佛陀示現報化返駕佛土，我們怎麼辦？(多持)

佛陀示現報化返駕佛土，我們怎麼辦？

佛陀和佛母為眾生擔業而示現涅槃報返佛土了。

縱觀佛史，佛菩薩和高僧大德們的涅槃曾示現過不同的因緣。

釋迦世尊住世80歲的時候示現涅槃了。釋迦世尊是吃了一個鐵匠供養的蘑菇而涅槃的，其實在得到蘑菇之前，佛陀就說過，我該涅槃了。其實，無論什麼毒性的食物能在佛陀身上起用嗎？《維摩詰經》裡面有一句話：“以一切眾生病，是故我病；若一切眾生病滅，則我得不病者。”釋迦佛陀涅槃是一種示現而已。

再看後世諸高僧大德，他們都已獲得修行的大成就，但最終沒有一人不進入涅槃的。

密勒日巴祖師也是因為接受了一位嫉妒他的佛學博士供養的毒酒而示現涅槃的。他知道喝下去的是一杯放了劇毒的酒，但還是喝了。並且密勒日巴祖師還表法將酒中的一小部分毒素移到一個門板上，當時那個門板就化為了一堆碎木片，可見毒性之烈。但是作為大成就者，既然能夠將一部分毒素轉到門板上又怎麼可能會真的中毒呢？

達摩祖師剛開始在中國傳法時，他講的禪法並不為世人所能理解，於是就有一些視達摩為異端的人頻頻在達摩的飯食中下毒。當達摩將衣缽、偈語傳給慧可祖師之前，他已經是歷經五度中毒了。達摩每次將毒藥排出放在石頭上，而石頭竟然會裂開，毒性由此可見一斑。達摩給慧可祖師傳法前將這個情況告知慧可祖師，同時也預言：“我緣此毒，汝亦不免此難。至六代傳法者，命如懸絲。”說完即為慧可祖師傳法，而傳法之際達摩其實已經第六次中毒了，他說：“錄吾本離南印，來此東土，遂逾海越漠為法求人，今得汝傳授吾意已終。”心願已了，本可以自救的達摩就此端坐而逝。

還有一些高僧大德則是以生死自由來教化眾生，圓寂後又復活。

聖欽老和尚示現涅槃的聖跡。當日聖欽老和尚沒有任何徵兆的突然示現涅槃，弟子們根本無法接受這個事實而悲痛不已，請求師父不要捨棄弟子們。後來，老和尚突然醒來，教育弟子們不應該只知道悲痛無助，本應該誦經持咒做法事等才對，怎麼會一味的痛哭呢？老和尚便與弟子們約定：再陪大家半年時間，並立下了“軍令狀”。弟子們不敢再懈怠，精進修行。老和尚果然如約屆時如期而涅槃。

以上列舉的這些佛菩薩和高僧大德示現涅槃的公案，都是這一世住世因緣已盡，於是示現涅槃。

其實，佛菩薩應世的高僧大德本可以長久住世，可為什麼都示現了涅槃？ 難道佛菩薩們不慈悲嗎？不！恰恰相反，佛菩薩大悲無量，無時無刻不悲憫著眾生，只因眾生的業力太重，習氣難改，實難調伏，沒有因緣福報跟隨祂們學習佛親傳的法呀！

南無第三世多杰羌佛降世，本是娑婆眾生的最大福報，真正虔誠的佛弟子都獲得了大成就。可是，還有眾多的佛弟子不知珍惜，儘管大多數人對佛陀、對法音是恭敬的，但並沒有從心底珍惜佛陀住世和聽聞佛陀親說法音的珍貴，否則就不會讚歎完畢又繼續貪嗔癡愛，繼續把“副業”當“主業”，整天在世間八法中苦樂嬉笑了。

不是嗎？眾多聞法點都可以聽聞佛陀親說的法音，可是眾多佛弟子要麼“沒有時間”去共修聞法，要麼去聞法了也不求甚解，有不懂的地方也不主動討論交流。還有的即便聞懂了一些，也不能按照佛陀說法不打折扣地去行持，時間久了，聞懂的部分也早已拋在了腦後。總覺得佛陀住世，修行可以慢慢來，以後有的是時間。

無明的眾生啊，擁有時不知珍惜，只有失去了才猛然醒悟！

人的一生是短暫的，時間迅如湍流的江河。現在佛陀師父和佛母為眾生擔業示現涅槃，警示我們一定要真正的生起無常心，精進不殆地按照佛陀說法修正自己。那麼，我們應該怎麼辦？

真誠地發露懺悔吧！真懺悔不是念念懺悔文就完事，也不是說說自己是罪業弟子，在佛堂上口頭上表表決心就“完成任務”，而是要對照佛陀說法，一條一條地審查自己，仔細、深入的查找自己的錯誤和不足。每檢查出一條，當下改正，永不再犯，這才是真懺悔。這樣，才能把我們的業障清洗乾淨，我們祈求佛陀佛母返回人間才有真實的意義，才不會錯過稀有難得的無上法緣！

此時，我的最大願望是：祈求佛陀、佛母重返人間，救度我們這些愚癡的罪業弟子和無明眾生。我們知道錯了，一定改，不打折扣地按照佛陀說法行持，把自己修成真正利益眾生的因地菩薩！

撰文：多持

編輯：去一塵

轉載自：網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/H2HC5SGL05526BTH.html?clickfrom=subscribe

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。