕駛員！”
林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？”
小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。”
聽了小孩子的回答，現場觀眾笑得東倒西歪。
這時林克萊特發現孩子的兩行眼淚奪眶而出，他感覺這孩子應有未盡之言。於是繼續問她：“你為什麼要這麼做？”
小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，然後再回來救人！”
多麼淳樸的一個想法，多麼稚嫩的一顆童心啊，卻在聽眾“㧯起半截就開跑”中被傷害了。
南無第三世多杰羌佛在說法時亦曾多次以“㧯起半截就開跑”來形容一些佛弟子沒有全面弄懂法義，對經義一知半解，就以為明白佛法真諦，結果是“差之毫釐失之千里”，在修行路上越走越偏。
比如：《阿彌陀經》記載，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，一心不亂，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
有些法師以此就說“一心不亂念佛就是平時專注不斷念佛，臨終時一心不亂地念，就一定能往生佛國”。說得很輕巧，可實際呢？
要知道，人在臨終時是地水火風四大分解，八苦交加，痛苦萬狀，哪還能專注呢？哪還能如如不動呢？哪還能做到一心不亂念佛號呢？
法師對經義一知半解就以為悟懂了佛法真諦。可悲的是，諸多的佛弟子聽信邪師之言，忽略如法修行，以致窮其一生虔誠修學，拼命念佛，臨命終時也未見阿彌陀佛之面，只見黑白無常的鎖鏈。
“㧯起半截就開跑”，這句話裡面的警示，意義深重。學佛之人更是要一條一款全面弄懂法義，知見正，成就才有望。
撰 稿：在路上
編 輯：西邊的彩虹
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404888177382130047
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