佛教修行受用與知見

有的人皈依學佛以後整日把佛菩薩、把師父掛在嘴邊，做什麼都是這是師父說的那是師父交代的，但是對自己的父母惡言惡語，不孝順父母，乃至遠走不理。還美其名曰我只要恭敬佛菩薩，孝敬師父就夠了，今生就能成就解脫了。更有甚者居然錯誤的理解說是佛經裡面就是這樣說的。其實我們只要多看幾部佛經，就會明白......

我一直覺得自己命運乖舛，不論生活、工作都是單打獨鬥、孤單無助，如今又失去了最愛我的姊姊，夜深人靜時經常哀傷。談白說，自從聞法後，心裡踏實多了，感受有 諸佛菩薩滿滿的愛圍繞，不會孤單，也很少恐懼悲傷了……

我有一位年輕貌美的師姐，她和丈夫原來做餐飲生意，免不了殺生。後來他們隨著聞法學習，再加上生活中的一些遭遇，明白了因果業力的真實不虛，關停了餐飲生意換做其他行業。再後來，她因為有感於學習佛法而受益，先後接引老公、公婆、姑姐、表姐及身邊同學朋友都走進了佛門......

勸廣大的年輕人，不必趕什麼浪潮，而是德才兼修，讓自己成為一個風骨清清的社會棟樑之材。如何兼修？南無第三世多杰羌佛所說《世法哲言》蘊含著宇宙人生的智慧，諸君不妨讀之、思之、踐之、行之，方知筆者所言非虛。

迴光返照自我的內心深處，其實潛藏著不易察覺的罪惡意識，認為是佛弟子和善信們在護持三寶和佛行事業。故在佛事中少有生起真誠感恩三寶的心，反而是一副戴著面具，掩藏著貢高我慢的醜惡心境，美其名曰在做佛事，把位置關係給徹底搞顛倒了…想想真是太愚癡、太可悲、太可恥啦，罪業深重而愚頑不化！……實際上，這哪裡是凡夫的我在護持三寶呀，實則是佛菩薩慈悲憐憫我，讓我種下福慧增長，解脫成就的因啊!

連續了幾天的治療，第四天晚上睡覺時，我深深的感受到有股力量在按壓我受傷的腳，持續了好幾分鐘。感恩  南無第三世多杰羌佛和  諸佛菩薩加持還在貪、嗔、癡世法中打轉、執迷不悟的我。感恩  諸佛菩薩一直都沒有放棄我，在受苦需要幫助時慈悲加持我......

我是一位淋巴癌第四期的病人，今年31歲，開始寫這篇文章時已經歷了45次的治療，之後一直覺得因緣不夠成熟，延遲至今才盡量完整把治癒的過程寫出來，治療過程中，因為奇蹟的康復，癌症協會也一直想找我這樣的人採訪，病友們也一直推薦我希望為病友發聲鼓勵，但是我覺得在那種場合下的採訪，我病情能夠有奇蹟改變的真正原因不會被報導，一定會被剪輯成另一個不是我想如實經歷的樣子，所以我一直婉拒這些機會，因為我希望我能奇蹟病癒的原因能夠被完整呈現。

不過學佛的人都知道，眾生平等。作為甲魚，我的靈知心識（靈魂）和你們人類還有其它眾生都是一樣的，無非形象不同罷了，我穿的是甲魚皮，蒼蠅穿的是蒼蠅皮，你們人類穿的是人皮。你們不能看著大象高大無比就不能殺，一個昆蟲那麼小就應該死，我一個甲魚就該吃。所有眾生皆有靈性......

經過毛毛的事，我看到了自己修行境界很低。一開始雖然我想救它，但這個救度之心並不堅固，遇到一點困難就放棄了。第二天反思後，我才下定決心一定要救它。一個真正的修行人必然具備大悲我母菩提心，真正慈愛、慈悲一切眾生，自然而然發心熱愛、保護一切眾生，而不是我之前那樣，猶猶豫豫、瞻前顧後的......

在聽聞法音帶後也導正我過去一些錯誤的學佛認知，其中最重要的就是讓我真得相信因果不昧的道理，所以我才沒有因這場重病而怨天尤人，自暴自棄。如今病情大有好轉，雖然還在繼續化療中，但化療的許多副作用幾乎已然不在，周遭的朋友也覺得我的氣色越來越好......

在此，奉勸所有的佛弟子們，放下我見，積極地接引家人朋友學佛修行，尤其是年邁的父母，與其在去世後花重金為他們操辦後事，不如時常鼓勵他們學佛修行，誦經持咒，放生回向，引領他們恭聞當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音，明白佛理，祈禱他們長壽無病，早證菩提！

節約是美德，但若在不該節約的地方“節約”，則是不道德！貪的便宜雖小，卻折射出了個人品質的素養。本來我對這位鄰居大姐還頗有點好感，但就因為這份“節約”，讓我看到了她的醜陋。省了一元車票錢，卻讓別人看到自己醜，太虧了吧！

很多時候，有些人特別是在某方面取得一定成績的人，總會以為自己不得了。而事實上，換一個角度去看自己，我們與別人其實差不了多少，或許只是善因成熟的早一點罷了。所以，無論取得什麼成績，我們都沒有理由驕傲自滿......

這次母親的生病警醒了我，切不可把修行停留在表面，也不可對無常、因果只是懂得，而不是明信，否則不經意間自己就成為了假修行而不自知。今後，我會把所有的感恩都變成我修行的動力，依佛陀師父說法《什麼叫修行》中八基正見的次第，來落實我在生活中的修行，腳踏實地直至解脫！

從這個公案故事中，我們不難看到佛法上的緣起是多麼微妙。沒有因緣，無上正等正覺的佛陀也渡不了；反觀阿難，即使還未證道，卻能攝受渡化有緣眾生，真是“天雨雖廣，不潤無根之草；佛法無邊，難渡無緣之人”......

許多修行人都喜歡參禪打坐，以為只要功夫下到了就可開悟乃至成聖、成佛。這種做法對嗎？讓我們看看這個流傳甚廣的禪門公案，或許你能從中領悟到修行的真諦......

一說到醫方明，不少學佛人都會說：醫方明就是真正的聖者用佛法的力量治病救人，甚至癌症晚期的病人都可以治好。其實，這種說法是不全面的。治病只是佛陀醫方明的一小部分而已，也就是佛法真諦中講到的狹義的醫方明。佛陀的醫方明，是廣義醫方明，也就是天地萬物，有情無情，只要出了問題，無一不能醫治。在這裡僅舉一例......

人類生活在地球上，地球存在於宇宙中，我們應該怎樣認識地球、認識宇宙、認識我們人類自己？人類和地球宇宙又是一種什麼關係？芸芸眾生中的我們是否在忙碌之外去思考過、探究過這個問題？是否在某個時刻探尋過自己在這個宇宙中算什麼？是怎樣的存在？

經過一段時間後，我驚喜地發現女兒也開始改變了，不但願意與我溝通，竟然還時不時和我一起念佛。一天，女兒與我探討她將來要做一個什麼樣的人的話題......

如果這些被釣上來的魚兒是我們現在這一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、親朋好友呢？那我們救他們時，該會有多麼迫切的心情和焦急的行動啊！

相信這樣稱呼的人，是想表示自己對他人的大大尊敬，對道友的真心祝願，對佛菩薩的無限敬仰！絕不認為有錯，其原因在於對“菩薩”二字的含義模糊，或者根本不瞭解。什麼是“菩薩”？

有句俗語“刀子嘴豆腐心”，大多數人認為這句話是用來形容那些說話尖酸刻薄，容易傷人，但心地善良的人。在沒學佛之前呢？我也認同這個說法。 甚至覺得“刀子嘴豆腐心”也沒有什麼不好，只是不會說話而已，心還是好的，出發點是為別人好，你也是這樣理解的嗎？

近幾日，臺灣導演鈕承澤性侵案落下帷幕，時隔三年終於以其被判入獄四年而畫上句號。無論你傷害了誰，從長遠來講都是在傷害你自己。或許當時並未察覺，內心也不以為然，但實際上終究會繞回來......

當下自我反省並迴光返照，及時懺悔與感恩！感恩 南無住世佛陀第三世多杰羌佛、 南無本師釋迦牟尼佛、 南無觀世音菩薩以及 十方諸佛菩薩的護佑，給了讓我能夠懺悔和改過的機會！我因明白瞬間消逝的生命何其多，故因極其慚愧能獲佛菩薩慈悲憐憫救渡而感恩！我因宇宙至高無上甚深佛法此生得遇所以深深感恩！因為深信佛法真實不虛，所以今生解脫成就是首要啊！我在心中一直一直不間斷提醒自己，三時之中時時刻刻、分分秒秒迴光返照，懺悔！改過！不再犯！很重要！

那麼，菩薩是隨隨便便就可以喊的嗎？其實，菩薩二字常被世人所誤解，有的把土地爺、城隍、泰山石，或壇神等鬼神之類誤當菩薩，也有人錯把妖言惑眾邪門巫士稱為菩薩，還有社會騙子裝神弄鬼，自稱觀音菩薩附體了，或自稱什麼齊天大聖、七仙姑、觀音老母，更多是把普普通通的凡夫稱為菩薩。大家千萬要注意，什麼叫菩薩？真正的菩薩是......

這段經歷讓我久久難忘，忘不了俗家母親的病苦表情，忘不了醫院裡那些病者痛苦的呻吟，忘不了亡者的親人們的哭嚎聲，我不斷的問自己，這些病死苦現前時，除了無能為力，我還能做什麼？到底什麼是孝？是給他們做些雞鴨魚肉吃好的嗎？那是種惡因，導致他們病苦的根，這不是真的孝；是給他們住好房子開豪車，穿好衣服嗎？福報享完了，業報就會現前，這個落差會讓他們更痛苦，這也不是真孝；是病床前無微不至的照顧嗎？這些都只是現世的小孝而已，卻不能承擔她們的痛苦......

無數的事實都證明了這樣一種現象，無能無學的人，大部分都是要破壞有才有識之士的。因為這些沒有真本事的人就是通過誹謗污蔑的手段來隱藏自己的私癖，來抵賴、遮蓋自己的無能之處，並以此來作為自己的遮羞布，沒有其它什麼多的理由可談，這種行為的目的就是為了遮藏羞癖，擊滅公益，妄自增格。而具備道德的有學問的人......

曾經流傳著這樣一個公案，說當年釋迦佛陀巡城時看到在爛泥沼澤臭坑裡面，蟲身人頭的人，遭受無比的痛苦。釋迦佛陀告訴隨行比丘們，他曾是大法師，因貪得出海人的錢財，遭此惡報。他將在某佛陀出世時，成為四果阿羅漢，直到現在還有人拿這個公案在講。這個公案真的是釋迦佛陀的原意嗎？

仔細想一想人生不是這樣嗎？從呱呱墜地到白髮蒼蒼，發生什麼誰都無法預料，何況閻王殿前無老少！歷史上哪個風光無限的人逃脫了死亡？難道不值得每個人深思嗎？……而其實這才是痛苦的一小部分而已......那麼有沒有一個辦法能讓我們不再受生老病死輪回之苦，長享永恆幸福快樂呢？

很多人都認為燒一柱高價的香、叩幾個頭、供花供果、吃齋念佛、或捐大筆的金錢、或給佛像裝金、或修建寺廟，就是對佛菩薩最好的供養了，甚至還有人以此互相攀比，認為花的錢多就是對佛菩薩最好的供養了。但如何做才是對佛菩薩真正的供養呢？或者說，我們真的知道如何供養佛菩薩嗎？

時間一天一天過去，不知不覺女兒懷孕已經快七個月了。在一次例行的B超產檢中，發現胎盤底下長了個血豆，醫生很嚴肅地告訴女兒：這個血豆長的位置不好，在生產時很可能破裂造成大出血，一旦血豆破了，血就止不住，孩子也難保住......

為什麼美不能永恆？佛說有情決定死，無情決定滅。有生命的眾生都會經歷出生、成長、衰老，最後走向死亡這個過程；無生命的萬物都會經歷形成、發展、銷蝕，最後走向毀滅這個過程。所以，所有的存在形式都是虛幻，註定沒有什麼可以永恆，這就是無常......

網路上有人說：念佛的人就是佛，心心念念都是佛，久而久之就會變成佛。這個觀點對嗎？首先瞭解一下，從凡夫到佛陀有多大的差距......

生活，我們總是期許它平淡，猶如藍天下碧藍的湖水；生活，我們總是期許它是詩，在一路的高歌中美好幸福，如人間四月天。人的一生不管如何幸福，都難免經歷一些苦難，無論是天災人禍或是生老病死。等到臨命終時，即使再不舍，也只能在親人的悲痛中離開現在這個世界。每當面對親人朋友的離世，我都不禁悲傷恐懼，有什麼辦法脫離這些苦難的束縛嗎？

經過幾十天后，她發現自己走路不瘸了，心裡特別高興，說大禮拜太神奇了，這是佛菩薩給她的加持，後來就更加努力，堅持每天做六七百個大禮拜，她的身體越來越好。母親由開始受傷的腿只能伸直著，後來慢慢可以稍微彎著，再後來慢慢可以做到手術以來心心念念的盤腿......

隨著對於無常感悟的加深，我腦海裡總會時不時浮現出一句話：“我們究竟是活了365天還是活了一天卻重複了364遍？”我們每天看似很努力也很辛苦，可是各個方面卻總是一成不變。也常常自我安慰地說自己還年輕......

第二天佛堂師姐依照師父交代，送黑寶丸和法水到加護病房給我服用。我含在口中，聞到法水有一股很香的味道，猶如  諸佛菩薩慈悲的加持。隔天我就轉出了加護病房觀察，沒想到接著我又接到不必開刀、可以提早出院的通知。當下我明白自己已從鬼門關走出來，正當百感交集之際，我看到偉大莊嚴的  南無第三世多杰羌佛的法相出現在我床前！

想著還在輪回中受苦的親人，如果知道那一條魚是我們往昔的父母，我們還會忍心為了口中的美味而殺生啖食嗎？雖說是一個個看似小小的“東風螺”，但它們也是一條條生命啊，與我們一樣有著父母雙親，兄弟姐妹......

幾年前，有師兄姐跟我說要學佛，當時我認為學佛是退休以後才做的事兒，趁年輕應趕緊奔事業多掙錢。而且認為自己是個好人，只要有善心，不去害人就行了 。至於聽到無常，更認為那是所有人都要經歷的事兒，沒有什麼可怕的，從未對無常升起過真正的警覺 ，所以，內心深處對學佛沒有迫切的需求。直到......

每天一覺醒來，都是平凡的一天，也是再也回不去的一天。那天，我像往常一樣去上班，突然接到妹妹的電話，告訴我媽媽得了癌症，此時我才忽然明白了什麼是“崩潰”，事實就是這麼殘酷，真不知道明天和無常哪個先到！

農曆七月十五日來臨之際，農村老人最喜歡說的一句話就是“七月半鬼亂竄，沒事別往河邊站。”記得我小時候在農村，基本談“鬼”色變，晚上不敢獨自一個人出門，村裡有人過世總是離得遠遠的，尤其是七月十五這天......後來因緣成熟，我接觸到如來正法，恭讀到南無第三世多杰羌佛說法......

如果這些都能實現，那該多好啊。那樣，那些在人間過得很苦的，命運很坎坷的人死了，也值得了。他們在人世間受了那麼多苦，到了陰間就可以得到補償，可以比人世間過得更為奢華，應有盡有。甚至所有衣食住行，所有財物都可以讓在陽間的親人兒女“燒下來”。這應該是一種非常美好的期許。但令人感到苦澀酸楚的是，那只是在世親人給已故親人的一種“畫餅”而已......

當時我還信以為真，這事一直記在我心裡。當我學佛皈依後才明白，這哪裡是在看病啊，這簡直是騙子，是穿著佛教外衣的大騙子，是歪門邪道。首先，這個寺廟寺主打著佛教寺廟旗號，披著佛教法師外衣，用故弄玄虛的手法來哄騙手下不懂佛法弟子的錢財，使得這些弟子信仰她，崇拜她。其實，她自己不掂量一下自己有沒有這個本事......

我從學習 南無第三世多杰羌佛如來正法中發現了，怪不得我都看不到境界，因為我只要有這種分別心，這如同 佛陀師父在《眾生迷於幻我，不見真我》裡所說法， 諸佛菩薩不會給我力量！因為要是 諸佛菩薩給我力量，那豈不是擾亂了整個法界嗎？更不用說，護法聖神看到我有這種分別心，護法聖神怎麼可能幫助我呢？我不是個什麼好東西，怎麼成就？

第三天助念結束，母親雙唇緊閉，面色安詳，全身柔軟，哥哥妹妹們無話可說，殯儀館的領導和工人都感到非常神奇，大家都被這眼前的事實所感動，紛紛留下微信，一一表述以後會到寺院去禮佛......

我是個特別幸福的人。大孩子事業做的風生水起，小孩子今年又考入全市最好的高中，老公事業有成又很顧家，一家人和和睦睦的。這讓許多人羡慕。大家可知道這幸福是怎麼來的嗎？聽我慢慢道來......

把自己的行為對照佛陀說法，加上同修們的幫助，我知道自己真的是錯了，連家裡的兩、三個人都沒整和諧，打著學佛的旗號讓先生傷心，帶給先生煩惱與不滿，女兒也被我簡單粗糙地責駡而敢怒不敢言……自己連一個好人都不是，完全是在假學佛呀！我沒有學到佛陀慈悲的思想、語言、行為，沒有學到佛陀對眾生的慈悲關愛，盡是自私和我執的表現......

可為什麼這些虔誠者，有的煩惱不斷、有的病苦纏身、有的家庭矛盾重重，難道佛法中講的學佛會給人們帶來幸福安樂、家庭和睦、社會祥和，是假的嗎？答案一定是“非也”。筆者以為，有四種學佛之人，任他如何努力也學無受用......

我心想若不是黑寶丸及法水的加持力，我還能醒過來嗎？我不敢想像後果，心中激動不已。女兒來加護病房探視我，問我何時醒了？我如實以告，她驚訝不敢置信黑寶丸的加持力，一臉茫然……

自從我走上這條路起，一心想著學佛成就，要努力做佛事！而家裡的生活卻開始變得混亂了，家人離我越來越遠，朋友跟我也幾乎沒有來往了，同事看我的眼光充滿了失望。我開始審查自己，想想自己悲慘的現狀，怪誰？是別人造成的嗎？不是，是我自己錯了......

往大理說，那就是格局不夠。很容易就會陷入到“你視我如草芥，我視你如敝履”的惡性循環，然後一個不小心就鑽了牛角尖兒，災禍隨之而來，最終導致絕望自毀或者偏激毀人殃及無辜。所以，凡事都別太計較。那麼，當有人罵我們，欺負我們時該如何處理呢？

此後的我每天都生活在不安、沮喪之中。在街上看到步履蹣跚，白髮蒼蒼的老人就想到以後的自己，一下什麼興致也沒有了。回到家裡看到父母滿臉皺紋，反應遲鈍就痛苦難過。彷彿聽到了死神的腳步在向我逼近，我該怎麼辦，坐以待斃等老等死嗎？

我真的感謝自己學佛了，避免了造殺業，而且能夠和更多的眾生結下善緣。我的鄰居知道了我的壽辰我沒辦宴席，沒吃女兒割的“一刀肉”，便半開玩笑半當真地說：“你不怕閻王吃你的肉嗎？”我回答得很乾脆：“閻王也喜歡放生的人啊，怎麼會吃我的肉呢？”大家說，我說得對嗎？

行要落實到生活的一點一滴上，離開了生活，我們能修什麼行呢？所以，我要感謝那些走進我家門的有緣眾生，是它們給了我審查修正自己機會，讓我在修行的路上增上了功德，它們在助緣我啊！

我們切莫再執著於那些貪嗔癡愛喜怒哀樂了！要時刻警醒無常，要好好面對自己，對這世間上的事情千萬要看穿看淡，因為再不看淡就來不及了，一定不要讓無常拖起走，也不要站在世俗的光陰中一天一天地消耗過去，否則真的悔之晚矣！這相繼離世的親人們，我每次想起來心裡總是難過，因為他們還沒有聞聽南無第三世多杰羌佛說法！

一個人會學不會用，就會導致理論與實踐分離，產生不了經濟價值和社會作用。就像前面的兩個案例：一個多學歷迷茫不知前程，一個醫學碩士不懂看病......

如果你的感情順利，聽她說一說坎坷的情感經歷；如果你也不順，看一看她如何認識自己，下一站幸福......

放生實際是在救度我們生生世世的父母。問題是，有的佛弟子放生的時候很不愛護眾生，不但沒有讓眾生得到幸福快樂，反而讓眾生痛苦、失落、悲傷。這裡我就講述一下我親身經歷過的一次難忘的放生......