自以為在學佛的我，卻是在虛度光陰(芝麻開花)

自以為在學佛的我，卻是在虛度光陰

得知南無第三世多杰羌佛佛陀師父與佛母為眾生擔業捨身報化的這一消息時，我整個人都呆住了，淚水浸滿了眼眶，我有幸能得遇佛陀住世，卻沒有福報拜見佛陀，這難道不是我自身業力深重的原因嗎？!

從學習如來正法至今，我慢慢知道了一些因果的道理，從慳貪的守財奴到願意佈施，從對蟑螂螞蟻等狠心傷害到願意放生護生，從固執小氣到慢慢看開……等等，這都是恭學到真正的佛法之後開始的轉變，但是這些微小的轉變不足以洗淨我滿身的污垢。

我以為自己有佛堂並請有佛書，能隨時聞聽佛陀的法音，恭讀經著，於是潛藏在骨子裡的懶散就不時冒出來，慢慢開始一天比一天放逸自己，甚至沉迷追讀網路小說。業力深重的我，聞法時無精打采，完全忘記了無上的佛法是多麼珍貴，佛陀住世是多麼的稀有難得，更絲毫沒有顧想到有些因緣不具足的眾生要聞到佛法的艱難！正如佛陀在《世法哲言》中云：“或生於福而弗識其福，乃處福忘逆之故也”，我不正是這種生在福中不知福的人嗎？我完全是個不懂得珍惜的愚癡可憐之人呐！

佛陀說法圓融無礙，條條法理闡述人生宇宙真諦，但是我卻只停留在表面，恭聞法音時雖然有時會熱淚滿眶，其實並沒有真正深入思考理解佛陀法音裡所闡述的法理。自己常常說要改，要照著做，但一聞完法，便法音是法音，生活是生活，並沒有實際地去照著行持！

我的家婆有精神障礙，經常自言自語，有時發病會開門向對面樓叫駡。我家的佛堂設在她隔壁房間，想著如果她能跟隨我聞法就最好，如果不願意，在法音響起時她可能會聽到受益，所以聞法時我通常開大一點聲音，而且平時也開著佛教音樂，希望她能聞著歡喜。然而她不喜歡，加上她還有個喜歡翻東西的毛病，我在佛堂喊她進去她不進，等我上班去了，她又開門進去。我有次回來看到佛堂門沒關就很生氣地發了一通牢騷，並把佛堂門給上了鎖，但她強調說只是進去看看，而我卻堅定地認為她是進去翻東西了，心裡是怕她亂動佛台的供品，一點都不相信她的話，這何嘗不是我執強盛的一種表現！

想一想，每個人的緣起不一樣，有些人是看到佛像會歡喜落淚，有些人進入佛門的因緣暫時沒有成熟，我卻沒有用更大的包容和耐心，用更相應於她的方式去引導！最重要的是，我自己都這樣懶散，沒有用一個佛弟子的行持來要求自己，又怎麼會有力量和正見的智慧去影響家人呢？甚至還可能因為自己的凡夫心識生生斷了家婆想觀看佛陀法像的因緣！試想一下，如果我當時能婉轉地跟家婆說，佛臺上的供品不能隨意動，想動要跟佛菩薩請求，還可以給佛菩薩燃一盞燈……這樣的話，她是否會更歡喜地願意與我一起學佛了呢？

公司四周的綠化帶，多有老鼠出沒，平時我有剩飯都會放一些到洞口，免得它們偷吃被打。但同事都沒學佛，不明因果，特別是春節前四周的工廠放假，老鼠都跑來我們公司裡了，門口擺的兩盆大年桔，下邊的都被吃了，也由此引起了同事的煩惱心。年後回來上班，我到洞口放了餅乾，但到下午都沒動，我與馮同事閒聊時說起這老鼠肯定是串朋友家了，大半天都沒回來。也是這樣我才得知郭同事趁著我放假，便買了老鼠藥混在飯團裡放在老鼠出沒的地方，老鼠都被她毒害了。我聽了難過又生氣，於是就私下說她如何不好，也與該同事開始冷戰……南無第三世多杰羌佛佛陀師父說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，裡面講到種種陰魔，但我卻只是聽過就算了，完全沒有深入理解佛陀教義，還在生活中執著這個，煩惱那個，在不停地打著輪回死結。當時我只知道發脾氣，不理睬同事，卻沒能靜下心來與同事耐心反復地交流，比如告訴她，我們其實與老鼠一樣，也是為了生活不停地奔波，勞碌，幸運的是我們有個安穩的家，有口飽飯吃，但老鼠眾生卻生活在饑寒交迫的陰暗角落，沒吃的，還被人追打，如果我們角色互換，我們又該如何？要將心比心呀！

枉我自認為學佛多年，聞法卻是白聞了，看佛書也只流於表面。學佛這幾年，只有我一個人在學，沒有影響到家人和同事一起學，沒有正確踐行佛陀教義，我實在不是一個合格的佛弟子！現在佛陀佛母為眾生擔業捨身報化，我不就是這罪業眾生當中的一個嗎？！我滿身垢障，佛陀已在法音和寶書中教了我如何掃除自身垢障，但我卻虛度光陰，沒有照著義理一條條去實行；我在佛堂裡懺悔自身多業障，但只流於表面懺悔是不可以的，必須認識到自己的錯，還要去真正地改，並且不再犯，按著佛陀的教義一條一條去實行，一步一步去修正自己，才能有機會把自己洗淨，成為法器。

佛陀告訴我們，佛菩薩一直都在虛空觀照著我們，所以我們要真誠懺悔，認真改過，按照佛陀教義真正做一切佛行事業，真誠地祈求佛陀佛母早日重返人間，救渡我等眾生！

撰文：芝麻開花

編輯：傳燈、凡世塵印

https://youtu.be/SajuzSf18W8

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。