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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

王力宏與李靚蕾,該各打五十大板,你同意嗎?(空空)

王力宏與李靚蕾,該各打五十大板,你同意嗎?

2021年末將近,廣大網友在這一年裡已經吃瓜吃得麻木,

該出事兒的出事兒,該進去的進去。

向來形象陽光正面的王力宏,與李靚蕾的恩怨糾紛,

成了近日最熱的刷屏。

兩冤家,你懟一言,我回一句,揭的是自家的醜,涼的是粉絲的心。

以至於網友紛紛喊話周傑倫,直言“周傑倫是最後的底線”“不出專輯沒關係,好好愛老婆孩子就行”。沉寂已久的陳冠希也被拉出來回憶,當年的聲明和做法才是“真漢子”。

這世界真是沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,

他們走到今天,是因緣所致,也是他們自身的選擇。

筆者無意去評判誰對誰錯,只想說,一個巴掌拍不響,兩人各打五十板。

試想一下:

當我們置身名利,受萬眾矚目,垂手豪宅美酒,身家黃金百鬥。

此時,如果是你,你會怎樣做?

如果沒有堅實的道德底線,

如果沒有正確價值觀的樹立,無明裹挾之下,

很容易飄飄然不知所以,迷失在物欲橫流。就像——王力宏。

而李靚蕾呢?

與王力宏相識於未成年,明知道王力宏不是從一而終的好男人,

她又是懷著什麼樣的心態,甘願與其結婚生子的呢?

不管是愛慕其才華,還是心儀其身家,

抑或是被巨星的光環迷住了眼,看客不得而知。

李靚蕾的這條路,也是她自己選的。

結婚後,李靚蕾看著他一點點滑向更深的深淵,

游走於紙醉金迷,卻又只管自當好一個所謂的“賢妻良母”。

離婚後,在忍無可忍的時候,李靚蕾終於決定不忍了——你絕情,我比你更絕情。

一封理性而克制的文字,揭開醞釀多年的苦酒,同時也毀了他的星光前途。

父母隔空投火,未免殃及池魚。

互聯網是有記憶的,他們的孩子將面臨什麼樣的流言蜚語,

如何與同齡人相處,甚至會不會在很多年之後,

還被人指指點點——“看!他/她爸就是那個xx的失德藝人。”

這是家事,也是社會的事;這是一個家庭的悲哀,也是社會的悲哀。

走到了現在,不禁讓我們反思,哪裡出了問題?

為什麼一個個純真美好的童話,寫上了黑化結尾。

而每個翻車藝人的評論區,猶有一小撮“鐵粉”在堅決擁護並洗地,

當真是貫徹“顏值即正義”“有才便是德”的扭曲價值觀。

有的人長得嬌美,卻心如蛇蠍;

有的人英俊高大,卻內心猥瑣;

有的人才華橫溢,卻德品鄙劣。

僅從外觀和功能上來看,人在很多方面往往不如動物。

五彩繽紛的皮羽,人沒有;翱翔高空或自在潛水,人同樣不能。

所以,醜與美的標準僅僅是從外表判斷嗎?

若如此,人與其他動物的區別又是什麼?

生而為人,若要超於動物,當美在德才。

正如當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛之《世法哲言》中寫道:“或之伉儷若超諸物,唯在才德之和方可取之。

君不聞,諸葛亮風華絕倫,願取德才相配的“醜女”黃月英;

朱元璋結髮妻子大腳馬皇后,雖醜卻有心懷天下之德。

有才無德者,對社會造成的危害,要遠大於無才無德者。

德才兼備者,才是應受到追捧敬重的“優質偶像”。

如今,當“淡如水”的君子越來越少時,“甜如蜜”的小人便占了主流。

就像市場上琳琅滿目的添加劑食品一樣,

人們貪戀著或甜或辣的感官享受,

混不管它是“偽裝”還是天然。

璀璨的星光太耀眼,但當某一天,光線淡去,其陰暗面初露猙獰,未免使人太過心寒。

追星有風險,上車需謹慎。

勸廣大的年輕人,不必趕什麼浪潮,而是德才兼修,

讓自己成為一個風骨清清的社會棟樑之材。

如何兼修?南無第三世多杰羌佛所說《世法哲言》蘊含著宇宙人生的智慧,

諸君不妨讀之、思之、踐之、行之,方知筆者所言非虛。

撰稿:空空

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404719794719949593

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