佛教修行受用與知見

儘管我還沒有達到這麼高的境界，但我要按照佛陀的教誡去做。“面對眾生，不分殘缺病康一律平等視為親人……”，佛陀的教誡引導我如何做一個真正有慈悲心的真行者。所以，我就從關心身邊的親人，比如從關心因工作關係接觸的這位老人做起，一點一滴修正、提升自己，從實實在在的知母、念恩中將自己錘煉成一名真行者......

人生的幸運之門總是在無意中而開啟，這或許就是佛菩薩的加持吧。我永遠會記住那一天，我人生中重要的轉折......佛堂的師兄姐很熱情的接待了我，他們就像親人一樣真誠的關心我，這完全不同於社會上的虛與委蛇。因此我決定和師兄師姐們一起誦經、恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。我感覺到我的佛緣到了，這是我應該來、也必須來的地方。之後誦經時我常不自覺地流淚、懺悔，而每次恭聞羌佛法音後，我感覺心中充滿了正能量......

2015年在同事生日宴會上，一個姓吳的女同事看我當時病情嚴重，有些擔心。但我堅定地告訴她：“我真正學到了如來正法，身體一定會好起來的。”她允諾：“若你身體好了，我一定跟你一起學佛。”在我身體慢慢修復時，她果真皈依了，而且修法非常精進，半年持誦了十萬百字明，求得水供十四天已供了四萬杯水。2016年3月，南無第三世多杰羌佛為我們做了皈依。我還受到了特別的加持，回來後皮膚病一直在減輕。2016年10月份，我參加觀音大悲加持法會後，糾纏我整整十年的甲亢後遺症，終於消失了......

奇跡發生：沒一塊好皮的我，全身的牛皮癬不見蹤影。這可是困擾我二十餘年的頑症啊，之前我多方求醫問藥無果。在我真心懺悔，如法修行後，牛皮癬完全消失了，佛法的加持真的是不可思議！現在我身體棒棒，心臟病沒再犯過，血壓恢復正常(吃了十幾年的降壓藥不用再吃),真的是80歲的年齡60歲的身體......

令我對南無第三世多杰羌佛的說法，升起了堅定的信心，祂真真正正地點亮了我學佛的心燈，我認定南無第三世多杰羌佛就是我的佛陀師父。在皈依之前我又大量地拜讀各種書籍，對佛陀的妙諳五明、通今博古五體投地地崇拜；對能接觸到如來正法，生在佛陀住世的年代而深感萬分慶倖......

現在，我開始力爭多做佛事：為同學操持佛堂用品，為不識字的同學讀公告，對遇到困惑的同學會提議他恭聞相應的哪一盤法音，總之，隨處隨地感覺都是佛事。我已經有兩三年的時間忘記去醫院複查了，反而覺得心情愈來愈開朗，喜悅感和幸福感常常縈繞著我。我已經不再迷惘！更不會抑鬱，因為我已經明白了自己活著的目標和意義！

法會結束後隔天，我發現一件更讓我驚訝的事情，我的背居然可以很輕鬆的挺直了!我過去有駝背的狀況，要我抬頭挺胸是件很辛苦的事情，參加法會後居然我的背可以輕鬆的挺直，真的感恩 諸佛菩薩的加持!

我領悟到“沉默是金”涵義是：當某人或某事損傷自我的利益，或引起我執纏繞時，我們應大悲忍辱，不予計執，“沉默是金”；當某人或某事因其不正行為、知見偏邪損害眾生利益時，我們不能“沉默是金”，更應挺身而出，弘揚正法，弘揚正見，保護眾生利益。當我把這個道理跟現實生活結合在一起去實踐時，發現以前很糾結的問題頓然冰消雪遁......

恭聞  南無第三世多杰羌佛的法音之後，不用多，時間也不用長，正知正見的觀念就會自然而然地建立起來，此時再回頭去翻閱以前所接觸的那些書籍，就會發現真的是有差距，而且差距非常大，也就知道真正完整圓融的就在這裡了。從此之後，就會專心在  南無第三世多杰羌佛法音、《六論》和經典論著上了，其他人的就不會想再接觸了......

親愛的女性朋友，或許你擁有姣好的容貌、曼妙的身材，或許你光鮮靚麗、雍容華貴，但青絲終將變為白髮、雪膚終將鬆懈褶皺。這些都是暫時的，都是夢幻泡影，都是曇花一現。青春並不永駐、來日並不方長，給自己一點時間好好學佛吧，這不僅是對自己負責、對家庭負責，也是對累生累劫的冤親債主、六親眷屬負責，只有修出功德與福報，跳出輪回圈，他們才能真正受益。我們應該要通過學習南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教法而獲得正知正見，使生活佛法化，在生活中修行修法，只有這樣，我們才能在人間瀟灑地走一回......

分享了這麼多心得，其實是想告訴有緣看到這篇文章的朋友，這樣殊勝的法會實在是非常的難得，過程之不可思議，然後關鍵在於你的發心!觀世音菩薩一定會以一顆大悲無私之心加持你，建議不要加持之後就都忘了喔，加持之後要繼續加油!然後要時時的警惕自己，時時的審視自己「今天我應該要怎麼成為一個純善、慈悲的人，利益大眾的人」，把行修好，要知道因果不昧，菩薩一定會加持你幫你將黑業往後推，但你也要時時的善業築璧，擋住黑業，否則到時業力現前，就別怪菩薩不慈悲了!

縱觀天下的功成名就之士，為什麼一個個抱著金錢、趁著名利卻常常煩惱重重呢？其實，這些教育家自己也解不開這個謎——什麼才是真正的幸福？人生不幸福的根源到底在哪裡？而我，卻在南無第三世多杰羌佛的教法中找到了最圓滿的答案......

然而，明信因果並不等於永遠就做因果的奴隸，而是充分利用因果來規範自己的心念和行為，從而解決人生的問題，甚至生死的問題。佛陀教導眾生很多消除業障的法門，也就是解決各類痛苦的妙法，其中懺悔法就是一個非常簡捷、有效的方法之一。本人學佛二十餘年，堅信因果，多次體驗了懺悔法的威力，實在殊勝......

多年沒騎車的我，渾身充滿了勁，好像回到了青年時代。千言萬語彙聚成一句話：信佛真好！我要把佛菩薩加持我的事，大聲告訴我那些信主的姐妹們：你們看，我股骨頭壞死二十多年的腿，現在恢復正常了！

如果不是佛陀師父的慈悲加持，又怎麼會在不痛不癢的情況下自然安全的排掉腹水呢？事後我父親將此情況回饋給醫生，醫生也不得不感歎，從他已知的病史中，確無一例如此！簡直不可思議！聽都沒聽過，更沒見過這種狀況！並說，我母親的生命力實在是太頑強，病史中，沒有見到哪個病人能撐到現在！換了別人，早都離世了！如果沒有偉大的南無第三世多杰羌佛的加持，我的母親是根本不可能活到今天了！

命運到底是個什麼東西？誰在掌控？為什麼不放過我呢？我的人生難道就只有這樣了嗎？就沒有轉圜的餘地了嗎？

如果你們有留意的話，就會發現：現在大家發出的文章有許多是題材重複的，要麼寫無常，要麼寫修行學佛得到的福報或受用。雖然我自己讀著偶爾覺得乏味，可每到自己提筆下手時卻又覺得腦子裡一片空白，什麼也寫不出來。為什麼會這樣？

現在，我終於明白了學佛為什麼要修行的道理。發生在我身上的雖然只是一件小事，但它卻是一面鏡子，時刻照著我虛偽的心靈：我真學佛嗎？我真是個佛弟子嗎？我明且信因果了嗎？佛陀說的我照著做了嗎？佛陀在《什麼叫修行》的大法中告誡大家要好好修雙七支菩提心行，反觀我自己，眾生因我而起煩惱、嗔恨，而我並沒有發心去主動承擔一切；沒有想著把所有好的都給予他人，不好的留給自己；沒有好好修忍辱，而是我執頓生、脾氣頓起；沒有從心裡把對方當成自己的親人，只想到對方的蠻橫、愚癡。實在羞愧啊，這樣怎麼能成就呢？！

透過密集恭聞  南無第三世多杰羌佛說法，讓正確的知見深深植入八識心田，從聞法中領悟到佛法的真諦，學習到佛法只有謙讓沒有爭鬥，了解學佛修行得大智慧是先從無常心、真皈依、戒定慧、四無量心、六度萬行，真修行才能轉換因果，真誠心依教奉行，行持好自然就能得到加持，而不是只靠加持！還有不能被所知障、煩惱障所支配，要放下我執，因為如果落入斷常見就不能了脫生死了......

世間的萬法無一不是“善有善報，惡有惡報”，為別人打傘，自己沒傘時，別人也會為你打傘！不在別人困難時乘人之危，而是施以援手，如此善業得到大家的認同和依賴，自然生意風生水起！

放眼當今社會，這種家庭比比皆是。多少家庭唯“孩”獨尊，溺愛嬌慣、一擲千金，甚至不惜一切代價滿足其所有合理或不合理的需求，目的就是想讓孩子過得更加幸福、快樂，然而世上又有多少人明白：人的福報不離因果，並不是別人給予的，而是往昔、今生修來的呀！

然而，天有不測風雲，人有旦夕禍福。48歲那年，明哥突發心臟病匆匆離世，突如其來的噩耗打得人措手不及。明嫂在靈堂泣不成聲，伴隨著淒厲的哭喊，反復述說：“他回不到這個家了，回不來了，回不來了……”

人生無常，原來得到與失去都是夢，一場空！

那一夜，我已經與我母親告別了，但是我悲愴的情緒還一直停留凍結在那一夜那一刻，我竟然放任我執魔作祟，一天一天地在自掘墳墓卻不自知啊！如果不是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，接受到南無第三世多杰羌佛如太陽般溫暖光明的持續照耀，柔和親切的話語一句一句打進我的心裡，驅散掉我內心深處的陰霾，我是絕對無法從喪母之痛後的淒哀境裡走出來的......

人生無常，禍福難料，故應及早學佛修行。我深深的體會到，要給自己最好的，並非享受人世間的福報，因為福報享盡就是惡運連連，還是要在六道中不停受苦，因此，給自己最好的，就是早日令自己脫離六道輪迴......

姚老師在同業眼中是個“怪咖”，她不以營利為目的，甚至連她家人都覺得她有病，此病態顯現出來的是，她只要看到一籠一籠因為過度繁殖而沒有行情的名種狗淪為論斤論兩在賣的肉品，或者是被棄養的狗，為了保護毛小孩不被殺害傷害，她經常做的事情就是自掏腰包把牠們全部買下，治療牠們、幫牠們結紮後再想辦法尋找善心人士，讓這些狗有好的歸宿，多年下來所費不貲耗盡錢財......

每天市集上賣的那些魚鱉蝦蟹、雞鴨飛禽等，我們才放生了幾個？！如果我們不去救那些眾生，它們就會當下被殺，墮入刀山、油鍋地獄，多麼殘忍！在無數被殺的眾生面前，我們無法全部救下，也無法阻止這個世界上的人不去殺害它們，而我們能做的只是微乎其微，只要能多救一個就算一個，救總比不救強......

忙忙碌碌的日子一晃就過去了十年，除了銀行帳戶裡的數字在增長，生活似乎沒什麼很大的意義和樂趣。直到有一天，我踏進了羌佛的壇城，聞受了佛陀師父的法音，這個世界才變得前所未有的清晰，宇宙、人生的真諦豁然展現。原來簡單的幸福可以有另一層含義...

想我先前之所以為煩惱所困，就是因為人生缺乏真正的目標所致。沒有遠大目標就容易表面學佛，就不肯老實修行，心胸也必然狹隘。現在靜下心來想想，相比未來佛土世界中那永恆無盡的幸福，只要做事不錯因果，那一點點挫折算得了什麼呢？他人的是非與自己學佛又有何關？為了目標，韓信能不惜受辱胯下，最終成為指揮千軍萬馬的將軍；為了雪恥圖強，勾踐可以臥薪嚐膽、勵精圖治；為了弘法，六祖慧能可以混跡于獵人堆裡磨煉，最終弘揚直指人心、見性成佛的頓教法門；為了成就，密勒日巴祖師可以數次的拆房蓋房，不惜肉綻骨露來消除黑業而學大法度眾生......

小美美是我曾看護過的嬰兒，從出生那天開始我陪了她三個月。在這三個月裡，我常常給她播放《多杰羌佛心咒》。有時她會安安靜靜地聽上半小時。後來，每次一哭鬧，只要一聽到《多杰羌佛心咒》她很快就會安靜下來。美美的媽媽也因為孩子乖巧聽話，而在月子裡得到了充足的休養，身體恢復得很好。她也對佛樂產生了濃厚的興趣，把平時的流行音樂換成了佛樂。更可喜的是她開始瞭解佛法，並每天根據自己的身體情況拜佛......

一提起護法，不少佛弟子不屑一顧。即便偶爾護持一下，或對正法文章點幾次贊，或轉發幾篇文章，也是應付了事，並沒有盡心盡力。原因不外乎有兩點：一是對護法的重要意義、作用認識不足，重視不夠；二是知見偏斜，對護法工作有偏見。錯誤的認為，護法免不了爭論，有爭論就免不了是非。也有人說，批駁出家人邪說違反“在家人不議僧過”教戒。還有人認為，護持正法耽誤修行。等等。殊不知，護法的態度是決定我們能否成就的關鍵一環......

神奇的是，法會結束後我的腰不疼了。參加法會前，好一段時間我的腰都疼著，每到半夜還疼醒來，要慢慢挪動腰部才得以翻身。法會開始時，我還因為站太久而腰疼得厲害。可是法會一結束，我的腰就不疼了。那天夜裡睡醒時，我還特地試試腰還疼不疼，結果翻身很輕鬆，真的不疼了......

學佛修行，讓我領悟人生宇宙的真理，生命的長短就在一呼一吸之間。我們活在這個無常的世界，無常隨時會到來，不要等到在危難的時候才想到去求佛菩薩，臨急抱佛腳，這時刻每每發心不正，甚至開出條件：「如果佛菩薩保佑過這難關就會去學佛。」又或者許願：「若過這難關就以燒豬還神。」需知福報是行善積德而得的果報，不是因求而得，更不應以殺生的惡行作為酬神，自增惡業......

下一個生命輪回是什麼？而掛懷我的母親又是哪一位？這位讓我牽掛的母親可否還能相見？......這種問題氾濫得讓人惆悵，我想起佛教裡的一個的故事......

但有些人偏偏不相信因果，而去迷命理運氣。當處於幸福時，他/她覺得自己運氣好；當遭遇不幸時，又一再埋怨自己走黴運。這類人因為沒有懂得因果之理，不知道是其自身善惡二業分別招致了福與禍...

奇跡出現了，念佛機唱誦佛號播放了二、三天，二姐家廚房裡的所有眾生都出來了，天花板上黑壓壓的一片，不只是螞蟻，還有好多其它眾生，看起來相當恐怖！一周後，這些眾生慢慢散去，半年後，螞蟻們真的消失了......

穩穩十分虔誠，她一出院回到家就把佛陀師父的對比法相供奉起來，每天唸佛號幾千遍，誦《心經》多遍，得到很大的受用。沒唸佛號時，她一週住院一次輸血小板一次，開始唸佛號和誦《心經》後，竟然25天才輸一次血小板，實在太神奇了，我真的為她高興！

就這樣念了幾分鐘，這股力量又引領我站起來繼續翩翩起舞，重複了上一次的動作後，我又盤腿坐下。這時，我心裡好像在祈請南無觀世音菩薩讓我得加持早日開敷智慧，今生得大成就利有情！隨際，我自然而然學會了文殊菩薩心咒，並開始了唱誦。我以前從未唱誦過文殊菩薩心咒啊，在法會上我學會了，並以一種極其動聽的音調反復唱誦……

就在前幾天，我外出參加了一個省級總結會議，宴會上與朋友觥籌交錯，舉杯暢飲。那真是春風得意馬蹄疾，事業美好在眼前！回來後還久久沉浸在自我欣賞之中。正當自己籌畫一切美好前景時，突感頭痛難忍......

今年10月6日，我去香港參加了由隆慧仁波切主法的觀音大悲加持法會。這是我第三次參加這個法會，前兩次我都受到了很大的加持，而這次法會我受到了三次加持...

在這幾年與人交會互動的過程後，對於「修行」有更深刻的理解。「修行」不是看你能知道多少的佛法道理，而是究竟能用得出多少。不是用來檢視身邊的人，而是用來修正自我。知道、得到都還不是自己的，只有持續的「做到」，那才能是真的修行...

對於怎樣做一個好人，許多人都會有不同的定義，例如孝順父母，照顧太太及子女，不做傷天害理的事便是好人了。真的如此簡單？近日看到一本書，內容提到好人的定義，原來好人是這樣的，大家也來看看這定義吧......

一連好幾天，我一直沉浸在這種悲傷中不能自拔。我只能不斷聞法，祈求南無第三世多杰羌佛說法。佛陀師父的法音終於讓我安靜了下來，我的委屈和悲傷也化為烏有了。南無第三世多杰羌佛的說法讓我終於明白：一切都是我的錯，是“我執”在作怪。我一直習慣於從自己的觀點看問題，從自我的角度去做事，以自我的感受來評判是非，難免會讓別人不舒服。別人的不對就是我的錯誤，“他非即我非，同體名大悲”。我已經不是初入佛門的弟子了，更應明白要從日常生活中去修正自己的言行...

父慈子孝，夫妻和美，兒孫繞膝是世人對和諧家庭的描繪。然而，生活往往是“十全九美”，再光鮮亮麗的家庭總有一兩件不如意的事情。更甚的是，一些家庭經年開展沒有硝煙的“戰爭”。當野蠻婆婆遇上霸道媳婦是“義氣相投”還是“互爭山頭”？

直到後來，回想起佛陀師父的教誨，要廣結善緣，無論受到如何對待，都要不起瞋恨心，臉帶笑容、語調温和，不急不燥，待人以禮，要令眾生喜悅。想及此，自覺自己修行真的不足...

我從內心發願，回去第一件事情就是設一個佛堂，等因緣成熟了我一定把法音請回去讓身邊的人恭聞！由於發心純正感動了佛菩薩...那年在佛菩薩面前發下大願，要建立五十個聞法點讓更多的有緣眾生聞到如來正法...那一年讓我領悟到了，人的福報不是靠努力、不是靠節省、也不是靠學歷等等…而是靠我們的行善積德！

曾在一些朋友的家裡辦公室裡看到“知足常樂”的橫幅，聊天中或多或少會談及它。有的會介紹這幅字是何人所書，名氣如何，書法的風格，價值幾何等等；有的會深入談到他對這四個字的理解，也會鄭重或感慨萬千地宣稱其為生活準則或價值觀等等。這個成語經常被引用，而理解卻千差萬別。眾多認知中，有深有淺，有偏有全，有甚者完全曲解這個成語的原意內涵。每每想到人們把一句曲解的名句奉若圭臬而依止，心中不免唏噓...

在沒有真正學佛修行之前，我只知道到寺廟上供、拜懺、繞佛、放生，到有需求的人家裡念經做佛事。天天早晚課忙得不可開交，就認為自己在學佛了，還自認為是虔誠的佛弟子...做錯了事，別人指出來了，我非但不感激，反而八方狡辯、反駁。看到別人比我幸福，比我有錢，比我家境好，比我漂亮，我就無比妒忌。人情往來方面，若自己吃虧了那比割我肉還心疼。要是被誤會了，我感覺比竇娥還冤，非要理個一清二楚才肯甘休...

直到一次殊勝的因緣，我才得以醒悟......

前些年，陳姐流了幾次產之後，身體很不好，睡眠品質差、氣血虛等等諸多毛病都找上門來了。那時我已進入佛門，聞聽南無第三世多杰羌佛說法的法音後，懂得了墮胎是犯了殺生戒，不僅損害自己，最悲慘的是斷喪了一個眾生的靈知心識投胎做人的機會...

執著產生痛苦煩惱，不執著才能解脫。縱使得到了，終究還是要失去！從執著當中解脫出來，才是真正的幸福。況且，人生就是一場夢!最後除了黑白二業，終無所得...

自從我開始學習如來正法，特別是恭聞佛陀師父開示的“一切利益眾生的事情我都要去做”、“你能不能對眾生好一點啊”等法音，這些無私慈悲的說法，讓我知道自己是多麼的自私、多麼的罪惡！“佛法在世間，不離世間覺”，簡單地說，就是把佛法的道理不折不扣地實踐運用在生活中。如此，才能得到佛法的真實加持。種下善的，快樂幸福；種下惡的，痛苦墮落。有了這個感悟後，我的心念轉變了，開始審視自己的心和行...

誤的決定，一定會帶來惡果。業力來時皆昏沉，我後悔怎麼能為了自己的病去吃雞，去傷害六道眾生呢？丈夫為了我去殺眾生去造惡業，我的慈悲心在哪裡？還發什麼願要承擔一切業障？我發的願都是假的！一切都是我的錯，因為無始劫的業障我才遭這個罪，現在又罪上加罪，怎麼還？我趕緊去放生，去救眾生，把功德回向給自己的冤親債主和我傷害的一切眾生。我把另兩隻雞托囑給母親幫著養著，並告訴丈夫再也不要為了治我的病去買雞，不要他再去造惡業。就這樣持續的懺悔、放生一段時間，癤腫慢慢地消下去了...

看了這兩則供燈的故事，我陷入了深思，情不自禁省思起來：

乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”，難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智慧，以利益廣大眾生。”我捫心自問：我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的？乞丐老媽媽和難陀女供燈時，是發自內心的“切心切願”，而我呢？只是口頭上喊著“回向給六道眾生”，而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊！佛說“六道眾生皆我父母”，而我作為學佛多年的佛弟子，對待眾生如同父母了嗎？沒有、沒有啊！相比之下我是多麼自私！多麼渺小！！！

作為一個7歲孩子的母親，我在教育女兒的路上也經歷過咆哮式教育、命令式教育，而這些方法收效甚微，甚至適得其反。我經歷過煩躁、焦慮、無奈，不遺餘力傾注自己的財力、物力只為孩子提供更好的環境，然而孩子並不是如同自己預期的發展。怎麼辦？

很多佛教徒之間，只是口頭上在說關心，實際上沒有，師兄弟間、佛教徒之間互不往來，誰也不服誰，拉幫結派，各立山頭，互挖弟子，互相虎視眈眈、看不順眼，好像彼此不認識形同陌路一樣，佛堂之間很少交流，很少互動，有機會相聚在一起，就會互相評比觀察對方，我的徒眾比他多，我就開心，我的名聲地位成就比他低我就難過，我認為他排擠我，他對我使了小手段，他搶了我的風采，或者他搶了我的同學，我就不高興，我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直，把佛堂道場當成生意版圖在經營著，這樣的行為哪裡是個佛教徒，哪裡像個在學佛的修行人啊？這樣的做法有在觀心念正行為嗎？

華藏寺像個大家庭，不分你我，互相幫助、互相愛護。我在華藏寺學會了要心底純淨，無私心，努力做一切利益眾生的事等等。 南無第三世多杰羌佛賜給我的知識太豐富了，裝也裝不完。原來修行學佛也像是個高級大學，有好多要學習。我深深感覺到，沒到華藏寺學佛前，自己各方面都好低，低到象井底蛙。但現在我覺得好幸福，比任何人都幸福。華藏寺是佛陀的正法道場，在華藏寺我能夠學到佛陀真正的如來正法。而我離華藏寺多麼近啊，就像近在佛陀的身邊！這些幸福是有錢買不到的。我要珍惜它，我更要保護它...

    學佛後我才瞭解【有情決定死，無情決定滅】這句話真正含義；在無常面前，所有的無情物：不管是鶼鰈情深的書信、還是無上權力的玉璽、或是光彩耀目的寶石，終有壞滅的一天。所有的有情物：不管是朝生暮死的蜉蝣、還是同為人類的我們、或是壽長千年的鶴，終有死亡的一日...

病後的母親對我特別依賴，那時候沒有學佛，做了很多對母親不利的事情，找了好多外道來給母親消災免難，當時還以為是孝順...後來我接觸了如來正法，才知道，我那點佛學知識是那麼的微不足道，可憐的很。特別是恭聞了佛陀法音...

此時，我的眼淚、鼻涕一發不可收拾，隨著淚水流出的還有我執、自私與三毒。與眾生的痛苦相比，我太渺小了，我應該將利益眾生放在第一位，我應該盡自己的能力去幫助眾生！然後，一股力量引導著我，我開始雙手舉起向後甩動，力量慢慢加大，擺動的幅度也越來越大，直到主法上師喊停，我才慢慢出境。當我張開眼睛，我才看到地面上已滴滿了淚水...

次日早上七點，香姐第一件事就沖進監室門想看看肖燕病情有無惡化。 未料，肖燕見到香姐竟然笑嘻嘻地說“感謝你們，不疼了”！這絕不可能，自己親眼看見有人病好了還疼痛半年的，這麼重的病必須眼見為實對她負責。當香姐在掀開女囚衣服的那一刹驚呆了——所有“帶狀皰疹”的傷疤全部結痂了，且呈現出暗紅色就像好了很久的幹的疤痕...

釋迦佛陀滅度時，波旬魔王曾發過毒誓，他的魔子魔孫將在末法時期，披上袈裟，混進佛教隊伍，住進寺廟，登上法台。對此，我們必須要有清醒的認識！末法時期，那些聲名顯赫、弟子眾多、出書發碟、口若懸河的“大法師”、“大活佛”們有幾個是貨真價實的高僧大德？他們展現過證德、證境、證量嗎？悲乎！現實的狀況是：他們大都無實證功夫，知見偏邪，到處亂講佛法，以至於有些眾生無明信之從之，人云亦云 。目前佛教界流行的邪說已經氾濫成災，侵蝕著眾生的心靈，斷送著眾生的慧命！其中“八大邪說”更為廣傳，流毒深廣...

呂蒙正當時還沒有當宰相，初入朝堂時，有一朝士指著他說：「這小子也參政？」呂蒙正裝著沒聽見，看都沒看他一眼。而與呂蒙正同列的官員卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：「若知其姓名，怕以後不能忘記，所以還是不問的好。」知道這事的人，沒有不佩服他的氣量的...

女兒很喜歡小動物，她和老公兩個人經常準備一些大米撒到窗外的露臺上，給覓食的小鳥吃。這成了父女倆週末的開心一刻。每次撒完米沒多久，小鳥們就聚集過來。它們非常機警，只要我們一伸出頭，還沒等我們看到它們，就呼啦一下子飛走了。為了不打擾小鳥們安心進食，我們會很知趣地走開。撒米的次數多了以後，小鳥們經常到我們家露臺來查看一番，有沒有新的食物？露臺上也因此留下一坨坨的鳥糞。哈哈哈，生機盎然哪。沒想到這個行為遭到了母親的強烈反對...