印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
多行不義之人,自以為聰明,所作所為自以為神不知鬼不覺,但卻不知因果絲毫不差,自己所做的一切,早晚都要為它付出代價。重視因果對每個人來說極為重要。印光大師曾講過一個故事......
當今社會佛教亂象比較突出,不但假活佛假法師遍佈,一些所謂釋儒道合修的大師,也橫空出世,因此佛教隊伍參差不齊五花八門,不但社會影響不好,給佛教也造成了不同程度的敗壞,比較突出的有以下幾種......
我們應深知這世上的一切皆是無常幻有的道理,一切皆是夢幻泡影,再美好的人和事都將化為煙雲,所有的悲歡離合必將墮入滾滾輪回紅塵之中。我們一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,無論是榮華官貴還是名利財富都是一場夢幻,都不值得執著......
很多發心的師兄師姐們忙上忙下佈置會場,當中我隱約看到高大莊嚴的 南無大慈大悲觀世音菩薩示現在壇城中央。我沒有多想,只有感恩祈願 南無大慈大悲觀世音菩薩能加持護佑娑婆世界的苦難眾生們,期望更多有緣的眾生能學習如來正法,皈依佛門,學佛修行,早證菩提......
科學的盡頭是“神學”,而“神學”的盡頭則是佛教。幾千年傳承的佛教若沒有真實不虛的佛法,又怎麼會成為人們在一切科學手段無可奈何時最後的救命稻草呢?就拿“關公”來說也是佛教的一位護法,被稱為“伽藍菩薩”而被各個寺廟供奉在伽藍殿內受人間香火供奉。幾千年來,人們無論是從經書記載還是口口相傳的佛法傳承,記錄了很多科學無法解釋的佛法救渡眾生的實例......
老中醫摸看了一下,告知骨傷了,沒有什麼好辦法只能臥床靜養,少說一兩月,多則半年!一兩月?半年?這怎麼成!年關將近,家中瑣事一大堆。半月後的臘月初八釋迦牟尼佛成道日,師兄竟然像往常一樣帶領大家佈置會場,組織放生……“穿堂入室”忙裡忙外,竟看不出任何的異樣。中午吃飯的時候,大家齊聚一堂,師兄突然宣佈要跟大家分享一件真實的事......
但是君子愛財取之有道,多少人由於生計的壓迫或是攀比心態,急於求成走入了邪途甚至為了牟利不擇手段,完全忘記了“不義之財不可得,得之易來失之易”。那麼到底什麼是不義之財,很多人都會狹隘的認為偷盜、欺騙、劫奪、貪昧而來的財物才是不義之財,其實不義之財的範圍遠不止於此......
難道那麼多的聖跡都無法震醒我們嗎?難道我們真的只會一葉障目,掩耳盜鈴,在事實面前自欺欺人?難道我們還要繼續做葉公好龍式的學佛人?還要依舊做愚迷淺見甘願沉淪苦海的世俗人嗎?
最近看了一條火爆網路的動畫短片,一頭牛為了自證清白,最終不惜以身殉之,該短片引發了無數人的考思和評論。佛教中佛菩薩以智慧教化眾生的例子多不勝數,在此僅說一件發生在當代的事情......
當今末法時期充斥著許多的假佛法,一些披著佛教外衣所謂的大師、法師、佛學者、大德居士等,透過各式媒體與網路頻道傳播許多不正確的佛法知見。試問若是真明心見性了,可以做個科學實驗,用打火機點燃在自己的手上,看到底真空還是痛哭失聲.....
大悲千手千眼觀音法相緩緩降下,一股強大的力量從上而下迅速將我僵硬的頸肩瞬間鬆開,我感動落淚望著前降下的法相。當下,我感受到 南無觀音菩薩直視著我,對我說:「我要妳『一如我慈悲』。」此時我已淚流不已,這是 南無觀音菩薩對我的加持,對我的期望......
我是往生佛弟子孫蓮榮的兒媳婦陳亞利,下面我在此和大家分享一下我婆婆得重病解脫往生的事......
這是我親身經歷的事情,八十三歲的媽媽由於一次腳滑導致股骨頸骨折,這種骨折也被稱為高齡患者“人生最後一次骨折”、“死亡骨折”。在佛法加持下,歷時十個月後,八十三歲的媽媽手術後居然能重新坐立起來,所謂的醫學奇跡竟然出現在媽媽身上......
習俗、傳統都是沿襲下來的,大家都是這樣遵循的。但是今年,我們沒有完全按照這樣的習俗,而是做了佛弟子該做的事,元宵節一大早,我們去放生了。晚上,我們佛弟子在壇城團聚,一起點燈供佛,念佛、念經,恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀師父的法音,過了一個全新的元宵節,大家個個法喜充滿......
某回突然對自己的行持感受到恐怖!發現自己原來是這麼不善體人意的女兒,心中總是放不下過往父母之間爭吵的不愉快,而無法好好傾聽父親的心事!想想,我們能自己來改變,不需要求別人去改變,不是嗎?更何況父母之間的因緣,又豈是我能了解呢?因此我想做個柔和的女兒,開始要求自己學會傾聽,放下過去的包袱與執著,好好孝順父親!就像著名的伊索寓言故事「北風與太陽」一樣,一定要做那個太陽!
法會後內心平靜又激動的我,回神察覺自己的身心有種說不出的安定感,一種彷彿不會隨外境起而情緒波瀾的安定覺受。這種覺受在會後證實並非是我自己的心理作用,因為法會結束後不久,我收到一則訊息,雖然收到的是那種會讓我感到不安的訊息內容,然而我卻發現自己的內心是安定的......
越來越離譜的天價香讓佛門淨地成了炫耀、攀比、奢侈、浪費的載體,讓神聖的佛像成了見證世俗、容納世俗的工具。天價頭柱香流行的真正原因是什麼呢?佛真的就因為天價而保佑這些香客們嗎?為一柱香付出幾萬、十萬、幾十萬的價格,就是心誠的表現嗎?
此時,我的身體輕輕晃動了起來,開始做起肩頸的拉伸動作,持續了一會兒。我突然開始難過哭了起來,站在原地雙手合掌,感覺到我的心揪成一團,對著 南無大悲觀世音菩薩開始哭訴......我向 南無大悲觀世音菩薩一條一條陳述我過去的罪行,誠心懺悔我犯的過錯,祈求 南無大悲觀世音菩薩慈悲救渡我、憐憫我,指引我一條步向成就解脫的道路。在這期間,有人過來拍打我的左背和左胸,也有人過來摸我的頭。當我涕淚縱橫、內心還在激動不已之時,又聽到會場中傳來幾個問句,大意是這樣說的......
回想師兄的心得分享,再看看 “ 富都青年 ” 與 “ 出家比丘 ” 的故事,朵拉思考著:「 雖然一個人平凡的活著,但比起很多辛苦活著的人來說,自己已經很幸福了!」人出生就是來償還宿世的因果業報。如若能真正的聽懂 南無第三世多杰羌佛的法音並如實地依教奉行,相信必能遠離困頓苦厄,繼而增長福慧、解脫成就!
下午的法會,我與數百位信眾和貴賓們一起恭誦金剛經。我一心不亂的念誦,緊跟著法師念誦的速度,完全進入情況,不知不覺的自身進入了另一個境界。我踩著雲層,觀望著四週的環境,感覺是那麼的舒暢、安祥與美好。我直視著朦朧的前方,只見一個很大的建築物,屋頂上的前面中間發出金色光芒......
這篇文章是維鎂師姐分享自己在恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音之後,反思自己在日常生活中錯誤。願能繼續努力建立正確的知見,落實日常的修行,持續改進自己的錯誤,願與大眾分享......
綺帆很喜歡這部短片,雖然是短短幾分鐘,卻讓人感動,倍感暖心。影片中坐在車上的那位先生有一隻手也是殘廢的,但他的話語啟發了那位乞丐,他成了乞丐生命中的貴人,改變了乞丐的人生......
有感於祿東贊法王拜別文中所提:「人生歲月集苦,奔走求道學佛。」這是多少佛子驀然回首的惆悵,也是我這個慚愧佛子尋覓顛簸多年,慶幸這十多年來得以浸沐於佛陀正法之中。鑑於慕佛者的好奇與初學佛者的茫然,余雖慚愧但想分享以下資訊,供廣大眾生參詳......
彩賢師姐分享自己學佛的收穫和體悟,感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母的加持,感謝嘎堵師父一路以來的關愛和提醒,願與大眾分享......
人的一生都不是一帆風順的,每個人都會經歷這樣或那樣的逆境或病痛,有的人因此萎靡不振,有的人則迎難而上轉煩惱為菩提。通過恭聞南無第三世多杰羌佛說法,讓我更加明白,面對一切逆境更要在修行上下功夫,在對境上起修,要真正生起無常境,有了無常境並下定了決心,任何煩惱都會轉為菩提的。佛陀師父的說法讓我反觀到自己,塵封已久的記憶閘門被打開了……
這是發生在我身上的真事,我通過參加“七法”精舍深入學習以後,不斷精進聞思修,了知“真行自己錯”的道理後,我做出了改變。一直反對我學佛的丈夫,前後判若兩人,如今是全力支持。時至今日回頭去看方知當初一切都是我的因果......
前幾天恭聞了南無第三世多杰羌佛說法的《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法之十一:浪費福報必然窮困;慈悲與是非》法音後,我明白了人的福報是有限數的。因此,如果我們想要活得自在、幸福長久,最後能夠解脫成就,就要樹立正知正見,而作為一個普通人的我,更傾向於從惜福開始。法音中,一位弟子向佛陀師父請求說法......
宋哲宗元佑五年十月十五日,被譽為“義虎”的德普禪師對其弟子們說:“年長有德的高僧圓寂時,禪宗寺院都會設壇祭祀,我認為這都是徒勞無益的,因為人死後是否能享受到這些祭品又有誰會知道呢?到我死的時候,你們可以在我沒死時就先開始祭祀。好吧,你們現在就可以開始了。”大家以為德普禪師在開玩笑,因而便也開玩笑地問他“禪師您什麼時間圓寂啊?”德普禪師回答:......
兩年前的大年初一,嘎堵師父在新春祈福法會以金剛棒加持眾人,我也是其中一個。若要說當下有甚麼感覺,就是在金剛棒敲我的瞬間,我覺得腦袋一陣空白!經過兩年後的前陣子,師父問我被金剛棒敲過之後,有甚麼感覺?我才慢慢回想起這兩年來自己的轉變......
百問百答是什麼概念?曾幾何時,我對此不以為然,並未覺得稀奇,隨著年齡的增長,世界觀的成熟,越發感覺這是一個深沉的問題。因為大千世界無奇不有,人有萬事,奇思怪想更是不可測度,自有人類文明史以來,曾有多少難解之題困擾著人們?今天人類眾生的福報因緣成熟,終於見證了人類“奇觀”,百問百答又為至尊巨聖古佛所顯,那就是無上正等正覺的當代住世的佛陀南無第三世多杰羌佛。南無羌佛曾許諾:......
令我感動的是,外地趕來了幾位聞法的師兄姐,當他們得知恭請到新法音的消息時,為了能儘早恭聞到佛陀的法音,凌晨五點鐘出發,驅車三個多小時,行程二百公里,專程趕來聞法,他們對佛法的恭敬和珍惜,感動著我們每一個人......
作為一個學習如來正法的修行者,我深知人生短暫,無常迅速,我們都不知道明天會發生什麼?家庭就是我當下修行的道場,我就從珍惜、善待身邊的親人開始,然後關心、愛護所有和我有緣的親人們。因此,我每天都發心必須要真真切切的修行,利益眾生。但是當真正身處逆境時,我卻把佛陀的教誡拋之腦後。一次閨蜜家庭晚餐聚會......
千鈞一髮之際,如果不是師姐挺身而出的話,那些魚兒可能早就死於非命了,師姐沒有考慮個人得失,她唯一做的就是依南無羌佛在《極聖解脫大手印》中的教誡去行持:寧可見其生,不可見其死。師姐是在依教奉行舍己利他,在眾生生死存亡之際,悲從心起馬上施救,使眾生快速脫離恐懼,改變牠們即將被殺的厄運,她是真正當之無愧的佛弟子。反觀自己都做了什麼?
現實生活中,當一個孩子犯了錯誤,會受到師長的懲戒;在單位中,如果有人違反了規章制度,也會通過扣工資等方式進行懲罰,其目的是通過懲戒或懲罰來促使當事人認識到錯誤並加以改正,進而不再重犯,這在世間法中被稱為有效的教育或管理方法之一。那麼,作為一個學佛修行之人,能懲罰他人嗎?
通過這樣的規範,我發現我的專注力在提升,相應佛菩薩教誡的時間,比起原來的我也在增加。感恩佛陀師父傳法救渡我們,感恩十方諸佛菩薩護法善神加持。我會再接再厲把我自身的毛病,惡習一個個改掉,成為合格的佛弟子......
才坐下隨即㇐雙溫柔的手輕輕握著我的雙手然後抱住我,溫柔地問我:「妳有什麼願望?」我又哭了起來說:「我想要更多的因緣做佛事,我要接引更多眾生學習 南無第三世多杰羌佛如來正法」。她說:「大聲㇐點再說㇐次。」就這樣要我說三次,我無法讓聲音更大,因為已經哭到抽咽了。然後她輕輕按了我的頭頂說:「妳會滿願的。」我靜靜坐在原地淚流不止,不久就聽到引罄的敲響......
世間最珍貴的之一不是未得到和已失去,而是珍惜我們所擁有的。正如佛弟子常常掛在嘴邊的:“人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生渡,更向何生渡此生?”我們今生何其有幸得逢佛陀住世,如果仍是凡夫,仍未掙脫輪回鏈,我們要到哪裡尋求解脫的途徑?因此,作為佛弟子的我們必須把握好當下這個稀有難得的福報......
通過恭聞這盤法音,我懂得了要修行解脫成就,就要努力地去守好戒律,去掉我執,多慈愛大家。總之,要放掉自私,愛護他人,讓整個世界都祥瑞,眾生都幸福,這才是我應該做的事情。事後迴光返照,修行也很簡單,只要按佛陀師父說法,聽話,照做,利益他人,無分別心、慈悲、忍辱、放下我執,把每個眾生都當做父母一樣尊重,沒有任何利己的念頭就這麼簡單......
世間萬物皆無常,有情決定死、無情決定滅。歷史上哪一個不學佛修行的人能脫離生老病死無常的痛苦?而今病榻上的媽媽正在經歷著無常現前,我在伺候她的每一天讓我對無常的迅速心生恐怖,也時刻提醒著我,要精進學佛修行,不能再浪費光陰了......
在我沒有學佛之前,常常聽說“煩惱即菩提,痛苦如浮雲”。我對這個轉煩惱為菩提也是非常的嚮往,但是從來不知道該如何去轉化。通過這件事情,我真實的感受到佛法的偉大。感恩每日恭聞佛陀法音讓我樹立了正知正見。當然真正的煩惱轉菩提,是只要能給他人帶來利益的時間,這個時候就是進入菩提的行持了,而不是修個什麼法就煩惱轉菩提了......
通過恭聞《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法之九:只憑念佛往生不了;要認知落實真佛法、真實修行,才能成就》這盤法音感觸頗深,我想到外婆長年念佛,吃全素,往生沒見到任何瑞相。奶奶則是吃半素,念佛趕佛潮,現已八十幾歲癱瘓送養老院,已經不怎麼念佛,半素也不吃了。其實她們都不明白一個道理,沒有真修行,光靠念佛是不會有實際受用的......
恭聞了《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法之九:只憑念佛往升不了;要認知落實真佛法、真實修行,才能成就》這盤法音,我的心是凝重也是汗顏的,法音中佛陀修忍辱的表法讓我感動,同時我也在反思修忍辱的根源是什麼?以及我應該如何修呢?釋迦牟尼佛在成佛之前,有一世為常不輕菩薩......
我們不禁要問:玄奘法師為何千里迢迢,不辭辛苦行走萬里,從中土去天竺取經呢?當今佛教界亂象叢生,許多魔子魔孫已披著佛教外衣混入佛教詐騙好人。佛弟子要學到真佛法,沒有被篡改的佛法,是否要學玄奘法師“西天取經”呢?
當看到《第三世多杰羌佛開示要按照第三世多杰羌佛的教導修行》這盤法音名稱時,“教導”二個字就深深的映入我的眼簾,一下子“佛陀”兩個字離我這麼近,我似乎就有了家長或者長輩對晚輩教育的親切感。記得前些年,恭聞本盤法音後,才深刻的認識到我作為父親,那時犯了多大一個嚴重的錯誤......
學佛修行想解脫第一步就要皈依三寶,成為佛教徒。因為在世間上誰也不能成為我們真正的依靠,世間的一切都是無常的,物質的世界是成住壞空的,人有生老病死的,誰也不能永遠幫助我們,只有佛法能給予我們智慧,讓我們能夠依止。但有的人認為只要是參加了皈依儀式,就是佛教徒了,這種說法是不正確的......
有一次要送父母回家,卻無意中聽到他們的對話,那情真意切的話語瞬間撫平了我埋藏在內心多年的不解與積怨。小時候......
法會過程中,有機會坐下來,聽到會場裡師兄姊們所發出的聲音,有許多是 南無觀世音菩薩對我們的提點。現場師兄姊們的心得分享,剛好有這個殊勝的因緣讓我來反省自己, 諸佛菩薩的提點,我做到了嗎?法會結束後,我也得到師兄姊們對這次打鼓任務的正面回應!現在回想,我想菩薩已經提前加持我,讓我可以順利完成這次法會的任務......
很多人可能都有同樣的經歷,來指導的師兄姐們確實是好心,但百分之九十九都會說錯,這會讓新同學起煩惱心,有的太煩惱了可能就不來學佛了。佛陀說過一盤“利益眾生必須要相應的法”的法音,裡面說到......
以上兩則故事真實地告訴了我們,縱然成就非凡,家財萬貫,最終都將歸於塵土,一切都結束了。人生苦短,世事無常,死亡往往來得迅雷不及掩耳,今天是別人,明天又換成誰呢?有想過這個問題嗎?有人認為人生無常,所以應即時行樂,但這不是解決問題的正確知見。有這般思維只會讓你成就無望,永墮輪迴,繼續受苦。別都等到最後一口氣了,才肯認清接收這世界的真相,那刻恐怕也已來不及了,不是嗎?
很多學佛人口中常對他人說要明信因果,在現實中自己卻無視因果,隨時隨地造作惡業,種惡因。這些人不過是把“明信因果”,當作是一種粉飾罷了,對自己的成就解脫,根本起不了任何作用,反而因為口是心非,騙人騙己而墮落。我身邊就有這樣一個學佛的老大姐......
今生有幸得遇如來正法,要倍感珍惜,不能再浪費時間去想一些沒用的,去研究自己達不到的,要抓住該修的。對以前所犯的錯誤不再執著,放下來,否則自己的心靜不下來,做功課定不下來妄念不斷,就不會有受用,因此不再執著外緣,沿著正確的道路,修好自己的行,解脫成聖才是正道,才能有能力去幫助更多的眾生......
法會開始後,我因體力不支坐著,眼睛閉著全身放鬆,這時有位師姐過來摸我的頭。後來我一直流淚跟菩薩說,我要跟我累世的冤親債主懺悔,懺悔我累世來怎麼傷害到他們……,眼淚一直流個不停。此時,有位師姐突然拉起我的手說媽媽來了,然候溫柔的抱著我。我放聲大哭一直抱著她,她說......
結果,涂師兄竟然能在長達那麼長的時間休克缺氧,腦部及語言區並沒有因此而受損,並且恢復的也及其迅速,他的康復不僅是醫療的奇蹟,也是佛法真實不虛的見證,感恩南無第三世多杰羌佛的真實佛法,感恩松杰大德的加持庇佑......
「學佛真好系列」
我又再一次深刻感受到法會中的不可思議的加持體驗。這次我是擔任場內護法的工作人員,在法會開始前,我的身體就自然地產生了一些晃動的反應,雙手自己舉起來做很多動作,讓我感到很驚奇,因為我的眼睛是睜開的,意識也很清楚......
當你“言行”不一致的時候,你的身、口、意三業已經沒有任何與佛、與金剛上師相應的可能了!這個時候,不論你如何形象端正、言辭有力、表顯虔誠,端起一個入門多年的師兄師姐形象來教導初入門者、或是自己的親朋後輩,都是一種表面功夫,生不起實際受用......
法王阿王諾布帕母在《子必依論》 - 《修行人的十種表面》當中告訴學佛弟子們:“若不按法而行反而教人乃為表面”!這一種表面是針對自己都做不到依教奉行、按法而行,但是卻去教人、去要求人,這是淪于表面了......
這當中的“做了就做了,完了就完了,甚至馬上就忘了,要形成天然本質上的善良和慈悲”告訴我們的就是不著相的布施,天然自然的做,甚至連這麽做是在“做好事”都不自覺的話,就是天然本質的善了,唯有如此才是真正無染的布施!但是往往世俗中人,將金錢、財產、物質、地位看得太重......
進入菩提會已經滿十年,由於自己的資質與業力障礙,在修行的路上進步實在很緩慢。值得慶幸的是,我沒有因此而離開、放棄學佛修行。誠心分享學佛後自己在行為、意念上的一點小轉念......
凡夫往往不是依事實說話,而是憑感覺。他高興了就會讚歎你,而且特別誇張;他生氣了就會誹謗你,也特別誇張。其實,沒必要被這些所左右。如果你本身確實不好,別人再怎樣讚歎你,你也不會因此而變好;如果你本身確實好,別人再怎樣誹謗你,你也不會因此而變壞......
在同學辦公室落座沒多久,就從外面闖進一位中年男人,棉襖上帽子上的雪花都來不及拍打,成串的話兒百米衝刺般都擠在了喉嚨裡,上氣不接下氣,嗑嗑巴巴又語速極快:“錢掉了,老闆,你給、給我,讓、讓我買……的一萬塊錢找不到了……”他臉漲得通紅,細密的汗珠從額頭滲了出來......