運頓多吉白菩提會-如何更有效利益眾生(施位勳)
如何更有效利益眾生
弟子想在進入主題前,先和您分享一部電影的內容。這部電影叫「讓愛傳出去」,故事從一名記者開始,有一名記者在採訪與挾持人質的歹徒對峙的警察的時候,他的車被逃逸的歹徒給撞爛,正當他煩惱如何回家的時候,一名跟他毫不相識的律師索森先生突然現身,並表示想幫他的忙。剛開始他以為索森先生只想是載他回家,但沒想到,索森先生竟然直接把自己的車送給他,而且還是市價約十萬美金(約合新台幣三百萬)的名車。這個舉動讓這名記者百思不解,認為背後一定有什麼玄機,但索森先生說完全沒有其他的想法,請這名記者就當作是陌生人之間的慷慨饋贈,要了張名片後隨即離去,而這名記者在毫無選擇的情況下,只好接受了這個禮物。當時這名記者雖然半信半疑的接受,但他始終認為索森先生只是好心借他車子開回家罷了,但當他收到車子的所有權移轉通知時,他再也無法掩飾心中的疑惑了,於是找了索森先生想要了解他的用意,沒想到索森先生的回答竟是:「照著做,讓愛傳出去。」
索森先生的回答激起了這名記者的追查本能,追問之後才發現,原來幾天前的半夜,索森先生患有氣喘病的女兒去了醫院,苦等了四個小時卻等不到醫生,後來,現場的護士竟然先處理比較晚到,但身受刀傷的帕克先生。帕克先生知道索森先生的女兒的處境後,決定跳出來幫忙,在與護士爭執之後,拿出一把槍對地開了兩槍以示不滿,這才讓索森先生的女兒得到了照顧。在對地開槍的帕克先生被函送時,索森先生前去感謝他,沒想到帕克先生只要索森先生做一件事來回報他,就是「讓愛傳出去」。
經追查後,這一連串傳遞愛的源頭是一位叫崔佛的小學生,一開始只是為了完成學校老師給的作業,便以自己為中心,毫無利害關係的去幫助三個人,而這三個人也以這種方式去幫助另外三個人。如此一來,如果順利的話,一個禮拜後會有超過四百七十多萬人因而受惠,當然,這位小朋友在過程中也碰到許多困難……。
以上的電影內容告訴我們,如果我們把這種傳遞方式畫成曲線,它將會是一種指數曲線,是一種很可觀的成長模式。只要一個人傳遞超過兩個人,這種指數成長曲線即可成形,一個人傳遞十個人(每個小菩提樹聞法點的基本聞法人數)當然就更加可觀了,但是為何實際的狀況不是如此?問題在於我們的行為對自己週遭的人不具影響力。何以如此?因為我們常常說的遠遠比做的多,因為我們高估了語言的影響力而小看了行為的渲染力。舉個例子來說:上上個禮拜六,我與我姐她們一起上台北去找我未來要住的宿舍,由於回程有訂票的關係,有位置可以坐。但我一上車就發現這班車肯定會有很多的乘客必須站著到家,果不其然,台北開車後就坐滿人了。因為走了一天的路,我覺得又累又疲倦,很想睡個覺好好休息一下,但心想,難道我就這樣看的其他乘客辛苦的站著嗎?之後,我一路上差不多都讓座給老弱婦孺,就在我第二次讓座的時候,我後座兩位身著慈濟制服的婆婆們也加入我讓座的行列,最後甚至連她們隔壁座的乘客也開始讓座了。整個過程只是履行聞法所得的知見而已,並未向他們說過任何一句話,但因為他們本身就有一顆善良的心,我的行為僅僅是點燃他們的火種罷了。或許他們不知道我是因為恭聞 佛陀師爺的法音後才會這麼做的,也或許今生我們只有這一面之緣,但我相信他們日後將無意識的把「四無量心」中的「捨」表現在這個方面。
接引眾生之前必須要先做一個功課,就是改變自己,時常問問自己做了哪些改變?上禮拜的我有了哪些改變?改變的夠多才有機會將佛法傳遞出去,所以我認為必須用我們的「行為」去傳遞法義。單純以「言語」勸說,對於身處五濁惡世的我們,無知是我們的習氣,容易被謊言所迷惑也屬必然,再則,雖言忠言逆耳利於行,但要把真話說的誠懇有效並不容易,無意間反而更增加了以言語影響別人的困難度,更別說會對別人造成多深的影響。至於「善巧方便」這個部分,我想我們這些凡夫俗子並不具備施用的條件。接下來才是一些比較技術性的問題,比如舉辦研習營、放生或是出外旅遊……等等,這方面是弟子很陌生的區塊,所以沒有比較有建設性的想法,這方面還需要其他師兄姐的發揮。以上是弟子的拙見和一些片面的看法,希望可以給大家帶來絲毫的幫助。
慚愧弟子 施位勳 合十
2012.05.31
轉載自:運頓多吉白菩提會《智慧分享(第二卷)》
本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
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