大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。

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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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運頓多吉白菩提會-我的一些小小分享(麥譽瀚字)

發文時間：2017年12月08日星期五

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我的一些小小分享

至誠頂禮南無第三世多杰羌佛。我從小是一個非常理性而又追求證據的人……，一直在我心中都有非常多找不到答案的疑問，例如：我究竟是誰？我來這個世界這是幹嘛的？生活就這樣一天一天過去，覺得那裡怪怪的，卻又說不出原因，直至哲儒師兄把我帶到這個大家庭後，有些事情才開始找到一些些答案。

我真的非常感謝這段時間高雄佛堂的師兄師姐們，對我這個香港小弟弟的照顧與包容。開始的時候，我真的是每天每夜的問師兄姐們為什麼那樣？為什麼這樣？那個是什麼意思？這個又為什麼？為什麼這個事情是這樣看待？ H.H.第三世多杰羌佛師爺剛剛說法太快了，我完全聽不懂究竟是什麼意思……等等。每次師兄姐也會回答我：「多聞法，多看法著就會懂……。」可笑的是，當時心急的我，總覺得我連聽慢慢講的普通話都非常有障礙了，更不用說要理解南無第三世多杰羌佛的高深法義了。可能是因為我太想要知道答案了，也可能是因為我真的太相信了，所以在這一年裡，我真的非常非常努力的聞法，每天一有時間就會約世榮師兄或哲儒師兄去佛堂陪我聞法。哪怕沒有一句聽得懂，哪怕我掉舉、昏睡、雲遊太空，我也要死賴在佛堂聞法。

因為如此，慢慢的昏沉就沒有那麼頻繁了，我開始慢慢能聽懂某個字就是那個意思，也開始聽懂佛陀師爺的法義是什麼。我開始理解我們為什麼要來修行，我開始了解我一直尋找的一些答案，原來都在自己心中。過程中讓我最大的改變，就是我開始學會聆聽內心中的聲音。在我開始聽懂南無第三世多杰羌佛的法音後，我開始了解「修行」是什麼？「相應」又是什麼？現在的我，非常感謝當初願意沒理由努力聽懂法音的我，過程中讓我跟諸佛菩薩們的距離變得很近，讓我開始感受到諸佛菩薩一直在我們的行為中、生活中、思想中觀照著我們，我感受到祂們在無時無刻地照顧著我、引領著我。

因為我感受到了，所以我更相信了，我非常希望能與諸佛菩薩們相應。我在佛陀師爺的法音中找到答案，那就是修菩提心、行菩薩行。因此，我開始會每時每刻留意生活中的自己，留意自己的行為思想，留意自己有沒有出現不好的想法。我承認很多時候會一不小心受到貪瞋癡慢的影響，產生很多很多不好的念頭。一察覺後，每次我都慚愧的向四臂觀音懺悔，再跟自己說，一定要讓這些不好的念頭變得更少更少。慢慢的，我內心變得非常滿足、安定，生活也變得非常自在，就像在茫茫大海中，找到回家的路一樣。

我不是一個麻木迷信的人，既然諸佛菩薩們是我的家人，那我當然會努力得到祂們更多的加持。接下來我會更努力改變、更努力修行、更努力幫助那些無助的眾生們。以上一些小小分享，希望能給大家信心，幫助大家在修行上可以更暢順。願各位師兄姐弟們能早證菩提，願法界一切眾生們能早日解脫。感恩南無第三世多杰羌佛、十方諸佛菩薩，謝謝師父和各位師兄師姐的照顧。

佛弟子麥譽瀚字合十

20 17年10月31日

轉載自：如法修行快樂學佛

http://www.spreadtruedharma.org/2017/12/blog-post.html

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。